死了，死了，七只看家藏獒莫名其妙地死去了。草地上横尸一片，鲜ຒ血流进了鼢鼠的洞穴，汩汩地响。
勒格红卫轻蔑地望她一眼，立刻闭严å了嘴。接着出场的是一只黑獒，形体并不宏伟，却有一种山呼海ร啸的气势，第一次扑咬就让地狱食肉魔后退了好几步。但这也是最后一次扑咬，地狱食肉魔的后退不过是为了让肌肉积攒出更多的力量，让它死得更利索一点。后退还没有停止，地狱食肉魔就开始了进攻，而进攻的开始就是结束，黑獒躺下了，血从喉咙里滋了出来。
没有人知道冈日森格内心的悲哀。冈日森格在躲避扑咬的过程中ณ，仔细体会自己的身体，体会自己的呼吸，自己的肌肉，自己的筋骨。同时感受自己的力量和速度和敏捷。冈日森格发现，自己้的身体其实不如想像的那么老，真正老化的是自己的精神。昔日威风八面的西结古獒王，内心深处早已๐经缺少了战斗欲望和胜利ำ信念。因为自己้心中少有了仇恨。
两个ฐ獒王的决斗毫无悬念，无论是速度还是力量，还是信心，冈日森格都远不如上阿妈獒王。所谓决斗，其实是冈日森格被扑咬的过程。冈日森格的躲闪，只能保证它致命的喉咙暂时不被咬断。当它的全身都被咬得伤痕累累之后，所有旁观的领ๆ地狗和骑手，都相信它的喉咙被咬断ษ是必然结果。
父亲从尕宇陀嘴里知道，多猕骑手和二十只多猕藏獒已经离开了西结古寺，他们咬伤了几只寺院狗，搜遍了西结古寺的所有殿堂，没有找到麦书记，更没有找到เ藏吧拉索罗，问丹ล增活佛又问不出结果，就匆匆离去了。父亲说：“幸亏只是咬伤了几只寺院狗，可是在白兰草原，桑杰康珠家了不起的藏吧拉索罗和所有的寺院狗都已经被地狱食肉魔咬死了。”尕宇陀惊叫一声：“啊，你说什么？”
父亲一把揪住歪戴着狐皮帽的秋加说：“你们怎么在这儿？”秋加说：“大格列没死，它动了，我们到西结古寺请藏医喇嘛尕宇陀去了。”一晃眼，才看到孩子们身后，立着一个高高的黑影，那是骑在马上的藏医喇嘛尕宇陀。
守护寄宿学校的藏獒大格列ต和另外四只大藏獒以及小兄妹藏獒尼玛和达娃，它们来到牛粪墙的缺口也就是寄宿学校的大门前，用胸腔里的轰鸣威胁着来犯之敌。它们不是好战分子，只要地狱食肉魔不再继续靠近，它们就不会主动进攻。
这时候，他看见父亲骑马跃出寄宿学校的牛粪墙，向碉房山方向奔去，赭石一样通体焰火的藏獒美旺雄怒紧跟在身后。他目送父亲的身影消เ逝，从草丘后面闪了出来，低沉地吆喝地狱食肉魔冲了过去。
您的藏獒系列小说出版后，获得了各类奖项，尤其是《藏獒》还获得了“全国五个ฐ一工程奖”《藏獒》出版前后，您的生活发生了哪些改变？您是如何面对这些奖项的？
杨志军：三部曲是最初的想法，终于完成，结束是很自然的，即使我肚子里还有藏獒的故事，那也不能ม写了。感情已๐经告别ี，再写就没劲了。
只有西结古骑手和西结古领地狗知道自己้应该干什么，只要是外来的，就意味着侵犯；惟一的选择只能是保卫。转瞬之间，西结古骑手翻身上马，密集地围住了东西南北四座藏吧拉索罗神宫。獒王冈日森格也带着领地狗群，井然有序地挺立在了西结古骑手的前面。
马队和獒群迅速靠近着，他们从西边跑来，绕开打斗ç场分成了三部分，一部ຖ分冲向了上阿妈的人和狗，一部ຖ分冲向了东结古的人和狗，一部分冲向了西结古的人和狗。父亲骑马站在西结古骑手的行列里，有些奇怪：这不是多猕骑手和多猕藏獒吗，他们的人和狗并不多，为什么还要分成三部分？难道他们狂妄傲慢到เ对谁都要仇恨，对谁都要进攻？
谁也没有发现蹊跷，除了西结古獒王冈日森格。冈日森格比父亲更早地认出了对方是多猕骑手和多猕藏獒，更早ຉ地对他们的兵分三路产生了疑ທ惑，它看出三路人狗都是佯攻，主攻的是第四路人马——多猕骑手的头扎雅带着另外两个骑手，他们直扑打斗场的中ณ央、刚ธ刚ธ结束圆光占卜的地方。那儿现在还站着两个人，一个是丹增活佛，一个是上阿妈骑手的头吧俄秋珠。
多猕骑手的头扎雅和另外两ä个ฐ骑手冲撞而来，撞倒了丹增活佛和吧俄秋珠，让马蹄翘起来，毫不留情地砸向了吧俄秋珠。马蹄落下来了，吧俄秋珠眼看要被马腾起的马蹄踢死踏死了。
冈日森格扑上去了，它用自己虽然受伤却依然铁硬的獒头，抵住了铁掌锃亮的马蹄。那马一个趔趄，差一点把多猕骑手掀到เ地上。冈日森格接着还是扑跳，撞走了另外一匹马。吧俄秋珠安然无恙，这个曾经在西结古草原光着脊梁跑来跑去的人，被冈日森格毫不迟疑地救了下来。
但是这还是佯攻，真正的目标是丹增活佛。多猕骑手的头扎雅从马背上俯下身子，一把抓住了丹增活佛的袈裟，把丹增活佛拽上了马背，立即调转马头，狂奔而去。
冈日森格追了过去，多猕骑手的目的已经达到，冲过去堵挡上阿妈人和狗、东结古人和狗、西结古人和狗的三路人马迅速撤了回来，在冈日森格面前形成了一道屏障。
吧俄秋珠从地上爬起来，望着迅速远去的多猕骑手和多猕藏獒，吐了一口唾沫，吆喝上阿妈骑手追击。与此同时，东结古骑手和东结古领地狗已๐经追了过去。只有西结古骑手原地未动，他们依然守在藏吧拉索罗神宫前，等待着外来的骑手还会拐回来。
他们执着地坚信，不祭祀เ神宫，没有神的保佑，得到了丹增活佛，也得不到藏吧拉索罗。
外来的骑手果然拐回来了。先是颜帕嘉和东结古骑手，然后是吧俄秋珠上阿妈骑手。上阿妈骑手返回稍晚，是因为吧俄秋珠有一阵犹豫，对祭祀เ神宫的必要，他心中掠过一丝疑虑。毕竟这已经是破四旧ງ的时代了！
返回来的上阿妈领地狗碰见了西结古獒王冈日森格，它们友好地冲它打着招呼。一只身似铁ກ塔的灰獒走到它跟前，跟它碰了碰鼻子，似乎是一种自我介绍：我是蓝色明王恩宝丹真，上阿妈领ๆ地狗的新獒王。
冈日森格知道它们是来感谢的，感谢它救了吧俄秋珠的命。
冈日森格回到西结古骑手跟前，看到เ父亲和班玛多吉正在激烈争吵。班玛多吉责怪父亲叫来了丹增活佛。父亲说：“我不想看到藏獒一个个死去，必须有人出面制ๆ止，麦书记失踪了，你又不顶用，我只能去请丹增活佛。”班玛多吉说：“丹增活佛来了藏獒就不死了？他来了连他也得死。”父亲问道：“丹ล增活佛会死吗？”
班玛多吉说：“他要是成了别人的活佛，他就等于死了。”
父亲吃惊得把眼睛瞪到了额头上：“他本来就不光是我们西结古草原的活佛，他是所有人的活佛，谁信仰他，他就是谁的活佛。”
班玛多吉地说：“那是过去，现在不是了。”
其实班玛多吉担忧是藏吧拉索罗也就是格萨尔宝剑的流失，草原上早ຉ已有了麦书记把藏吧拉索罗交给丹ล增活佛的传说。麦书记带着藏吧拉索罗来到西结古寺之后，青果阿妈州ะ的权力中心就不在州府所在地的多猕草原，而在西结古草原了。格萨尔宝剑要是落在其他部落手中，西结古草原的权力就得而复失了。
班玛多吉心中感叹道，单纯的父亲哪里知道，这是一场严肃的夺权斗争！