如果说这个ฐ社ุ会有病的话，那么我们也要开出药方，有好几种药单。一种是“四书五经”这些圣贤文章，这样的药基本都是好东西，理论上应该没有毒副作用，但是光吃它也不见得总好使。现在不是一再强调批判继承吗？如果一点坏的都没有，还批判ศ干什么呢？如果不管时代的发展和世事的复杂，只用一种放之四海而皆准的“真理”四处套用，岂不是省事至极？既然这个ฐ标准能用在经典上，为ฦ什么就不能应用到这样的名著上呢？还有一种药方，需要像《金瓶梅》这样的附子理中丸。就是说如果要想制ๆ止社会丑恶的蔓延的话，首先就要暴露社ุ会丑恶，只有这样才能起到เ“以毒攻毒之ใ效果”。
毛主席曾经五次推荐《金瓶梅》（相关情况到เ网上搜索ิ。我曾经追寻他的读书轨迹，就是在他老人家的推荐下看的此书。他在1้957年推荐一次，然后以文学古籍刊行社的名义แ出版了一千套《金瓶梅词话》，我也有幸收藏一套。关于《金瓶梅》与《金瓶梅词话》的区别，见本书第一回。），我想他老人家绝对不是让人学习西门庆的吧！而是让人引以为ฦ戒。我总结他的观点有五：一、《金瓶梅》是《红楼梦》的老祖宗。没有前者就没有后者。二、《金瓶梅》写了明朝的真正历史。三、《金瓶梅》写了当时的经济状况。四、《金瓶梅》不尊重女性，不好。五、《金瓶梅》之所以没有流传开，不光是因为ฦ涉แ及一些se情描写，主要是因为ฦ它暴露黑暗。什么叫目光如炬，就是这样的看书方แ法才能培养出来。他老人家未必没有给高级领ๆ导开个ฐ药方之ใ意。
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