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必须ี要承认，学习好的东西是学习，但不学习坏的同样是学习，而且是“更重要的学习”。能ม够出淤泥而不染，才是真正的纯洁。
如果说这个社ุ会有病的话，那么我们也要开出药方แ，有好几种药单。一种是“四书五经”这些圣贤文章，这样的药基本都是好东西，理论上应该没有毒副作用，但是光吃它也不见得总好使。现在不是一再强调批判ศ继承吗？如果一点坏的都没有，还批判ศ干什么呢？如果不管时代的发展和世事的复杂，只用一种放之四海而皆准的“真理”四处套用，岂不是省事至极？既然这个标准能用在经典上，为ฦ什么就不能应用到เ这样的名著上呢？还有一种药方，需要像《金瓶梅》这样的附子理中ณ丸ฤ。就是说如果要想制ๆ止社会丑恶的蔓延的话，首先就要暴露社ุ会丑恶，只有这样才能起到เ“以毒攻毒之ใ效果”。
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