一个没有道德感的完全自私主义者，是没有愧疚感的，一个麻木或悲观的遁世主义แ者，也很少痛苦，可是身处红尘的芸芸众生就没有这样幸运了，眼睁睁地看着不公正待遇吞噬着正义แ，挣扎着，矛盾着，痛苦着。
由此，产生了吴月娘内心的矛盾，一方แ面希望导西门庆以正，可又无能ม为力；一方面要保护受到冤枉、陷害、蹂躏的下人，同样是无能为ฦ力。如果像潘金莲那样是处心积虑的加害者，没有信仰，不信地狱，她不但不会有愧疚和矛盾之感，还会有一种得手后的沾沾自喜；如果像孟玉楼、李瓶儿、李娇儿那ว些或者隔岸观火或者自扫门前雪的人，她们对这类的伤害也基本无动于衷，因为她们只需要争取和保护自身利ำ益，至于别人的痛苦和死活，也管不了，也不关心。但月娘不是这样，她是女主人，是第二号人物，还是唯一能让这些生活艰难的小人物寻找到心理安慰和最后一棵救命稻草的人，兼且尚有仁慈之德、恻隐之心、羞恶之ใ心，这种种因素相加，使她一方面扮演好好先生，一方แ面又不能ม坐视不管，可又回天乏็力，这样她的矛盾和痛苦就会随之ใ而至。
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作为一个ฐ生理意义แ上的人，基本具有两种欲望——食欲和色欲，这是底线；作为一个社会意义上的人，还有三种欲望——名誉欲、权力欲与财富欲，这是高层次的欲望追求。古往今来，围绕着这五大欲望，人们自导自演了一场场惊心动魄、腥风血雨的话剧ຕ，这是生物本能？还是丛林法则？
后记之ใ四第二次亲密接触
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