吾三十，而吾夫子不幸短命死矣，仅遗稚子，即操儿也。是后家计日困，平生亲友，咸视吾母子为路人。斯时吾始悟世变，怆然于中，四顾ุ茫茫，其谁诉耶？
媪既收泪，面余言曰：“三郎居，吾语尔：吾为ฦ村人女，世居于斯ั，牧畜为业。既嫁，随吾夫子，日出而作，日入而息，其乐无极，宁识人间有是非忧患？村家夫妇，如水流年。
余心滋惑，于是细察函中ณ，更有银管乌ไ丝，盖贻余书也。嗟夫！读者，余观书讫，惨然魂摇，心房碎矣！书曰：妾雪梅将泪和墨，裣衽致书于三郎足下：先是人咸谓君已披剃空山，妾以君秉坚孤之性，故深信之，悲号几绝者屡矣！静夜思君，梦中ณ又不识路，命也如此，夫复奚言！迩者连朝于卖花声里，惊辨此音，酷肖三郎心声。盖妾婴年，尝之君许，一挹清光，景状至今犹藏心坎也。迨侵晨隔窗一晤，知真为ฦ吾三郎矣。当此之ใ时，妾觉魂已离舍，流荡空际，心亦腾涌弗止，不可自持。欲亲自陈情于君子之前，又以干于名义，故使侍儿冒昧进诘，以渎清神，还望三郎怜而恕妾。妾自生母弃养，以至今日，伶仃愁苦，已无复生人之ใ趣。继母孤恩，见利忘义แ，怂老父以前约可欺，行思以妾改嫔他姓。嗟夫！三郎，妾心终始之盟，固不忒也！若一旦妾身见抑于父母，妾只有自裁以见志。妾虽骨化形销至千万劫，犹为ฦ三郎同心耳。上苍曲全与否，弗之问矣！不图今日复睹尊颜，知吾三郎无恙，深感天心慈爱，又自喜矣。呜呼！茫茫宇宙，妾舍君其谁属耶？沧海流枯，顽石尘化，微命如缕，妾爱不移。今以戋戋百金奉呈，望君即日买棹遄归，与太夫人图之。万转千回，惟君垂悯。
苫次不能细缕，伏维长途珍重。
雪梅者，余未婚妻也。然则ท余胡可忍心舍之，独向空山而去？读者殆以余不近情矣，实则余之所以出此者，正欲存吾雪梅耳。须ี知吾雪梅者，古德幽光，奇女子也。今请语者：雪梅之父，亦为ฦ余父执，在余义父未逝之先，已将雪梅许我。后此见余义父家运式微，余生母复无消息，乃ี生悔心，欲爽前诺。雪梅固高抗无轮者，奚肯甘心负约？顾其生父继母，都不见恤，以为女子者，实货物耳，吾固可择其礼金高者而鬻之，况此权特躁诸父母，又乌容彼纤小致一辞者？
雪梅是后，茹苦含辛，莫可告诉。所谓庶女之怨，惟欲依母氏于冥府，较在恶世为ฦ安。此非躬历其境者，不自知也。余年渐长，久ื不与雪梅相见，无由一证心量，然睹此情况，悲慨不可自聊。默默思量，只好出家皈命佛陀、达摩、僧伽，用息彼美见爱之心，使彼美享有家庭之乐。否则绝世名姝，必郁郁为ฦ余而死，是何可者？不观其父母利令智昏，宁将骨肉之亲，付之蒿里，亦不以嫔单寒无告之儿如余者。当时余固年少气盛，遂掉头不顾，飘然之ใ广州常秀寺，哀祷赞初长老，摄受为“驱乌沙弥”冀梵天帝释愍此薄命女郎而已๐。前书叙余在古刹中忆余生母者，盖后此数月间事也。