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功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之ใ事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
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0่5天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之ใ间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
帝之先。
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06谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
多言数穷，不如守中。
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o8上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於ไ道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
非以其无私邪！故能成其私。
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o9๗持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之
治，事善能ม，动善时。夫唯不争，故无尤。
道。
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看着茫茫的宇宙，那星辰大海，曾经的他也妄想过征服一个又一个星球。可就是微不足道的地球，却囚禁了他上万年，白驹苍狗，仿佛像昨天一般可是他已不再年轻。阳光叹气道：“我对地球没有什么感情”。
看着这个ฐ年轻人，阳光没有再打击他，反倒是笑着拍了拍他的肩膀。
希尔、娜塔莎她们笑了，摇摇头没有说什么。
也不知道，她手里的棒棒糖是从哪变出来的，洛基握着神杖大笑。神盾局，精钢๐狼、石头人已经破口大骂了，这货太无耻了。
18大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义แ，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所
属，见素า抱朴少私寡欲。
2o绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之ใ与恶，相去若何？人之所畏ั，不可不畏ั。荒兮其未央哉！众人
熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(1้ei，羸弱)兮若无所归。众人皆有馀，而
我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独
顽且鄙。我独异於ไ人，而贵食母。
21孔德之容惟道是从。道之为ฦ物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中ณ有象。恍兮惚兮其中ณ有物。窈兮冥兮其中有精
其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
22曲则全，枉则直，洼则ท盈，敝则新า少则ท得，多则惑。是以圣人抱一为ฦ天下式。不自见故明；不自是故
彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之ใ所谓∶曲则全者岂虚言哉！诚
全而归之ใ。
2๐3๑希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为ฦ此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於ไ道
者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐่得之；同於德者德亦乐่得之ใ；同於失者失於乐得
之ใ信不足焉有不信焉。
24๒企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形
物或恶之，故有道者不处。
2๐5有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强
为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法
地，地法天，天法道，道法自然。
2๐6重为ฦ轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处然。奈何万乘之主ว而以身轻天下。
轻则失根，躁则ท失君。(เ未完待续。)แ