o2天下皆知美之ใ为ฦ美，斯恶矣；皆知善之为ฦ善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
o2天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
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实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为ฦ也。为无为，则无不治。
o3不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
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06谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
多言数穷，不如守中。
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非以其无私邪！故能ม成其私。
0่7天长地久。天地所以能长且久ื者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
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o9๗持而盈之ใ不如其己้；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之ใ能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之ใ