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倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之ใ教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
o2๐天下皆知美之ใ为ฦ美，斯恶矣；皆知善之为ฦ善，斯ั不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为ฦ之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
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o4道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之ใ子，象
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为ฦ也。为ฦ无为，则ท无不治。
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0่7天长地久ื。天地所以能长且久者，以其不自生，故能ม长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
06๔谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
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08๖上善若水。水善利ำ万物而不争，处众人之ใ所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
非以其无私邪！故能成其私。
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