现在他也只有去死死看了。
当然，要不是罗怡用自己走路也能进城来威胁，他死都不会同意罗怡进城的计划！
将教会的声望刷到เ友好（npc为合作态度），又招到了合适的帮手，罗怡雄心大发，感觉择日不如撞日，今天既然诸事大吉，那么เ时间不等人，马上就动手开干！
这个ฐ媒婆的名叫汉森太太，她的正式职业是这附近一带的接生婆，因为职业的关系懂一些草药，在布拉德领地怕是没有人比她对野外的植物懂得更多的了，所以，罗怡在跟僮仆打听到有这么一个人后，立马把她招来了。
傍晚，罗怡浑身酸痛宛如一滩烂泥一样从车子上爬——说是倒更合适——了下来，没有橡胶轮胎和减震弹簧的古代马车（还跑烂路）果然不是人坐的。
“恩里克，备车！”她喊道，先去看看领ๆ地上都有些什么植物。
一个最小规模的作坊，以每天出纸八十刀计算，一年可出低档土纸2๐8800่刀，pīfā价为每一百刀二十元，一年可得收入57๕60元。
那么เ，一年的收入是多少？
居然还有不爱钱的魔鬼，谢普很郁๗闷，再说，农奴们怎么会造反？叫他们交税，他们就该交税，圣徒说过，奴隶就该服从主人，否则还要农奴做什么，全卖掉改雇工得了。
罗怡坚决反对这个提案，事实上，以她的标准看，那ว些农奴和自由民能缴税就不错了，太苛刻要造反。
如果发疯的不是男爵夫人，而是一个ฐ普通的村妇，他大可以用主的名义命令骑士们痛殴那个村妇或者将她关押起来。
如何结束呢？
威严的，堂皇的，让人情无容身之ใ地的法律！被后世赞美的法治社会，怎么能为ฦ一个贱民开恩呢！
何况这个贱民触犯的还是法律！
不过，不管是留是逃，她都得看看自己手头有什么资源可以利用！
那得有地图，还不知道异教徒是什么风俗，收不收她。
罗怡一边想着金手指一边路过了城堡大厅，就听见两个骑士在那里高谈阔论。
她现在无法肯定。
不做死就不会死——罗怡再三在心里告诫自己。
圣母……那可是无论在哪个网站，都没有点击收藏订阅还会招来一群喷子的节奏啊！
“夫人，那是您的耕地啊。”
然后，正感叹的罗怡从驾车的小车夫那里得到了一个让她瞬间血槽清空的dáàn。
走了没多久，罗怡就发现自己有多么xìngyùn。
在崎岖路面，轻便灵活的双轮马车自有它的优势。
“顶好是科技大全，造玻璃造水泥造huǒyào……不不，哪怕是本造纸的书也好，草纸的问题就可以解决了……千万别是红楼ä梦，这里连纸都没有让我写墙上吗……问题是我也没有看到过有笔啊，难道要我去拔鹅毛么……就是拔了鹅毛，我用啥做墨水呢……
会是什么呢？
“阿嚏！”
这年头还要用手抓饭吃啊！
一开始，她觉得晚饭还是不错的，大厅里摆着长桌，她坐着首位，桌上摆着精美的银器，凭良心说，那些银器就算摆在现代的工艺品商店里也不是不可以，特别是她面前的一个船型银器，做得格外精致美观。
晚饭后，罗怡的这个想法更加坚定了。
磨坊旁้边，是车马棚。
私藏磨石，也是一个不小的罪名。
他风雨无阻，任劳任怨地干了这许多年，眼看就要封圣的当头，主教却受了魔鬼的诱惑，摆出一副仿佛不信任他的样子，派了一个年轻人来，这个嘴上没毛的年轻人，刚做了教士，一直不曾下过乡的，他知道鸡窝在哪里，牛棚又在哪里么？
真的，主教手下虽然不止他一个ฐ收税的，但是没有一个赶得上他的卖力，他们只是马马虎虎地收了了事，从来不去费心地打听，从来不曾尽力地识破各种以次充好的骗局，并及时地用他随侍主教那些年里对地狱的高深了解，叫那些想更换十一之ใ物的，不得不拿了五分之一出来补偿他们的罪孽。
她翻到了前面所罗门登基前后的段落。
所罗门的爹大卫王，当初ม派人出外作战，他自己้闲来无事，在王宫顶上一边闲逛，一边看老百姓家的院子，看到一个ฐ手下的老婆生得美貌，就把她接来同住，然后这女子怀孕了，大卫于是叫她的丈夫回来回报战况，顺便送他一个爹做，无奈这个ฐ手下一心为
公，居然没有回家。大卫王一计不成又生一计，写了一封信给正领兵打仗的元帅约押，没两天，这不识趣的老公就死在了城下，大卫将元帅谴责了一通，然后接收了为国捐躯的烈士的新寡妇为妻以方แ便照顾烈士家属。
这事办得连神都看不下去了，差遣了一个叫拿单的祭司去谴责大卫，并治死了这女子生的儿子。
这女子后来又生一子，便是所罗门，为神喜爱，通过那个先前谴责大卫王的祭司拿单赐给他一个名字耶底底亚，一般简易的圣经故事里都有这段。
其后，到เ了大卫王晚年，他有个儿子叫亚多尼雅，得到元帅约押和祭司亚比亚的支持，所罗门得到先知拿单和众祭司、勇士的支持。
某天，亚多尼雅杀牛羊办了宴席，宴请所有的王子，唯独没请先知拿单、所罗门等人。
先知拿单（就是前面谴责大卫王夺人之妻的，罗怡觉得他在所罗门母子有关的故事里出场次数好像有点多）跑去跟所罗门的母亲跟前说——“听到เ没？亚多尼雅当王了！”
然后，他又表示：“我可以出个ฐ主意，保全你和你儿子的性命！”
他的主意就是，让所罗门的母亲也就是大卫王的妃子，跑去跟大卫王说，亚多尼雅当王了，自己้再随后跑去证实，亚多尼雅王子自立为王了，众人正在欢呼亚多尼雅王万岁呢——看来，这先知虽然不是中国人，却深明“三人成虎”的道理，一个人你不信，
再来一个，不怕你不信。
两人依计行事，大卫王便当场立了所罗门为继承人，没有应邀参加宴席的所罗门派祭司们便簇拥了所罗门，到处吹号召集百姓告知这一消息，城里欢声雷动，吃宴席的众人还不晓得发生了什么事情，等他们知道继承人的事情定了，便逃散了。大卫登基后，
亚多尼雅感叹道，他得国是神的意志——噫，罗怡读到这段的时候，认为完全可以说是先知的智慧。
既然智慧王所罗门是依靠神的意志才得到了国家的，那么เ为了酬谢神灵，割让二十二座城，也不算什么เ啦。二十二座城，相比一个王位，很便宜，很合算。
原来，身为ฦ一个典型的中国人——也就是说，一个ฐ典型的实用主义者——的罗怡，认为祭神么，重要的就是心诚，你盖的神庙再华丽ษ，奉献的祭品再贵重，能超越号称无所不能的神所有的？
穿越后过了几天“有信仰”的生活之后，罗怡不再这样天真了，神也许不需要金银，教士和教会却肯定是需要的……
对他们，是不能吝啬的。
吝啬的下场……
很有可能是步亚多尼雅王子的后尘啊。
李斯在被处死之前，说我多想过原来当小吏牵狗的日子啊，亚多尼雅王子在被所罗门处死之前，有没有说过早知少请一个客人会送自己的命，宁可自己้住粪坑也要用大理石给先知盖个ฐ大大的华丽神殿呢？没人知道。
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