这些制造给上司看的村庄就被叫做“波将金村”，成为弄虚作假、粉饰太平的形容词。
鬼点子也是一样地多——在女皇巡幸的时候，他大肆弄虚作假，在很短的时间里人为ฦ制造出了许多看似兴隆的村庄，以博得女皇陛下对他治理有方的赞赏。
显然，喝西北风和当农民都不是阿布乐意的选项。
诸王国年成也不好，他们抢不到เ什么เ东西干脆就留下种地了，给他们当雇佣兵是准备喝西北风呢，还是准备改行当农民呢？
但是，在没有高产作物tígòng足够蛋白质，也没有良种选育的时代，这些牛羊一天能ม产多少乳食呢？显然并不多，当时的穷人，喝的并不是牛奶，而是牛奶做完奶酪之后，剩下来的乳清。
这样做，似乎比种地来得轻松容易，牛羊马匹自己就会找食、繁殖，人类需要做的只是早上赶出去，晚上收回来。
但是，北方有活人献祭的北方人，南方有杀异教徒热情不亚于教皇的拉卡德人，贸然跑路的下场，恐怕不会比落到教皇手里好多少！
“喵喵的，我怎么就光顾ุ着造基地，忘了造艘船，训练些水手，买些海ร图，以便我万一有事的时候能跑路呢！”
虽然，所有人都对一个ฐ问题感到非常好奇，那ว就是以参谋长的短腿，他是怎么做到不搬凳子垫脚就跳窗而出的。
主教伸手摸法杖，错了，是摸他的纯钢主教牧杖没摸到，才想起来上次他用这牧杖把参谋长撵得跳窗逃跑以后，女王陛下就制定了一条新法律，所有长度超过手指硬度超过面包的身外之物都不许带进御前会议——罗怡可不想在桌子底下坐着度过每一次御前会议的后半场。
中世纪过去几百年后，还有人宣传“向信奉同一个神只是教派不同的异教徒收取额外人头税而不是把他们全砍掉”是“hépíng、宽容、进步”的表现，而且是向从来没有以宗教为名shārén抢劫**的中国人宣传这种做法的宽容和优越——那么，在中世纪背景下，tígòng额外的生意，只是收取小小的开光费，不交的人也不砍脑壳只是轻轻地揍一顿，这种，也能叫做一肚子坏水？
胆敢不掏钱买主教开光猪肉的民众统统拉去吊死才符合宗教统治时代的圣徒标准……
“啊，亲爱的主教大人，有没有考虑过继承父业啊？”
大魔王露出了一个诡异的笑容，吓得小主教连退三步，他太熟悉魔王了，每次她露出这种笑容，总有一大批人会乖乖钻进她的圈套。
看来几千年来猴子们真没进化多少……应该说信教的猴子们没进化多少……
然后她又苦恼地想起了，别说中世纪的民众，就是2๐1世纪的中国，相信和邪教教主xxoo不是xxoo是双修，被骗色加骗财的那ว也是一堆一堆的啊！
这份素质，罗怡坐在自己้的城堡里欣赏是体会不到的。
远非21世纪要依靠电å子调音和假唱的天王天后们可比（穿越小说里的表演者似乎从来没有考虑过没有麦克风的问题……）
但是怎样才能清除谣言呢？
不过她没想过在花边新闻里上头版。
至于“**无害”，“**不破坏家庭”，罗怡是亲眼见过被丈夫传染了梅毒而痛哭流涕的妻子的。
要说需要，男女之欲相同，丈夫出差几天，妻子是否有权招鸭来“疏”？军队在战场上打仗，他们的妻子们是否有权在后方集体“疏”？
图尔内斯特教区里，可是有好些从事跟她亲爱的丈夫一般职业的贵族骑士，不能ม指望他们听到教会的名声就会客气了——按这个时代和很久以后都盛行的风俗，他们只要把掠夺物放进自家小礼拜堂，就是正当的作为ฦ了
她可没忘记曾经听到的那一句俗语“魔鬼还怕上帝ຓ，凡人却什么也不怕”
罗怡对自己的邻居们的粮食储量并不乐观。
但是她对水利工ื作是丝毫不敢放松的，有许多渠道可以增加收入，但是增加粮食却只有在土地上下功夫，或许可以去抢，但抢的前提是，你的邻๑居有粮食给你抢。
“……”
“罗怡，你回答啊，别装死，你别光顾着自己吃没有地沟油农药菜啊，也要……”
得到这个dáàn的主ว播满意地笑了。
镜头给了一头被压死的绵羊一个特写，雪白的羊身上是鲜红的血迹。
能给羊群tígòng饲料的牧羊人才是好牧羊人。
由苏根尼教区出发的打工仔们也是一般，他们飞快地接受了挖沟、修路和积肥等工作，只要发的面包够大，演的戏够精彩，他们就认为这样做才是正统的敬拜圣徒的礼数。
等他们买了，路况什么的，运费什么的，打劫什么的，都跟我无关了，哦也！
我运不出去，就让贵族骑士们到我的地盘来买！
“那不行！这么เ多人聚集在一起卫生太成问题了！你知不知道！损失一个人都是损失未来的好多金币！”
主教这时候才知道自己้跟了怎样一个魔头，但他还试图挣扎：“……等节后再扫也一样。”
罗怡对当异界儿皇帝没兴趣，但是靠购买来获得领地这条路还是很想走一走的。
称臣纳币不可怕，不列颠也好，毛子也好，美帝ຓ也好，哪家没有向异教徒交过保护费呢？可怕的是把称臣纳币看作是天底下最美好的事情而不思进取。
所以，他必须改宗。
男爵夫人和少年主ว教只要随便找一个由头，就可以将知道他们阴谋的他的家族连根拔起，寸草不留แ，围观群众还准保大声叫好，认为这些信奉异教的狗早就该处理了。
后面的那些农民们又欢呼着，这是罕见的队伍，马上引起了城里居民们的好奇，他们之中也有曾经去布拉德领地做过生意的商人和手艺人认得这农民队伍中的人，彼此攀谈起来，于是得知了这个ฐ主教曾经的好处。
但是他的神情于庄严之中还有一丝隐隐的忧郁，他稳稳地坐在马上，向所有人点头致意，在看到เ那些被焚烧的废墟后发出声声叹息，似乎在为ฦ图尔内斯特遭到的不幸而痛苦，于是这些人也觉得，这个年轻人似乎ๆ很知道即将放在他肩头上担子的分量，并不是一个ฐ轻浮的子弟。
原图尔内斯特主教若瑟的反对声很大，但是金币的叮当声更加响亮，况且，经过北方人的袭击和国王退位，这位老主教的实力损伤很大，已经不足以支持他和公爵叫板了。
今天，终于收到เ了满意的答复。
还有一个奇特的优势。
行会会长——师傅——徒弟和帮工ื——还有一部分工匠本来就是制造wǔqì的，或是屠宰行会玩了一辈子刀子的。
他要走得越远越好。
因为多拉的修道院不会是他最后的落脚点。
有酒以后，事态便借着酒精升级了。
当天，发的酒又有会过日子的人跟旁้人换了咸肉奶酪，酒便集中到了好酒的几个人手里。
“等这次圣事做完，我就去你那里，彼得老兄。”
“这次迎接教皇特使的圣事的规模可真大啊。”
“可不是，听工头说，市民，农民和我们，加起来总有……总有……他那个词怎么เ说的？对了，是总有六七万人吧！”
六七万！
“嗝儿！”这次是特使本人因为太吃惊了，吸进了一大口冷气打得嗝。
“嗝儿！”被拴在驴子身上的驴夫恰到好处地给作了一个和音。
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