收到图尔内斯特告急的纸条后，他马上就带了珍妮和五个人去搬取wǔqì，武装ณ手下。
在他见到เ大魔王曾经告诉过他的那些wǔqì之前。
因为，要是那些异教徒只缴纳一些金钱就可以舒舒服服地继续过自己的日子，那他的改宗不就显得自甘堕落了吗？
而法里斯不同，虽然他早已๐改宗，皈依了真理，但是在原生的真理信徒跟前，他永远低人一等。那ว些人即使战功不如他，对待真理也不像他那ว么虔诚，但是人家是生来的自由人，不会像他那样受到“释奴”的侮辱和宗教上的怀疑。其他人少做一次祈祷，不会像他那ว样，受到信仰不坚定的怀疑。这种怀疑对一个依靠皈依真理才摆脱奴隶身份的人来说，是致命的。为了表现自己对真理的忠诚，他在对待异教徒方面，比其他任何人都残酷。
“让那些天杀的狗强盗下地狱！”这是她稍微冷静一点后的理智判断。
“卧槽！”这时她的第二反应。
两名画师不是刚ธ从师傅那ว里出来的新手，他们没有质疑主教对宗教的理解，立即表示了心领神会。
“三百六十行，行行出圣徒。”主教这样对两名画师说，“圣徒们做工的时候，难道比常人差么เ？成为圣徒是件难事，所以一般信心不坚的俗人，不妨先从他们出家前的状态学起。”
在跟随国王到图尔内斯特观看了神裁之后，费萨尔伯爵有了一个新打算——把次子约翰送进图尔内斯特教会。
长子，那是肯定要继承他的位置的，而次子和幼子按当时的风俗也可以得到土地，并在伯爵的推荐下在王庭中获得一个ฐ职位。
麦芽糖在中ณ国被称为饴糖，是用小麦芽中的淀粉酶将谷物淀粉转化糖的产物，旧ງ时送灶时用来粘灶王爷嘴巴的就是这个了。
在能榨糖的甜菜出现之前，她把目光瞄到了麦芽糖上。
不管是大航海，还是大征服，参与者都……很穷。
家里就能吃饱，谁没事儿冒着风暴的危险到เ外国打仗？
没有晚饭吃，没有糖块吃，没有安慰，还被塞进了小黑屋……路易在衣柜里嚎啕大哭。
她像老鹰抓小鸡，错了，以双方的身量对比来看，是小鹰抓小胖猪的姿态，抓起便宜儿子，塞进了衣柜。
那些不擅长育儿，又忙于工作的父母和便宜父母，学校是他们能想得到的唯一快捷方便甩掉狗都嫌的娃ใ娃的解脱办法……罗怡也不例外。她第一没当过妈，第二没学过幼儿心理学，第三也没上过任何育儿课程……她对如何当
然后，她宣布：“你该上学了，儿子。”
给老主教送上加料面包，也有被对方识破的风险。
有茧”成就——蹈火巫术之所以古代萨满常用而中古神棍不常用，是因为生产力发达了，中古神棍多半已经享受出入车马的供养，脚底没有了老茧道具——但是，他可没神棍师傅给予具体指导啊。
当面包神裁é的道具进场的时候才引起了人们的一点兴趣。
所以他们一边谈论，一边打着哈欠，希望这蹩脚的余兴——倘若看人吃面包也配叫余兴的话——节目赶紧ู过去，他们好回家预备庆祝。
还有许多人不是来看热闹的，而是趁着这热闹来做买卖的，他们向汇集在这里的人群chūshòu想象得到和想象不到的各种玩意，从驱邪ิ的鸟羽毛到真正的北方珍珠和琥珀。
现在的图尔内斯特市民们，在图尔内斯特街头看到苏根尼教区或者罗穆托教区的来客，简直就跟老乡那ว么亲切了——街头上甭说这两个教区，就是鲁尔霍夫教区，甚至最远的黑泰罗姆教区的来客都随处可见，一队队金发的北方贵族及随从在街上走过，居民们早已习以为常。这些新皈依的北方人谈不上有多虔诚，但是他们就跟所有的野蛮人一样，热爱血腥的仪式或者考验，他们是绝不会错过这个大开眼界的机会的。
他们又不是没有造过反，烧过教堂……
至于什么顾全大局……你跟那ว些拳头永远比脑子好使的野蛮人说这个？
出乎他意料的是，新主教登基后，并没有急着去拉拢地方上的贵族们，而是从重建图尔内斯特城开始，并且没有向各地的贵族和修道院长们要求财物上的援助！
迹！
经过多次戏剧节的洗礼，图尔内斯特的市民们已经很懂如何从涌动的人群中ณ捞取黄金，他们沿街摆开了各种食铺，为那ว些来图尔内斯特做工的单身汉tígòng早ຉ中晚三餐。当然，此刻摆在街上的绝对不止食物，各种小贩也在此时
沿路都是卖早点的摊位和行走的工ื人。
结果，教皇就这样渐渐恢复了权威，被一群政治不及格的主教用虚假广告给重新捧了起来。
到最后，他们纷纷去找教皇支持自己。
他也就想到这里，因为骑士“嘭”地一声敲了一下桌子，旁边一个侍童打扮的年轻人送上了一卷皱巴๒巴的纸、一个青铜制成的猪仔形状的墨水瓶，墨水瓶里还插着一支鹅毛笔。
似乎越界了呢。
“向前向前向前，我们的队伍向太阳，啦啦啦，我们脚踏丰饶的大地，啦啦啦，我们背负美好生活的希望，啦啦啦……”
这次，先飘来的不是烟尘，而是歌声与音乐。
不就是钱嘛。
既然知道了来意，那就好办了。
他沉思了一下：“如果真有这种廉洁如天使一般的人物……女主人，我认为有必要尽快送他上天堂，呆在凡间不适合他。”