《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺ิ天休命。
其德刚健而文明，应乎ๆ天而时行，是以元亨。
初六，师出以律，否臧凶。
《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜ไ众。
初六：履霜，坚冰至。
《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。
《象》曰：风行地上，观。先王以省方แ观民设教。
初ม六，童观，小人无咎，君子吝。
《象》曰：“初六童观”，“小人”道也。
六二，窥观，利ำ女贞。
《象》曰：“窥观女贞”，亦可丑也。
六三，观我生，进退。
《象》曰：“观我生进退”，未失道也。
*，观国之光，利ำ用宾于王。
《象》曰：“观国之ใ光”，尚宾也。
九五，观我生，君子无咎。
《象》曰：“观我生”，观民也。
上九，观其生，君子无咎。
《象》曰：“观其生”，志未平也。
21้噬嗑（卦二十一）
ⅵ
ⅲ（震下离上）
《噬嗑》：亨。利ำ用狱。
《彖》曰：颐中ณ有物曰噬嗑。
噬嗑而亨，刚ธ柔分，动而明，雷电合而章。柔得中ณ而上行，虽不当位，利ำ用狱也。
《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。
初ม九，屦校灭趾，无咎。
《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
六二，噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘๖刚也。
六三，噬腊ຘ肉遇毒，小吝，无咎。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。
九四，“噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。
《象》曰：“利艰贞吉”，未光也。
六五，噬干肉得黄金。贞厉，无咎。
《象》曰：“贞厉无咎”，得当也。
上九，何校灭耳，凶。
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
**โ**โ****โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ***
*โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ**โ******โ**โ**โ
22๐贲（卦二十二）
ⅶ
ⅵ（离下艮上）
《贲》：亨。小利有攸往。
《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。
分，刚上而文柔，故小利有攸往。刚ธ柔交错，天文也。
文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
初九，贲其趾，舍车而徒。
《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
六二，贲其须。
《象》曰：“贲其须”，与上兴也。
九三，贲如，濡如，永贞吉。
《象》曰：“永贞之吉”，终莫之ใ陵也。
*โ，贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。
《象》曰：*，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
六五，贲于丘园，束帛戋ນ戋，吝，终吉。
《象》曰：“六五之ใ吉”，有喜也。
上九，白贲，无咎。
《象》曰：“白贲无咎”，上得志也。