夫妻二人满口应承。和宾客一一见过了礼ึ，姚氏入内亲手香汤浴儿，以去胎毒。待浴儿过了，姚â氏将儿子抱出堂上来，与众人看。众人见小官人生得顶ะ高额阔，鼻直口方，个个称赞。岳员外年过四十，方得此子，视为ฦ掌上明珠。时值春二月，天气已不暖不寒。岳员外还生怕穿堂风伤了儿子，众人看过，令即刻抱了进去。
“晚来得子，真是天来大的喜事！将小官人抱出来与我们看看也好。”
“他家的屋舍坍塌一百次，也不会是鸟儿干的‘好事’？”这‘好事’，当然是反语。
正在担心屋垮与不垮，一位老妪话了，道：
老叟推辞道：
姚氏和王氏一起在厨房洗锅抹灶，收拾饭菜。过不多时，在中堂摆上饭菜。岳员外将老叟邀入中堂就餐。
“啊啊？”没等说完，几个小的哀叹不已，因宋时女子服装与唐时的一样，须垂到地面，才过膝，就是古人说的衣不遮体。
“杜甫的妻子穷病卧床不起，他的两个ฐ年幼的女儿守在她们母亲病床前，不肯出去玩耍，这两ä个小女好可怜！身上的衣服既破又短，补了又补，才刚ธ刚盖过膝盖。。。。。。”
不一时，岳员外一家行至渡口，上了渡船过了河，下船接着步行。
此是汤阴周流社岳氏祖茔的由来。
“他们指的是你。我们这里就三个小娘子，你最小，所以三娘子就是指你，只有你不会梳，一梳梳个ฐ乱头头。”
“他们指的是你。你是三娘。”
相见叙礼让座献茶已๐毕。说话之间，僧氏问道：
“迎面一池竹子，脚๐下又是青石。。。。。。这与我娘家宅院，好几分相类。难道岳家祖籍也在山东？”僧氏心下猜疑ທ，随入中堂，但见堂室精洁，交椅桌凳之ใ类，诸般毕备。堂中正壁高悬“忠孝传家”的堂匾。
“如今的男人多爱风月，儿女成群的，也纳妾；妻妾成群的，还纳妾。你为后嗣纳妾，还有什么顾忌的？”“有你这样的家事，哪个不思量淫欲？本乡本土，除了几个极贫，哪个不纳美妾？方圆几十里，有你这样地位，依旧一夫一妇的，恐怕就剩你岳员外了。”
“借长嫂不忌说句话，古人道：不孝有三，无后为ฦ大？这话不肖说得，哪个不晓得？你是岳家连续第四代的长房，年过四旬，尚无子嗣，长嫂也自烦恼，你该纳一小妾，以图生育。”
安居不久，岳涣四处开荒拓地，一日，他在距宅基东北两里的乱石深草丛中，现有一座毁坏的古佛塔塔基，在塔基上刻๑有“大唐骆氏捐造”的字样。此塔是唐代何年所立？骆氏何人捐造？又为何而造？因频๗遭契丹蹂躏，后因五代兵戈扰乱，旧ງ有居民离散，失去传说。
岳涣在废墟处拣了一间房子，就着残垣断壁搭了个棚，将就住了下来。那屋场东面是一块低洼湿地。当时无人可雇，岳涣手握一柄锄锹，独自呐一声喊，全力掘土，日复一日，掘深数丈，掘了一个极深极大的池塘，取“桃花潭水深千尺”之“深”意，起名桃花池。掘起的土，担来垒在那高地上，遂在上面慢慢起造房屋，修理得锦锦簇簇，周围花木，栽植得整整齐齐。每日锄田à钯地，后娶ດ妻生子，安居下来。
原来在汤阴县永和乡孝悌里，有一岳姓人家，家有兄弟二人，兄名和，字坤铸，号用礼，弟名睦。兄弟二人，老成忠厚，志同道合，守着父亲的遗命，同居共食，并力劳作。兄长岳和主家。这岳和平时最肯周济人，家事又殷实，里中人称他岳员外。这“员外”，乃宋时民间对无官职，却喜行善的富人的尊称。
“我怎么把他老岳家给忘记了？”
却有一位路人一直愤然默看,不曾说话。此时四下里狗的怒吠此起彼伏，使他更加愤躁，又见众人多心下不平，却三五成堆，只是唧哝，便责戒道：
围观的几堆人你一言,我一语，如此唧唧哝哝地议论。
木然坐在瓮中的姚氏，听见说话声，睁开眼睛见岸上有人，欲挣扎起身出瓮上岸。大瓮开始有些摇晃，险些倾覆。几位村民赶紧踩水前去抓住大瓮，扶她出瓮上岸，至一棵桑树下靠坐了。
“这位安人姓甚名谁？住居何处？”众人七嘴八舌，连问几次，全不答应。哪知姚氏生产才过三日，人是虚的。又忽遭此大难，洪水之中漂了三日。见人搭救，惊扰悲恐，一时攒集，加之ใ饥寒，已昏迷厥晕。
见姚氏昏晕，众人急得不知所措，反复道：
“如何是好？如何是好？”
有个懂医的人道：
“这位安人昏晕，是饥寒惊恐所致，终不碍事。快取热汤灌救，就会醒来。”
有个十五六岁的小女孩拔腿跑进村里讨热汤去了。
这个进村讨汤的小女孩，径直朝一户人家走去。这户人家主人，姓上官名福，年过六旬。浑家左氏，乃春秋贤士左伯桃之后。左伯桃就是那ว位雪里脱衣，饥中并粮，以全他人，最后饿死冻亡在枯桑之下的仁义แ之士。这左氏亦以厚道，著称村里。
左氏倒汤时，那个前来讨汤的小女孩对她翁妪二人道：
“你们快跟我去看热闹。希奇，一个半老妇人怀抱一个ฐ不知睁眼的小厮，坐在一个大瓮中，不知何处漂来。水在她门口像是长眼睛的，你说一只瓦瓮，在这样横流的大水之中，不是倾翻落入水中，也会撞破沉入水底。他们两个坐在内面，不知漂了多远，竟然好好的。”
翁妪二人也觉希奇，道：
“活了这一大把年纪，洪水倒见过好多次，这等异事，莫说亲眼所见，听也未听说过。”
说罢，翁妪二人兴致勃勃地跟着来看热闹。