次日，天气清明，岳员外早ຉ早起来悬艾蒿和菖蒲于门，姚氏、王氏整备了一桌大大的酒席，摆在那棵喜鹊欢叫过的大石榴树下。兰汤沐浴ภ后，大人小孩鲜衣净袜，佩带香囊，集在庭院的石榴树下，饮菖蒲酒啖香粽。岳家为人注重敦亲睦邻，姚氏打孩子们给里中孤寡送些粽子尝鲜，又请来僧氏母女，共庆赏端阳。族中孤寡，先请入席。
包裹完毕，又将粽子放在锅里，先武火后文火地煮ุ到半夜方熟。
岳飞坐定，伸手就抓起《百家姓》，看了起来。四郎岳通本有些顽劣，此时众人都说他做哥哥了，升级了，高心得顽皮起来，伸手把岳飞手中的《百家姓》抢过去。岳飞撇着嘴，正要大哭，四郎赶紧把《百家姓》递回去，不巧却把书递了个倒的。岳飞接过，拿在手上左ุ看右看,总不顺眼，又把书顺ิ了过来拿着。
相见已毕，岳员外将儿子抱来，放在堂中备好的锦席上,诱其端坐。在岳飞前面罗列百玩之具，随他抓取，来观察孩子先拿何物，以检验小孩愚智、志向，预测小孩一生命运、事业吉凶,ไ图个佳谶。小孩如抓书笔，预示ิ将来爱读书，如此等等。
“还以为是什么大事哩？这不是整人么เ？整人还算大事？”
“百姓有事，再大也是小事；官家有事，再小也是大事。朝廷正忙于揪“元佑党人”。去年（崇宁元年），宋徽宗任蔡京为相。蔡京上台即着手‘元佑党案’，一口气揪出了“元佑党人”一百二十人。诸如司马光、苏辙、苏轼、黄庭坚、程颐、秦观等俱在其中。分别定其罪状，称作奸党，并刻《元佑党籍碑》，由徽崇亲自书写姓名，刻๑于石碑之上，竖于端礼门外。不许元佑党人子孙留在京师，不许参加科考，而且碑上列名的人一律‘永不录用’。听说，‘元佑党人’远不止这些，今年又揪出了一百八十九人，上升为ฦ三百零九人，蔡京亲手书写姓名，各州县，仿京师立碑‘扬恶’。”
“人家有好吃的，怎么会拿出来给你吃。晚上自家悄悄地乐着吃，吃着乐。”
“一点菜粥，有何吃头？”
“老哥，眼下饿殍盈途，盗贼充斥。路上仔细些！”
店主帮他把粮食扛上肩，并嘱咐道：
此时姚氏惊魂略๓定，听见左氏问她，不觉悲悲咽咽道：“妾身乃相州府汤阴县永和乡孝悌里人氏，此子正过三朝，忽遇水灾。出门避水时节，孝悌里已๐沉没海底，屋庐田地尽行漂没。满里人民俱随水漂流，丈夫、亲女、夫弟、弟妇、侄子，还有族中ณ孤寡，一大家子人，不知死活。妾身命不该绝，抱着婴儿坐在瓮内，淌到此地来。”说罢，放声大哭。
“安人，敝地是河北大名府内黄县麒麟东村。你坐在瓮中ณ漂来敝地，却好好的。只是不知安人居住何处？”
漂了半日，天已昏黑，时仲春初旬，早晚仍凛冽极寒，姚氏又饥又寒，坐在瓮中，生怕倾翻，不敢动弹，俯闭眼任其漂泊。如此大瓮在水面上团团转转，漂了三日三夜，直淌到河北路大名府内黄县麒麟东村，方始近岸。
姚氏坐在瓮中，惊魂不定，心想：若手中没得这个ฐ儿子，投水死了，免得恐惧。看看孩子，倒是安详，不曾啼哭，又转念一想：横竖是一死，索ิ性随它去漂。大瓮所过之处，只见男女老少像猴子一样，蹲在大树顶ะ杈上躲水。洪水之大，非巨树不能避。那些在矮树上躲水的人，水淹人没，不幸做了水鬼。
“你俩真是神手！独独挑上了这件。此件锦缎袍子，是员外平时不舍得穿的。龟是千年长寿之灵物，岂只壮胆？更保我儿长命百岁。”
只见婴儿相貌端然，骨格秀拔，甚是可喜，姚氏开眉欢笑。又看看那ว包裹孩儿长袍上的龟背纹，又道：
吃过午饭，姚氏又把婴儿衣物用品整理了一遍。直到太阳偏西，姚氏忽觉腹痛，一阵紧一阵。
姚氏回到堂屋，挪了一把椅子，坐在天井边缝制婴儿菊枕。菊枕是何物？即在绸面与绢里的夹层，装了些排草、菊花瓣并粟米，做成的枕头。传说此枕有安睡眠，祛邪秽且益头型的妙益。
孩子们齐声道：“《杜甫诗集》”
“那是本什么เ书？”
岳员外大侄子拿着一册话本，名叫《打野呵》，此书是那些入不得勾栏，在露天说书的下层说书人的话本集子。
坐在一起做甚？时夏夜月下听话，雪天围炉读书，为古代耕读之家闲暇的第一大乐事。原来他们一家正是雪天围炉读书。
“男人为ฦ何只喜欢好吃懒做的女人？”
“不是因为你的长相，是因为他喜欢别样的女人。”
母女二人自此住了下来，日夕相依。原来僧氏勤俭，帮人采桑缫丝，又善烹饪，遇里中ณ红白喜事，上门替人家做筵席，还帮人家洗床单大件，尽可度日。暂且按下不提。
听僧氏这么一说，上官大娘不好意思，笑了起来，僧氏也觉得好笑，二人一齐大笑，笑得噙泪。
这孝悌里，处于汤阴水泊的腹地，是一大片由á河泊塘泺组成的水乡泽国。这里居民稠广，皆聚族傍水而居。宅基地高的，称为ฦ岗。宅基地低的，称为ฦ屋场。里中ณ有王家屋场，姚家屋场，有于氏岗，蒋氏岗，还有岳家岗，等等。岳家岗在里中的最西面，王家屋场在最东面。
“那就是我们孝悌里。”
“岳员外家居宝塔之下，离这里西去不过二十来里路程。你搬去那里居住，离你娘家近了，往来更方便些。你若定下心来前去安身，我愿相陪同往，你好有个人引见。”
上官大娘见僧氏如此说，便道：
僧氏这才接口开言道：
“说来有辱尊听，我十七岁嫁到汤阴县永和乡孝悌里姚家。自打进夫家，一心向着夫家，勤勤俭俭。有时还顺手牵羊，从娘家拿些物事与夫家。不想，来年秋天，正是绸下机，粮入仓的时节，只因多打了四石麦子，我真地不虚说，就多打了四石麦子，哪知祸水打上身来，我丈夫等不及换季，就纳一小妾进门。”
“那倚门女子是谁？娇模娇样的。”
见众人都盯着他看，那路人正有些尴尬，幸好听得一人说道：
“她会边打边骂：‘你就这么要赏，赏你的六（古音1u，与路字音同）。你只晓得要‘赏六’。我让你赏。’使劲骂。若我不高兴她骂，她又用棒槌打我，边打边骂‘我让你赏，我让你赏’。”宋时河朔人，把“六”字，念lu，与“路”字音同。
岳飞又问道：“‘赏六’（lu）是什么เ意思？”
王河朔想了一下，道：
“我不晓得，反正是骂人的话。”
姚â氏吃了一惊，道：
“今日过节不说这个，好不吉利。”
又对王河朔道：
“保证绝不会让你娘晓得。”
随即席罢，王河朔才放心离去。
明日，岳飞又问姚氏道：
“娘，‘赏六’是什么意思？”
“‘赏六’是骂人恶语。‘赏六’就是朝廷把人判为ฦ死囚，死囚上刑场前，大理寺上六道菜给他们吃，暗示‘上路’，就是押上死路的意思。死囚吃完六道菜，就押上刑场结果性命。犯人最恐惧上六道菜的那一天，一看见六道菜上来，已惧怕得半死。”
“大理寺是什么东西？”岳飞问道。
“大理寺不是东西，是一个ฐ机关。朝廷审讯、关押犯人的地方แ。”姚â氏解释完，遂叮嘱岳飞道：
‘赏六’是最刻毒的咒骂语，不好随便说的。”
岳飞答应姚â氏道：
“了解了。放心，我不会乱说的。”