“我从河滩上,铲回一篮沙子。天天晚饭后,用它来练习裹棕,起码裹上一个时辰才住手,好歹有了今天这个ฐ样子。”
僧氏打开一个,里面全是沙子。原来是一篮沙棕。
说实在话,这本书我看了三次,之前两次是没有成功看完全部ຖ已章节的,因为这里的语言风格与冗长的交待使我失去了耐心,尔后我就向作者提出许许多多的“改进方案”,当我看完之后我现我的提议是可笑的,因为我没有真正的看完本书,而妄下结论了。因为我站在一个ฐ现代人流行的浮躁的思维角度去看待这本书了,我认为这样的文字风格让人看得太累,因为基本上是历史上的一种官方แ体文风;我认为这种交待太冗长,现代我们都没有那样沉静的心去欣赏太多的背景,而是想直接看到เ激烈的场景;所以我提出许多的“改进方案”,站在文学的角度,或许我说的“有点道理”,但站在历史的角度,作者的方แ法是对的。
这就是一本还原历史的小说,还原的谁?岳飞!一个ฐ真实的岳飞,一个真实的宋朝(准确说是南宋),一些真实的故事、人物以及疼痛。
众织妇七嘴八舌起来:
“他倾心上一件事,就想很快做好,所以,迫不及待去干,只有跑了。”姚氏道。
“我们家里裹的粽子比不得汩罗江香粽。汩罗江畔的香粽,那才是最正宗的,堪称天下第一棕。传说每值端阳,汩罗江畔ึ粽子飘香百里;汩罗江上,龙舟竞渡,纵横如飞。。。。。。”
“我家的香粽与汩罗江香粽是一样的吗?”
“节日都带花,助喜庆。”
“娘,秋社日女人要带花啊?”岳飞靠在姚氏身上问道。
“尧舜时期,确与今朝大不相同,尧舜以百姓之事为事。舜之时,洪水滔天,民不聊生。舜使鲧治水,鲧无能ม,其水横流。舜怒,将鲧殛于羽山。后使其子禹治水。禹导大河,不畏艰难,春夏加厚增高河堤,秋冬清理河床,修直河道,杀住水势,洪水不再横流。今偏生在禹河决堤,实在无颜面对祖先。”文先生感叹不已。
“当今如何就不出个ฐ尧舜!有了尧舜,才会有大禹用世。若大禹用世,我们就会免遭此大灾。”
有人忖道:
“这位岳员外是此间甚么样人?这样的灾年,富贵之家这般喜舍的,也不多见。我们在方แ圆二十里之外,听说他舍粥十多天了,怎生有此好情?”
“小子王万,自东边乡乞来。那是我爷爷,这是我妹妹。可恨大水溺死父母,以致老无所赡,幼无所养。我们已饿了三天。爷爷有病在身,经不起饥饿,请施ๅ舍一点饮食救命。后来若有迹之时,一定大大报你的恩。”
见岳员外不但没有轰赶他们,反而大有同情之ใ色。那少年顿增勇气,上阶走近岳员外,低声乞求道:
“反正就是鸡叫头遍的时候。鸡不在了,鸡鸣时刻๑还在。”
岳员外笑道:
“快来,快来。”
众人便一起前去探看。有几个腿快的,早ຉ已跑近那团黑乎乎的东西,一看是一只大瓮。他们站在水边,踮起脚๐屈身往内一看,赶紧回头对后面的人招手,神秘道:
却说僧氏,见巨鸟飞去,才返过神来,她在桑树上沉吟半晌,自道:“多半是来投胎的。”
岳员外此时倒没多想巨鸟之事,因稳婆未到,心里着实着急,极目远望,还不见她人影,索性亲立门口等候。
“客去主安。这就告辞了。”
吃过饭,雪仍不止,老叟作辞起身,道:
“快上滚烫的热茶来。”
不等那人反应,扭头对内大声道:
所言至情感动,合家喝彩。岳员外顿觉温暖,宽慰道:
“我们岳氏全族四十多口人,相爱相让,甚是和气;妯娌和睦,并无闲言;小孩子家,更是亲密。这全靠长房对家人族人极厚,赡养老人,抚育幼小,唯恐有伤,家中做事有不妥者,亦婉辞劝诲,不忍加一句恶言。堂姑寡居,迎养已๐十年,始终如一日。真常人难及也。这一切全靠你做长的贤惠。纳妾置婢,反多隔碍一家。若遇着个腹刻心毒的,使你陷于争宠斗气境地,又将如何是好?故睦不愿大哥置妾,莫说他不愿意,合族上下没人愿意大哥置妾。看看那些妻妾成群的家庭,就择其中好的而言,即使彼此相安无说,那ว不过是表面平静,暗流险滩不知多少。常言说得好:‘世事翻腾似转轮,眼前凶吉未为真。请看久久分明应,天道何曾负善人?’你不生子谁生子!女娲造人时,都已年过半百了。你才四十来岁,日子还多哩,子嗣尚有可望。再等些年,万一天不长眼,致你无子。所幸你有四个侄子聪明俊秀,你把他们来承继一个ฐ,不也圆满?”
姚氏与客人如此小谈一阵,遂入内禀知岳员外。
“如此最好。”
“岳员外家居宝塔之下,离这里西去不过二十来里路程。你搬去那里居住,离你娘家近了,往来更方便些。你若定下心来前去安身,我愿相陪同往,你好有个人引见。”
说罢,就住了手,讨得没趣走了。
“我不过是个路人,你们邻近左右之ใ人都不伸手,我一个外方人也懒得管了。”
“风前进!”姚政道。
“火前进!”岳飞道,“你听谁说有什么风前进的?”
僧泽一道:“呵呵,厉害!火前进!很经典:有紧ู急的事情,常说火赶到。风前进,也有道理:风能折枝拔树。火借风势,风趁火威,风火亦可互补。命名你们为风火小骑士。再加一里。”
“我们共计有了四里,哈哈哈哈!”
僧泽一越往下问,两小儿的兴致越高!僧泽一道:
“身为ฦ风火小骑士,要文,还是要武?”
“文武都要。”齐声答道。
僧泽一道:“呵呵,聪明。文能ม附众,武能ม威แ敌。回答圆满。命名你们为ฦ文武小骑士。再加一里。”
“我们共计有了五里,哈哈哈哈哈!”
僧泽一越问,问题含义越深:
“身为文武小骑士,要仁,还是要勇?”
“要勇。”姚政道。
“仁、勇都要。”岳飞道。
僧泽一问道:“为什么两宗都要?是不是太贪心了。”
“不是的。两宗都是好的,所以都要。”岳飞道。
僧泽一道:“仁是爱人如己,勇能令敌丧胆。仁者不勇,必懦弱;勇者不仁,必凶恶。回答机智。命名你们为仁勇小骑士,再加一里。”
“我们共计有了六里,哈哈哈哈哈哈!”
三人骑马奔驰了约六里,僧泽一想到,僧氏在家等候,急于返回,道:
“看来,你们赢得七里的话,就要打七个哈哈了。问:若再问你们一个问题,你们会打几个哈哈?”
“若我们回答正确,就有七里,定是七个ฐ哈哈。”姚政充满自信。
岳飞见问得奇怪,猜到内中ณ有鬼,便答道:“也不一定。”
僧泽一比姚政更加自信:
“我让你们再打六个哈哈,决不打七个。”遂问道:
“作为仁勇小骑士,身后六里外,切亲至友有求,是回身相帮,还是离他而去?”
“回身相帮。”二童齐声答道。
“呵呵,真仁爱。不英勇则ท三军不锐,无仁必无大勇。大勇即是无畏。命名你们为无畏小骑士。回答圆满。再加六里。”
“原来回跑六里。呜呜呜呜呜呜。”二童好不情愿,只得半真半假地“呜”了六声。
僧泽一得意大笑,调转马头,返回到僧氏门。