“外公来了！”
岳飞满心欢喜，不及唤一声外公，回身直奔里边报与父母，边跑边叫道：
“我又不娇็气，我又不胆小，我经常骑驴。”
岳飞自辩道：
“裹得真是好，这水平可以上市卖了。”
僧氏说罢，姚â氏低头翻动蓝ณ中沙棕，反复欣赏，赞叹不已：
岳飞这个人物，其实早就家喻户晓了，但我们知道的可能就只是岳飞的“精忠报国”，岳飞的勇猛，岳飞的愚忠，岳飞的冤情。。。而这本书还原了一个真实的岳飞，岳飞从小的生长经历，当时的时代背景，那个时代下人民的生活状况、文化、政治、道德等等。
当我真正沉下心来仔细去看这些文字时，我被刺痛了，也在反省了，刺痛的是什么？我可笑的惯性视角，我现在觉得历史它不只是记录，更是要让我们从中ณ学习。反省的是什么？就如作者想表达的一样，反省许多的错误，那ว些早就生过的，而现还在重复的错误。
“就是天性大不相同，他爹是阿弥陀佛的性，他这小儿厉害着呢！”
“五郎长得就像是他爹蜕的皮，声音步履，仪容气度，无不酷似。”
“好不令人向往！我们可不可以去汩罗吃香粽，看龙舟赛？”
姚氏言未尽，岳飞又问道：
小孩子哪里看得见？姚氏只得把儿子抱得高高的。毕竟身怀有孕，姚氏渐渐抱得手软，勉强抱起，岳飞感觉好不舒服，在坏中扭来扭去，不得舒服，双腿几弹，欲滑下地来。姚氏只得顺势把儿子放在地上，自己依旧看得入神。
姚â氏梳妆完毕，带着岳飞出门去土地庙玩耍，一路时抱时牵。行至庙前，只见诸戏热闹精彩，观者真是人山人海。
“岳氏得姓，与大禹治水有关。岳氏谱书有云：岳氏由á神农至太岳，盖因以官为ฦ氏曰岳。岳姓系神农后裔。神农生姜ä水，即以姜为姓。称帝名用火德王，故号炎帝。都城迁曲阜。传七世生节茎，不在帝位。节茎又传七世生垂。垂仕唐尧作共工水官，生子伯夷，伯夷为秩宗，胙“四岳”。伯夷佐禹治水疏通九河，皆流入海ร。又因伯夷佐禹治水功高，禹封伯夷为吕侯。吕侯功高如山岳，旨为“太岳”官，其后裔ศ长子袭父封，逐得姓吕氏；仲子以官“太岳”为氏曰岳。自仲子受姓后，历传至休，世居山东东昌府聊城县，休仕周官至节度使，五传至涣。涣乃我汤阴岳氏派祖。”
岳员外边忙碌，也边听他们说一些。听到文先生说大禹治水，岳员外丢开手中活计，前去坐在文先生身边，叙出家谱：
“五百亩田地八百谷，清水鱼池大厦屋。你说他是贫还是富？”文先生吞咽了一口粥，又说道：
“想是家道十分富厚，才这般花费消耗得起。”
带他们进了厨屋，此时粥还未熬得稠，见这些人饿得等不得，岳员外先舀了些粥，双手递给那老叟吃：
见他们这样饥饿，岳员外心中惨然，连忙招呼他们进去，又把随后到来的那几位叫上。
待后面的人跑了拢来，低声道：
压低声音，尽量不弄出动静，生怕惊动那团东西，怕它神秘消失了。
巧儿知道母亲前去岳府，紧跟其后，便跑边问，有问有答：
对巧儿道了声：“走！”赶紧跳下树来，连桑蓝ณ丢â下了，径往岳家相帮。
不等老叟回答，岳员外起身入内吩咐收拾房间，自己亦帮着翻箱倒柜找铺盖。等岳员外转来，不见了那老叟，便问道：
“这般风寒大雪，着甚么急，去受此苦楚！我家人虽多，并不蜗窄，大小有四十八间房屋，尽有空房床铺可以安寝，老伯不妨暂住我家，与我们粗茶淡饭过一日，等雪住了去也不迟。”
那人听说要他进屋取暖，推逊道：
姚氏在内答声不迭。
“兄长所言极是！话说回来，将心比心，遭人议论，已是难受。这大把眼泪憋了许多年，流出来了，这也是件好事。”王氏说罢，遂把姚â氏扶进坟庵，坐了半晌，待姚氏有所释然，方才起身而归。
“我今晚来无子，不是前生不曾修得善果，致我命中ณ已该绝嗣；就是天公没得分晓。哪能ม怪你？俗语云：家和万事兴。家庭和睦是至要。不然，先父母给我们兄弟俩取名和与睦？故纳妾之事，绝不依允。我有四个侄儿，都是亲骨血。即使我俩一日身亡，还怕身后无人埋葬没人祭奠，做一对野坟饿鬼？料定万万不会。其他事体上，我不敢打包票，单在这件事上我很有信心。”