正当他的“艳遇”正面临流产的时候，莫名其妙的她突然主动要与他和好了。后来才知道是受到เ父母和社会议论压力所致。在农村，在已๐订婚的情况下如果有一方无故悔婚，是会招来议论的批评的。
丁示ิ田觉的，爱情实际上就像个彩色的肥皂泡，看似很美丽ษ其实一戳即破。
再后来又出现了众多的“夜总会”、“ktv”等五花八门的娱乐่场所，目标都盯着各个层次男人的口袋。这些都是改革开放的产物。
还有一个ฐ群体是以低档旅๓社为ฦ据点，以专业的姿态**的身躯直接躺在被窝里，连衣服都懒โ得穿，以“随时恭候”的高姿ู态迎接上门的嫖客。
其实，很多妇女本身也有“红杏出墙”的思想，只是再骚、再荡的女人也不敢主动向男ç人暗示和表白，装出一付很正经很纯洁很淑女很守妇道的模样。有的女人上面的嘴巴๒说着“不要不要”，下面的嘴巴早已口水直流，连内裤都湿了。
有时就地解决。如厨房、屋后、厕所内、猪圈旁้、野外等等。成功率几乎1้00%。因为ฦ大部ຖ分的妇女都爱面子，尤其是农村妇女，她们基本不敢喊叫，怕丢â了面子，更别ี说报案了。
还好自己功底不错，并在临ภ考前一个月没日没夜地复习有关材料，才得以入围。要是自己再松懈一些的话，恐怕就入围不了了。后来他一想到เ这个就感觉到เ后背发凉。
丁示ิ田是个退伍军人，当了3年的武警回乡后又在镇联防队干了3๑年，接着又回村任村支书，是完全符合招干标准的。但他太死脑แ筋了，他根本不知道考场上有那ว么多人作弊，还有那样的作弊绝招，他觉得对他来说太不公平了，很多人都是在开卷考，只有他在闭卷考，这根本就不是公平竞争。
做出这么出格的动作，他原以为这下二位少妇该发火了，同事们有好果子吃了。可是剧情并未按他的思路发展，二位少妇不但未红颜发怒，反而传来微微的呻吟。这下真的把他看傻了。那声音进入他的耳膜，刺激着他的神经，坐在他大腿上的少妇经过车子的颠簸屁股剧烈地挑衅着他的敏感部ຖ位。弄得丁示田à几乎也想配合着两位少妇一起呻吟。
只见几个同事公然把手伸进少妇的胸部ຖ蠕动起来。他简直不敢相信自己้的眼睛，这还不算，同事们还得寸进尺，又把手伸进了胸罩，甚至伸进了……
尽管口粮严重不足，村民一年中大部分日子要靠地瓜来弥补、维持生计，但村民们多子多福的思想观念却十分严重。在国家实行计划生育之前，由于没有任何的节育措施和避孕措施，人类的繁衍全部遵循客观规律，一切顺ิ其自然，夜生活毫无节制的情况下，造成有播种就有收获，有付出就有回报的局面。生孩子就像母鸡下蛋一样频๗繁、快速。
因为人口多土地少，人均不到1้亩水田à，山上的旱ທ地也十分贫瘠，种不出什么高产的植物，即使地瓜也要施ๅ农家肥或者化肥，否则得不到什么收成。
按照规距，晚上食堂安排酒菜为他们三位新同志接风洗尘，作为欢迎新า干部的一种仪式和程序。
丁示ิ田仔细观察了一下齐远乡政府的周遭环境，发现，“我们亚州ะ，山是高昂的头”，东边是山，南边是山，西边是山，北边还是山。开门见山，抬头也见山，反正“环滁皆山”也。在他们这个ฐ山区县，除了山，还是山，好像全世界的山都跑到เ这里来开会了。就在政府前面百米处，两ä边座落着几座半新不旧ງ的房屋，长不过二百米，这就是齐远乡的所谓街道，远不如大乡镇的一个自然村繁华。
他每次都是煮好了饭菜后就带着弟弟们躲在房间，尽管肚子饿得咕咕叫也要等到父母回家了才吃。
夏天天黑得迟，要到19：3๑0时过后才黑下来，而父母回家时都夜里20่：00时过后了！冬天天黑得早些，但等到父母到เ家也得在19๗:๘00่时之后！最苦的还不是肚子饿，而是在父母回家之前要先去猪圈喂一次猪，这个过程常使他吓得连大气都不敢出，生怕哪里闯出一个鬼来，那感觉比奔赴刑场还恐惧，偶尔听到一点声音头上的毛发都会立起来。
从读3、4年级开始，每逢周六、周日和署假、寒假，他就开始到เ生产队帮忙搬稻子挣工分贴补家用了。那时最多也就1้2岁左右，穷人的孩子早ຉ当家啊。
由á于生产工具的落后和生产方式的滞后，人们所付出的劳动代价并未和所获得的报酬成正比，并不是有付出就有回报，有劳动就有收获。而是付出的多，回报的少。尽管大家都早ຉ出晚归，在地球的表面上奋力耕耘、苦心经营，土地公公回报给广大农民的却微乎其微。
摆在餐桌上的主食就是地瓜丝拌米饭或纯粹的地瓜丝，连想吃一餐纯米饭都是奢侈的。菜就是地里可怜的几种如芥菜、包菜、母猪菜、青菜等，油腥都难见到。一个月都难吃到一回肉。
最高的待遇和享受是一年里生产队会来一次大会餐。杀一头大肥猪，蒸几桶大米饭，那猪肉炒酸菜的香味刺激着众人的味觉神经，把口水从口腔里一股一股地吸出，不由自主地溢出嘴唇，亲吻着大地。当时人们最高的愿景就是日后能ม天天吃不拌地瓜丝的白米饭。
他虽然没有经历过吃草根、啃树皮的年代但也是在这种物质极度匮乏，连温饱都不能有效解决的年代里度过了童年。