货物保险非独寻常之时，即遇战事、资劫凡意外之灾，皆可以保，惟价分数等。在兵祸中保险，其价最昂，较寻常须加数倍。其盗劫等事次之，然亦与寻常保险不同，缘此等事非意料é所可及也。惟保险之法一行，每有*โ*商，故将货物之价多报，以冀物失、船沉得以安稳获利。此等天良丧尽之徒，虽国**严禁，不啻三令五申ã，而利之ใ所在，人必趋之，仍多尝试。亦有将房屋托保，故付祝融者，公司中遇此等之人，别无善法防范，惟有付之一叹而已。
譬一人房屋或行船遇险，由公司赔偿，而公司之利仍取之于人。如保房屋一千座，其中ณ一座失险，则以九百九十九座之利银偿还遇险之一座。在公司不过代为收付，稍沾经费而已๐。人险亦然。大抵人生之寿通算以四十岁为限，若至四十岁尚未命终，则以前每年所收之保银一概给还，且其人业经保险，若未至所保之ใ期无故而死，则可得巨เ款。除丧葬外，尚有盈余。此等便宜之事亦何乐而不为乎？
今官商隔阂，情意不通，官不谙商情，商惮与官接，如何能为之代筹？
恭读康熙五十三年谕曰：“朕视商民皆赤子，无论事之巨细，俱当代为熟筹。
盖既立商部，必定有商务通例颁แ行天下保护商人，使商务日新月盛，而后*โ*可开，钞票可设，上下通用，自然大获利益。且同一钞票xx用之ใ而多弊，泰西用之而无弊者，无他，信不信之ใ分耳。民情不信，虽君上之威无济于事，民情信之ใ，虽商贾之票亦可通行。xx前行之钞，立法未尝不善，其后吏胥因缘为ฦ**，卒不取信于民者，无商部以统率之也。故**用钞票，须ี先设**โ，**设**，须先立商部。泰西国帑皆存诸*โ*以为ฦ根抵，而出钞票以为凭**，其利皆归诸国。
虽然徒善不足以为政，徒法不能以自行，**设**，仍必自建立商部始。
又闻征纳税项之ใ要有五：一、征纳税款须在国**总理，税务之人不能任人征约勒索；二、征纳须ี有定章，如轻重贵x及收纳之法；三、办理宜公正，凡所收之税款，皆宜作为众人有益之用，不可有**饱侵蚀之ใ弊；四、征收宜均平，不可稍令偏多偏少，使贫者输重税，富者输轻税；五、征收税款不可见利ำ忘义，如国内一切**恶有害世道人心之ใ事，国**非独不禁且又从而利ำ之，征其捐税，是即见利忘义也。要之势不可禁，乃从而征其税，犹可言也，如鸦片是也；可禁而不禁从而征其税，乃ี见利忘义แ，如闱姓博赌，西国榷酒酤是也。
有谓此税为明，忽有人谓之ใ暗；有谓此税为暗，忽有人谓之明。故另有区别ี之法，法以*โ*产薪*โ*โ来修等为明税，而以食用各物及一切需用钱文录卖**易皆谓暗。税既ຂ分明暗二大纲，于是可详核其细目矣。
一曰州县亏空之弊宜除也。一曰贡物勒索之弊宜蠲也。
宜参酌除之。
或谓xx不宜尽行西律，西律亦有未尽善者。当请外国上等有名大**โ、xx老*โ*有声望之申韩幕友，再延深通律例之华人翻译，将彼此中西刑律会同参订，至公至当，为中西通商各口律例，分华洋文刊布各埠，凡在通商口案所有**涉แ案件，皆准此编判断，无事刑求以归一律。庶我民不至独受其亏，西人不得独**其利，并可徐图西旅归我有司管辖，以渐复我xx自有之权。
布国轮路受贿之案，以牵涉议员，不予追究。尤可异者，美国讼师奇笃手弑其总统，获系狱中ณ，不加琅珰，挟刃逞杀，伤及狱卒。英国匪徒墨格林枪击其君主ว，虽未*โ*โ伤，竟以巧言解*，置之ใ不问。岂因有别故，抑其君无道，咸**弑之ใ乎ๆ？然*โ*懦民**，致生**阶。泰西一乡官辖境，狱中之犯常及千人，少亦数百人。虽云细故皆予禁锢，亦法律宽纵有以致之ใ欤？
粮道一官不过岁一临ภ仓，责州县陆规，取盈而去，州ะ县倚为护符，弹压生监、恫喝平民，以为陋规之酬。所谓公事者，助旗丁勒索州县，助州县鱼****民而已。
冯氏曰：“今冗员不冗于**โ冗于大，不冗于闲冗于要，不冗于一、二冗于什百。”请得而备言之：一漕督以下各官。夫南漕仅三百余万石耳，曩年行漕运之ใ时，所有漕米经过之地，有郡县，有营汎，有河员，皆可为ฦ助，何需乎多人？漕督以少司马领行台开**โ，握兵符，控制七行省，岂不巍然大官哉！夷考其职，不知何所为也。漕督所辖卫弁三百，标兵三千，暖衣饱食，安生无事，矧其大者复有旗丁一项，而自靡费国帑，需索漕船之ใ外，无余事矣。漕标除盐城、海州东海二营应酌留แ镇标外，余皆可裁，岁省廉俸、兵饷、工食约银数十万两。
至于关差釐局每一缺出，百计营谋，倖进之徒往往有三五年不更替者，否则*โ*卸彼局而又接管此局，讬词事关重大，非资熟手不能胜任。其实无地方แ之责，不过收支银钱耳，一谨愿之吏已足为之。乃有循情市恩，不畏物议，巧者获利ำ，拙者向隅，以致关税釐金日形短绌，已则ท饱填**壑，维利ำ是图，若以治地方แ，宰百姓，安望其为廉吏乎？
窃谓中西医学各有短**。中医失于虚，西医泥于质；中ณ医呈其效，西医贵其功。其外治诸方แ俨扁鹊、华佗之遗意。有xx失传而逸于西域者，有日久考验弥近弥**โ者，要其制ๆ***โ*良用器灵妙，事有考核，医无妄人，实暗合xx古意而远胜于时，医亦不必曲为讳饰矣。
或七日一纸或期月一纸，业此者购归观*โ*โ，互相质证，以尽所**。**素学中ณ医，今亦参用西法，活人无算，其明证已。此不及西医者五也。
是非众著，隐暗胥彰，一切不法之徒亦不敢肆行无忌。
故远近各国之事无不周知。其销路之广，尤在闻见多而议论正，得失著而褒贬严。论政者之有所刺讥，与柄政者之ใ有所申辩。
藏书
查立法太严，牵连无辜，以为ฦ无关紧要事，竟中ณ止第，使当时禁不过急，持之以恒，则今日已可永除此陋习也。
苟有一邦不知文字之利益，但知以言语通情达意，已往之事以结绳为ฦ记，即不**其国矣。从可知日月之所照，霜**โ之所队，无论东海西洋，岛屿僻壤，不生人则ท已。苟有人焉，则必有言语，有言语则必有文字，实为天地自然之理。我中华文字，肇自苍颉三代而还，其法益密，其用益宏。载圣人之ใ道者，曰经，记国**โ之事者曰史，诗以言志，歌以永言，下逮庄*โ*词赋，古文时文等，莫不各有体裁é，各有规模。学者专意研究，毕一生**力，尚有不能ม得其奥窔者。呜呼！xx之ใ文字，*โ*深富丽ษ，恐他国无有能及者矣。虽然xx文字以象形、谐声、会意为主，而西文则源出子拉丁文字，即古罗马字也。考其**โ字之法，用二十六字母相并**声，可以千变万化至于无穷。天下万事万物皆赖此二十六字母书之。其连合之ใ法或二三字，或五六字。间有七八字至十余字者，于是以其连合之字而调音，定音而**言，积言而**句。又可审其音而**新字。又有一种阿喇伯数目字，若xx号码之类，西洋各国因其便用，俱通行之。其数不过九字，然自**数至于亿万数只用此九字而无穷。所书之字皆系横行，读法自左而右，以左ุ幅之页为ฦ首，与我xx文字自上而下，读法自右而左，以右幅之页为首者，适相反也。然以中西之字较其难易，则华字难而西字易，何也？华字一字一音而书法又各自不同；西字则只此二十六字母，其声音亦不出二十六字之范围。华文自上而下笔画不能相连，西文则ท自左达右，一字可以一笔书**。华文与言语绝然不同，而西方之浅者即言语也。
今日之计，宜变制艺之科，兴格致之学，多设学校，广植人材，遍兴工艺厂，收养穷民，开诚布公，与民更始。庶百王之ใ敝可以复起，而三代之盛可以徐复还也。