其後，天子苑有白鹿，以其皮为ฦ币，以瑞应，造白金焉。
亳人薄诱忌奏祠泰一方，曰：“天神贵者泰一，泰一佐曰五帝ຓ。古者天子以春秋祭泰一东南郊，用太牢具，七日，为ฦ坛开八通之鬼道。”於是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。其後人有上书，言“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一”。天子许之，令太祝领祠之ใ忌泰一坛上，如其方。後人复有上书，言“古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜；冥羊用羊；祠马行用一青牡马；泰一、皋山山君、地长用牛；武夷君用乾鱼；阴阳使者以一牛”。令祠官领ๆ之如其方แ，而祠於忌泰一坛旁。
三月，有司请立皇后。薄太后曰：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”皇后姓窦氏。上为立后故，赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤兒九岁已下布帛ຑ米肉各有数。上从代来，初ม即位，施ๅ德惠天下，填抚诸侯四夷皆洽驩，乃ี循从代来功臣。上曰：“方แ大臣之诛诸吕迎朕，朕狐疑ທ，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕以得保奉宗庙。已尊昌为卫将军，其封昌为壮武侯。诸从朕六人，官皆至九卿。”
正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既ຂ不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能ม博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之ใ义理多矣，明於国家之ใ大体。吴王於ไ朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为ฦ不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之ใ有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝ຓ亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为ฦ帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为ฦ其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝ຓ设之ใ以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝ຓ之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。