成王长，能听政。於是周公乃还政於成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年後，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。
成王七年二月乙๗未，王朝步自周，至丰，使太保召公先之ใ雒相土。其三月，周公往营成周雒邑，卜居焉，曰吉，遂国之。
十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国於季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之ใ义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封於延陵，故号曰延陵季子。
王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，原附於子臧之义แ。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃ี舍之。秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。
其後人有上书欲通襃斜道及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：“抵蜀从故道，故道多阪，回远。今穿襃斜道，少阪，近四百里；而襃水通沔，斜ฒ水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入襃，襃之绝水至斜，间百馀里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之ใ穀可致，山东从沔无限，便於砥柱之ใ漕。且襃斜材木竹箭之饶，拟於ไ巴蜀。”天子以为然，拜汤子卬为汉中守，数万人作襃斜道五百馀里。道果便近，而水湍石，不可漕。
其後河东守番系言：“漕从山东西，岁百馀万石，更砥柱之限，败亡甚多，而亦烦费。穿渠引汾溉皮氏、汾阴下，引河溉汾阴、蒲坂下，度可得五千顷。五千顷故尽河壖弃地，民茭牧其中耳，今溉田à之，度可得穀二百万石以上。穀从渭上，与关中无异，而砥柱之东可无复漕。”天子以为然，卒数万人作渠田à。数岁，河移徙，渠不利，则田à者不能偿种。久之，河东渠田废，予越人，令少府以为ฦ稍入。
火犯守角，则有战。房、心，王者恶之ใ也。
尾为九子，曰君臣；斥ม绝，不和。箕为敖客，曰口舌。
书曰“”，二十八舍。律历，天所以通五行八正之ใ气，天所以成孰万物也。舍者，日月所舍。舍者，舒气也。
太史公曰：文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能ม不扰乱，故百姓遂安。自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小兒状。孔子所称有德君子者邪ิ！
故王者天太祖，诸侯不敢怀，大夫士有常宗，所以辨贵贱。贵贱治，得之本也。郊畴乎天子，社至乎诸侯，函及士大夫，所以辨尊者事尊，卑者事卑，宜钜者钜，宜小者小。故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之ใ地者事三世，有三乘之ใ地者事二世，有特牲而食者不得立宗庙，所以辨积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。
天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼ึ之三本也。
其春，乐成侯上书言栾大。栾大，胶东宫人，故尝与文成将军同师，已๐而为胶东王尚方。而乐成侯姊为康王后，毋子。康王死，他姬子立为ฦ王。而康后有淫行，与王不相中ณ，相危以法。康后闻文成已๐死，而欲自媚於上，乃ี遣栾大因乐成侯求见言方。天子既诛文成，後悔恨其早ຉ死，惜其方不尽，及见栾大，大悦。大为ฦ人长美，言多方略๓，而敢为ฦ大言，处之不疑。大言曰：“臣尝往来海ร中，见安期、羡门之属。顾ุ以为ฦ臣贱，不信臣。又以为ฦ康王诸侯耳，不足予方แ。臣数言康王，康王又不用臣。臣之ใ师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。’臣恐效文成，则ท方士皆掩口，恶敢言方แ哉！”上曰：“文成食马肝死耳。子诚能ม脩其方，我何爱乎ๆ！”大曰：“臣师非有求人，人者求之。陛下必欲致之ใ，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於ไ神人。神人尚肯邪不邪ิ。致尊其使，然后可致也。”於ไ是上使先验小方，斗旗，旗自相触击。
其明年冬，天子郊雍，议曰：“今上帝朕亲郊，而后土毋祀，则礼不答也。”有司与太史公、祠官宽舒等议：“天地牲角茧栗。今陛下亲祀เ后土，后土宜於泽中圜丘为ฦ五坛，坛一黄犊太牢具，已๐祠尽瘗，而从祠衣上黄。”於是天子遂东，始立后土祠汾阴脽上，如宽舒等议。上亲望拜，如上帝礼ึ。礼毕，天子遂至荥阳而还。过雒阳，下诏曰：“三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周後为ฦ周子南君，以奉先王祀เ焉。”是岁，天子始巡郡县，侵寻於泰山矣。
九月，初ม与郡国守相为ฦ铜虎符、竹使符。
上曰：“古之ใ治天下，朝有进善之旌，诽谤之ใ木，所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之ใ罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上以相约结而後相谩，吏以为大逆，其有他言，而吏又以为ฦ诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”
沛公引兵西，遇彭越昌邑，因与俱攻秦军，战不利ำ。还至栗，遇刚武侯，夺其军，可四千馀人，并之。与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑é，昌邑未拔。西过高阳。郦ດ食其监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃ี求见说沛公。沛公方踞床，使两ä女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於ไ是沛公起，摄衣谢之，延上坐。食其说沛公袭陈留แ，得秦积粟。乃以郦食其为ฦ广野君，郦商为将，将陈留แ兵，与偕攻开封，开封未拔。西与秦将杨熊战白马，又战曲遇东，大破之ใ。杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇。南攻颍๓阳，屠之ใ。因张良遂略๓韩地轘辕。
当是时，秦兵彊，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，原与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人僄悍猾贼。项ำ羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主ว久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项ำ羽，而遣沛公西略๓地，收陈王、项梁散卒。乃ี道砀至成阳，与杠里秦军夹壁，破二军。楚军出兵击王离，大破之。
皇帝ຓ临位，作制明法，臣下脩饬。二十有六年，初ม并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义แ休明，垂于後世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈於ไ治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼ึ顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施ๅ于後嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。
二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之ใ事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封其树为五大夫。禅梁父。刻๑所立石，其辞曰：
武王病。天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓๙斋，自为ฦ质，欲代武王，武王有瘳。後而崩，太子诵代立，是为ฦ成王。
武王已๐克殷，後二年，问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告。武王亦丑，故问以天道。
皋陶於ไ是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。舜德大明。
帝曰：“毋若丹ล硃傲，维慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用绝其世。予不能顺ิ是。”禹曰：“予娶涂山，癸甲â，生启予不子，以故能ม成水土功。辅成五服，至于五千里，州十二师，外薄四海，咸建五长，各道有功。苗顽ื不即功，帝其念哉。”帝曰：“道吾德，乃女功序之也。”
上大夫壶遂曰：“昔孔子为何作《春秋》哉？”太史公曰：“余闻之ใ董生：‘周道废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之ใ。孔子知时之不用，道之不行也，是非二百四十二年之ใ中，以为ฦ天下仪表，贬诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’《春秋》上明三王之道，下辨人事之ใ经纪，别ี嫌疑ທ，明是非，定犹与，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之ใ大者也。《易》，著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》，纲纪人伦，故长于行；《书》，记先王之ใ事，故长于政；《诗》，记山川ษ、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》，乐所以立，故长于和；《春秋》，辩是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱ກ世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之ใ中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘差以豪氂，谬以千里’。故‘臣弑君，子弑父，非一朝一夕之故，其渐久矣’。有国者不可以不知《春秋》，前有谗而不见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父者而不通于《春秋》之义者，必蒙恶之名。为ฦ人臣子不通于《春秋》之义แ者，必陷篡弑诛死之罪。其实皆为善为之ใ，而不知其义แ，被之空言不敢辞。夫不通礼义之指，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则ท犯，臣不臣则诛，父不父则ท无道，子不子则不孝：此四行者，天下之大过也。以天下大过予之，受而不敢辞。故《春秋》者，礼ึ义之大宗也。夫礼ึ禁未然之ใ前，法施ๅ已然之后；法之所为用者易见，而礼ึ之所为禁者难知。”
太史公曰：“先人有言“‘自周公卒五百岁而有孔子，孔子至于今五百岁，有能绍而明之ใ，正《易传》，继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼ึ》、《乐่》之ใ际。’意在斯ั乎！意在斯乎ๆ！小子何敢攘焉！”
夷伯二十三年，周厉王奔于彘。
三十年卒，弟幽伯彊立。幽伯九年，弟苏杀幽伯代立，是为戴伯。戴伯元年，周宣王已立三岁。三十年，戴伯卒，子惠伯兕立。
惠伯二十五年，周幽王为犬戎所杀，因东徙，益卑，诸侯畔之ใ。秦始列ต为诸侯。
三十六，惠伯卒，子石甫立，其弟武杀之代立，是为缪公。缪公三年卒，子桓公终生立。
桓公三十五年，鲁隐公立。四十五年，鲁弑其君隐公。四十六年，宋华父督弑其君殇公，及孔父。五十五年，桓公卒，子庄公夕姑立。
庄公二十三年，齐桓公始霸。
三十一年，庄公卒，子釐公夷立。釐公九年卒，子昭公班立。昭公六年，齐桓公败蔡ກ，遂至楚召陵。九年，昭公卒，子共公襄立。
共公十六年，初，晋公子重耳其亡过曹，曹君无礼ึ，欲观其骈胁。釐负羁谏，不听，私善於ไ重耳。二十一年，晋文公重耳伐曹，虏共公以归，令军毋入釐负羁之ใ宗族闾。或说晋文公曰：“昔齐桓公会诸侯，复异姓；今君囚曹君，灭同姓，何以令於诸侯？”晋乃ี复归共公。
二十五年，晋文公卒。三十五年，共公卒，子文公寿立。文公二十三年卒，子宣公彊立。宣公十七年卒，弟成公负刍å立。
成公三年，晋厉公伐曹，虏成公以归，已๐复释之。五年，晋栾书、中ณ行偃使程滑弑其君厉公。二十三年，成公卒，子武公胜立。武公二十六年，楚公子弃疾弑其君灵王代立。二十七年，武公卒，子平公立。平公四年卒，子悼公午立。是岁，宋、卫、陈、郑皆火。
悼公八年，宋景公立。九年，悼公朝于宋，宋囚之；曹立其弟野，是为ฦ声公。悼公死於宋，归葬。
声公五年，平公弟通弑声公代立，是为隐公。隐公四年，声公弟露弑隐公代立，是为靖公。靖公四年卒，子伯阳立。
伯阳三年，国人有梦众君子立于社宫，谋欲亡曹；曹叔振铎止之，请待公孙彊，许之ใ。旦，求之曹，无此人。梦者戒其子曰：“我亡，尔闻公孙彊为ฦ政，必去曹，无离曹祸。”及伯阳即位，好田à弋之事。六年，曹野人公孙彊亦好田à弋，获白雁而献之ใ，且言田à弋之ใ说，因访政事。伯阳大说之ใ，有宠，使为ฦ司城以听政。梦者之子乃亡去。
公孙彊言霸说於曹伯。十四年，曹伯从之ใ，乃背晋干宋。宋景公伐之ใ，晋人不救。十五年，宋灭曹，执曹伯阳及公孙彊以归而杀之。曹遂绝其祀。
太史公曰：余寻曹共公之不用僖负羁，乃ี乘轩者三百人，知唯德之不建。及振铎之ใ梦，岂不欲引曹之ใ祀者哉？如公孙彊不脩厥政，叔铎之ใ祀忽诸。
武王之弟，管、蔡及霍。周公居相，流言是作。狼跋致艰，鸱鸮讨恶。胡能改行，克复其爵。献舞执楚，遇息礼薄。穆侯虏齐，荡舟乖谑。曹共轻晋，负羁先觉。伯阳梦社，祚倾振铎