赵衰卜事晋献公及诸公子，莫吉；卜事公子重耳，吉，即事重耳。重耳以骊姬之乱ກ亡奔翟，赵衰从。翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，长女妻赵衰而生盾。初，重耳在晋时，赵衰妻亦生赵同、赵括、赵婴齐。赵衰从重耳出亡，凡十九年，得反国。重耳为晋文公，赵衰为ฦ原大夫，居原，任国政。文公所以反国及霸，多赵衰计策，语在晋事中。
夙生共孟，当鲁闵公之元年也。共孟生赵衰，字子馀。
居二年，吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐่。此人不死，必为ฦ国患。吴有越，腹心之疾，齐与吴，疥甪也。原王释齐先越。”吴王弗听，遂伐齐，败之艾陵，虏齐高、国以归。让子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀，王闻而止之。越大夫种曰：“臣观吴王政骄矣，请试尝之ใ贷粟，以卜其事。”请贷，吴王欲与，子胥谏勿与，王遂与之，越乃ี私喜。子胥言曰：“王不听谏，後三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之ใ，乃ี数与子胥争越议，因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾，安能顾王？王前欲伐齐，员彊谏，已๐而有功，用是反怨王。王不备伍员，员必为乱ກ。”与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃ี使子胥於齐，闻其讬子於鲍氏，王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已๐，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能ม独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门，以观越兵入也！”於ไ是吴任嚭政。
勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同谏曰：“国新流亡，今乃ี复殷给，缮饰备利ำ，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐、晋，怨深於楚、越，名高天下，实害周室，德少而功多，必淫自矜。为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，三国伐之，越承其弊，可克也。”勾践曰：“善。”
三十五年，文侯仇卒，子昭侯伯立。
文侯十年，周幽王无道，犬戎杀幽王，周东徙。而秦襄公始列为诸侯。
庄公五年，取齐女为夫人，好而无子。又取陈女为ฦ夫人，生子，蚤死。陈女女弟亦幸於ไ庄公，而生子完。完母死，庄公令夫人齐女子之，立为ฦ太子。庄公有宠妾，生子州ะ吁。十八年，州吁长，好兵，庄公使将。石碏谏庄公曰：“庶子好兵，使将，乱自此起。”不听。二十三年，庄公卒，太子完立，是为桓公。
武公即位，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵往佐周平戎，甚有功，周平王命武公为公。五十五年，卒，子庄公扬立。
缪侯以其女弟为齐桓公夫人。十八年，齐桓公与蔡ກ女戏船中ณ，夫人荡舟，桓公止之，不止，公怒，归蔡女而不绝也。蔡ກ侯怒，嫁其弟。齐桓公怒，伐蔡；蔡ກ溃，遂虏缪侯，南至楚邵陵。已๐而诸侯为ฦ蔡谢齐，齐侯归蔡ກ侯。二十九年，缪侯卒，子庄侯甲午立。
哀侯十一年，初，哀侯娶陈，息侯亦娶陈。息夫人将归，过蔡，蔡侯不敬。息侯怒，请楚文王：“来伐我，我求救於蔡ກ，蔡必来，楚因击之，可以有功。”楚文王从之，虏蔡ກ哀侯以归。哀侯留九岁，死於楚。凡立二十年卒。蔡人立其子肸，是为缪侯。
周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初ม受封之鲁，三年而後报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼ึ，丧ç三年然後除之ใ，故迟。”太公亦封於齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为ฦ也。”及後闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁後世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”
周公卒後，秋未穫，暴风雷，禾尽偃，大木尽拔。周国大恐。成王与大夫朝服以开金縢书，王乃得周公所自以为ฦ功代武王之说。二公及王乃ี问史百执事，史百执事曰：“信有，昔周公命我勿敢言。”成王执书以泣，曰：“自今後其无缪卜乎ๆ！昔周公勤劳王家，惟予幼人弗及知。今天动威以彰周公之德，惟朕小子其迎，我国家礼亦宜之ใ。”王出郊，天乃雨，反风，禾尽起。二公命国人，凡大木所偃，尽起而筑之ใ。岁则大孰。於是成王乃命鲁得郊祭文王。鲁有天子礼ึ乐者，以襃周公之ใ德也。
自卫如晋，将舍於宿，闻锺声，曰：“异哉！吾闻之ใ，辩而不德，必加於戮。夫子获罪於ไ君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之ใ在此，犹燕之ใ巢于幕也。君在殡而可以乐่乎？”遂去之ใ。文子闻之，终身不听琴瑟。
去齐，使於郑。见子产，如旧ງ交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为ฦ政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，適卫。说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔、公子朝曰：“卫多君子，未有患也。”
太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及离碓；北自龙门至于朔方แ。曰：甚哉，水之ใ为利害也！余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗而作河渠书。
自是之後，用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田；而关中辅渠、灵轵引堵水；汝南、九江引淮；东海ร引钜ไ定；泰山下引汶水：皆穿渠为溉田，各万馀顷。佗小渠披山通道者，不可胜言。然其著者在宣房。
西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝ຓ车舍。火入，旱；金，兵；水，水。中有三柱；柱不具，兵起。
轸为ฦ车，主风。其旁有一小星，曰长沙，星星不欲明；明与四星等，若五星入轸中ณ，兵大起。轸南众星曰天库楼；库有五车。车星角若益众，及不具，无处车马。
清明风居东南维，主ว风吹万物而西之。轸。轸者，言万物益大而轸轸然。西至於ไ翼。翼者，言万物皆有羽翼也。四月也，律中中吕。中ณ吕者，言万物尽旅而西行也。其於十二子为巳。巳๑者，言阳气之ใ已尽也。西至于七星。七星者，阳数成於ไ七，故曰七星。西至于张。张者，言万物皆张也。西至于注。注者，言万物之始衰，阳气下注，故曰注。五月也，律中蕤宾。蕤宾者，言阴气幼少，故曰蕤；痿阳不用事，故曰宾。
明庶风居东方。明庶者，明众物尽出也。二月也，律中夹锺。夹锺者，言阴阳相夹厕也。其於十二子为卯。卯之ใ为言茂也，言万物茂也。其於十母为甲乙๗。甲者，言万物剖符甲而出也；乙者，言万物生轧轧也。南至于氐者。氐者，言万物皆至也。南至於ไ亢。亢者，言万物亢见也。南至于角。角者，言万物皆有枝格如角也。三月也，律中姑洗。姑洗者，言万物洗生。其於ไ十二子为ฦ辰。辰者，言万物之蜄也。
以财物为用，以贵贱为ฦ文，以多少为ฦ异，以隆杀为ฦ要。文貌繁，情欲省，礼之ใ隆也；文貌省，情欲繁，礼ึ之杀也；文貌情欲相为ฦ内外表里，并行而杂，礼之ใ中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中ณ处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之ใ性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之ใ积也；大者，礼之ใ广也；高者，礼之隆也；明者，礼之ใ尽也。
礼ึ之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则ท不可欺以曲直；衡诚县，则ท不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方แ员；君子审礼ึ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之ใ极也。然而不法礼者不足礼ึ，谓之无方之ใ民；法礼ึ足礼ึ，谓之有方之ใ士。礼之ใ中，能思索，谓之ใ能虑；能ม虑勿易，谓之ใ能固。能虑能ม固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之ใ极也；无穷者，广大之ใ极也；圣人者，道之极也。
上遂郊雍，至陇西，西登空桐，幸甘泉。令祠官宽舒等具泰一祠坛，坛放薄忌泰一坛，坛三垓。五帝ຓ坛环居其下，各如其方，黄帝西南，除八通鬼道。泰一所用，如雍一畤物，而加醴枣脯之属，杀一犛牛以为俎豆牢具。而五帝独有俎豆醴进。其下四方แ地，为餟食群神从者及北斗ç云。已祠，胙馀皆燎之ใ。其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之ใ。祭日以牛，祭月以羊彘特。泰一祝宰则ท衣紫ใ及绣。五帝各如其色，日赤，月白。
其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦ຆ冬至，与黄帝ຓ时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝ຓ得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦ຆ冬至，得天之ใ纪，终而复始。’於是黄帝ຓ迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之ใ。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申ã功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申ã功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝ຓ之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝ຓ得上泰山封’。申功曰：‘汉主ว亦当上封，上封则ท能仙登天矣。黄帝ຓ时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中ณ国华山、山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝ຓ之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断ษ斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝ຓ郊雍上帝ຓ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝ຓ。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既ຂ上天，乃ี抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌ไ号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝ຓ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为ฦ郎，东使候神於太室。
六年，有司言淮南王长废先帝法，不听天子诏，居处毋度，出入拟於ไ天子，擅为法令，与棘蒲侯太子奇谋反，遣人使闽越及匈奴，其兵，欲以危宗庙社ุ稷。群臣议，皆曰“长当弃市”帝不忍致法於王，赦其罪，废勿王。群臣请处王蜀严道、邛น都，帝许之。长未到处所，行病死，上怜之。後十六年，追尊淮南王长谥为厉王，立其子三人为ฦ淮南王、衡山王、庐江王。
济北王兴居闻帝之代，欲往击胡，乃ี反，兵欲袭荥阳。於是诏罢丞相兵，遣棘蒲侯陈武为大将军，将十万往击之。祁侯贺为ฦ将军，军荥阳。七月辛亥，帝自太原至长安。乃诏有司曰：“济北王背德反上，诖误吏民，为大逆。济北吏民兵未至先自定，及以军地邑é降者，皆赦之ใ，复官爵。与王兴居去来，亦赦之。”八月，破济北军，虏其王。赦济北诸吏民与王反者。
项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。
或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项ำ羽乃ี号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中ณ兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项ำ羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已๐定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项ำ王怒，欲攻沛公，使人言项ำ羽曰：“沛公欲王关中ณ，令子婴为相，珍宝尽有之ใ。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项ำ羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项ำ羽曰：“此沛公左ุ司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。
既已๐，齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬ศ莱、方丈、瀛洲，仙人居之ใ。请得斋戒，与童男女求之ใ。於ไ是遣徐市童男ç女数千人，入海求仙人。
维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃ี抚东土，至于琅邪ิ。列ต侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议於海ร上。曰：“古之帝ຓ者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威แ鬼神，以欺远方，实不称名，故不久ื长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝ຓ并一海内，以为郡ຉ县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。”
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动，动则ท威，观则玩，玩则ท无震。是故周文公之颂โ曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢，我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之ใ於民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文脩之，使之ใ务利而辟害，怀德而畏ั威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜於戎狄之间。不敢怠业，时序其德，遵脩其绪，脩其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信。奕世载德，不忝前人。至于文王、武王，昭前之ใ光明而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。商王帝ຓ辛大恶于民，庶民不忍，载武王，以致戎于商牧。是故先王非务武也，劝恤民隐而除其害也。夫先王之制，邦内甸服，邦ะ外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸è服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之ใ顺祀也，有不祭则脩意，有不祀则脩言，有不享则ท脩文，有不贡则脩名，有不王则ท脩德，序成而有不至则ท脩刑é。於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。於是有刑é罚之ใ辟，有攻伐之ใ兵，有征讨之ใ备，有威แ让之ใ命，有文告之ใ辞。布令陈辞而有不至，则ท增脩於德，无勤民於远。是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰‘予必以不享征之ใ，且观之ใ兵’，无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻犬戎树敦，率旧ງ德而守终纯固，其有以御我矣。”王遂征之，得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。
康王卒，子昭王瑕立。昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於ไ江上。其卒不赴告，讳之也。立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已๐五十矣。王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯■申诫太仆国之ใ政，作■命。复宁。
夏后帝启，禹之ใ子，其母涂山氏之ใ女也。
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之ใ丧毕，益让帝禹之ใ子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之ใ佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於ไ是启遂即天子之位，是为夏后帝ຓ启。
迁既ຂ死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。王莽时，求封迁后，为ฦ史通子。赞曰：自古书契之ใ作而有史官，其载籍博矣。至孔氏之ใ，上断唐尧，下讫秦缪。唐、虞以前，虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼ึ之事未可明也。及孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又异同为《国语》。又有《世本》，录黄帝ຓ以来至春秋时帝王、公、侯、卿、大夫祖世所出。春秋之后，七国并争，秦兼诸侯，有《战国策》。汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。其言秦、汉，详矣。至于采经摭传，分散数家之ใ事，甚多疏略๓，或有抵梧。亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯ั以勤矣。又，其是非颇็缪于圣人，论大道而先黄、老而后六经，序游侠则ท退处士而进奸雄，述货殖则ท崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之ใ博物洽闻，而不能ม以知自全，既陷极刑，幽而愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷๕伯之ใ伦。夫唯《大雅》“既ຂ明且哲，能保其身”，难矣哉！
太史公曰：韩厥之ใ感晋景公，绍赵孤之子武，以成程婴、公孙杵臼之ใ义，此天下之ใ阴德也。韩氏之功，於晋未睹其大者也。然与赵、魏终为诸侯十馀世，宜乎哉！
韩氏之ใ先，实宗周武。事微国小，春秋无语。後裔事晋，韩原是处。赵孤克立，智伯可取。既徙平阳，又侵负黍。景赵俱侯，惠又僭主ว。秦败脩鱼，魏会区鼠。韩非虽使，不禁狼虎