按照玄都**师的说法，这些都不过是旁枝末节。
按道理，应该是老师教什么เ，你就学什么เ。可是这三年来，一直学的都是练气、炼器、炼丹ล、阵法、阴阳算法等等东西。
一位仙风道骨，对就是仙风道骨，除了这个ฐ词，君策想不到自己还能用什么เ词来形容。
半空中祥云朵朵，霞光万丈。
5๓虚心实腹法
守中ณ守一，为ฦ无形无相无位之道法，此守窍法，则ท为有形有相有位之道法。夫人心好动，易向外驰放，难得片刻安住；欲其冥极，殊不易言，於此时便可用系心守窍法。系心守窍，亦即儒门之ใ收放心工夫。当做工夫时，一觉此心已放，便应即予收回，系於窍中。初时，一住即放，一放即收；再收再放，再放再收；久久纯熟ງ，自不驰放散乱，佛遗教经谓：制心一处，无事莫办。心念一动，制令不起，微嫌有强勉意。佛家修止，有系缘止，制ๆ心止，体真止3๑止法，均所以息妄想颠倒，归於ไ一切处无心、无念、无欲、无为ฦ，而以得解脱也。系心守窍，上丹田à、中丹田、下丹田均可守，初ม步则均以守下丹田à为通则。惟亦有初ม下手即教令守眉间，泥丸ฤ者，此亦名守黄庭法。亦有教守鼻柱、绛宫、气海、海底、命门者，尤以教守玄关法为最神秘。故古真谓：道法3千六百门，人人各执一苗根，谁知些子玄关窍，不在3干六百门。盖以此窍非几窍，乾坤共合成。故不可指。工夫到时，方แ得见得知也。道家守窍法，均有口诀，有工程，有火侯，有符度，有证验，有境界ศ；惟此则过来人自知，不足以为ฦ外人道也。
火实无火，因有修持之功力，是故谓之火；候实无候，因有修持之次序，是故谓之ใ候。修持性命之道，有刚有柔，有急有缓。刚ธ者，进前也；柔者，退后也。急者，勇猛也；缓者，从容也。刚急谓武炼，柔缓谓文烹，此即谓之火。宜刚即刚ธ，宜柔即柔；宜急即急，宜缓即缓。刚柔急缓皆能不失其正，此即谓之ใ候。火也候也，以刚柔急缓言之ใ。刚柔急缓得当，则有火候；刚ธ柔急缓不当，则失火候。古经云：真火本无候，大药不计斤。又云：纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲；大都全藉修持力，毫差ๆ殊不作丹ล。既ຂ云真火本无候，又云毫差殊不作丹。则知运火无一定之候，是在时刻๑留心，防危虑险，随机变通，毫不差耳。又古仙云：不刻时中分子午，无爻卦内别乾坤。刻๑中子午，犹有候在，至於不刻子午，则是一举ะ一动，一默一语，即有子午。既ຂ一举ะ一动，一默一语有子午，则ท一举一动，一默一语中即有刚ธ柔急缓之作用，岂可以一定之候运火哉？丹ล经子书虽言内火候、外火候、采药火候、炼药火候、结丹火候、服丹ล火候、还丹火候、大丹ล火候，等等火候不一，总以刚柔得当，急缓随时为贵。刚柔得当，急缓随时，时时刻刻，无不是修持之功，无不是运火之ใ候。运火而至刚ธ柔得当，急缓随时，自然内火也不差ๆ，外火也不差ๆ，采药也不差ๆ，炼药也不差，结丹也不差ๆ，服丹ล也不差，还丹ล也不差ๆ，大丹也不差ๆ。一刚ธ柔得当，急缓随时，而金丹始终之ใ运用，无徃有差矣。若外此刚柔急缓合宜之道而别ี有火候，则非圣圣相传之火候，乃旁门着相之火候，欲其不差，难矣哉。
作运火候论
泰定第六
夫观者，智士之先鉴，能ม人之善察，究倘来之祸福，详动静之吉凶，得见机前，因之ใ造适，深祈卫定，功务全生，自始之末，行无遗累็，理不违此，故调之真观。然则一餐一寝，居为损益之ใ源；一言一行，堪成祸福之本。虽则巧ู持其末，不如拙戒其本。观本知未，又非躁竞之ใ情，是故收心简事，日损有为，体静心闭，方能ม观见真理。故经云：常无欲以观其妙。然于修道之身，必资衣食，事有不可废、物有不可弃者，当须ี虚襟而受之ใ，明目而当之，勿以为妨心生烦躁。若见事为事而烦躁者，心病已动，何名安心？夫人事衣食者，我之船舫，我欲渡海，事资船舱，渡海ร若讫，理自不留，何因未渡先欲废船？衣食虚幻，实不足营，为ฦ欲出离虚幻，故求衣食。虽有营求之事，莫生得失之心，则有事无事，心常安泰。与物同求而不同贪，与物同得而不同积，不贪故无忧，不积故无失，迹每同人，心常异俗。此实行之ใ宗要，可力为之ใ。前虽断简，病有难除者，且依法观之ใ。若色病重者，当观染色，都由想耳。想若不生，终无色事。若知色想外空，色心内妄，妄心空想，谁为ฦ色主ว？经云：色者，全是想耳。想悉是空，何有色耶？又思妖妍美色，甚于狐魅，狐魅惑人，令人厌患，身虽致死，不入恶道，为厌患故，永离邪淫。妖艳惑人，令人爱著，乃ี至身死，留แ恋弥深，为邪念故，死堕地狱，永失人道，福路长乖。故经云：今世心为ฦ夫妻，死后不得俱生人道。所以者何？为邪ิ念故。又观色若定是美，何故鱼见深入，鸟见高飞，仙人以为秽浊，贤士喻之刀斧？一生之命，七日不食，便至于死；百年无色，翻免夭伤。故知色者，非身心之ใ切要，适为性命之仇贼，何乃ี系恋，自取销毁？若见他人为恶，心生嫌恶者，犹如见人自杀己้身，引项承取他刃，以自害命，他自为恶，不遣伐当，何故引取他恶，以为ฦ己้病？又见为恶者若可嫌，见为善者亦须恶。夫何故？同障道故。若苦贫者，则审观之，谁与我贫？天地平等，覆载无私，我今贫苦，非天地也；父母生子，欲令富贵，我今贫贱，非由父母，人及鬼神，自救无暇，何能ม有力，将贫与我？进退寻察，无所从来，乃知我业也，乃知天命也。业由á我造，命由天赋，业命之有，犹影响之ใ逐形声，既不可逃，又不可怨。唯有智者，因而善之，乐่天知命，不觉贫之ใ可苦。故庄子云：业入而不可舍，为自业。故贫病来入，不可舍止。经云：天地不能改其操，阴阳不能回其业。由á此言之，故知真命非假物也，有何怨焉。又如勇士逢贼，无所畏ั惧，挥剑当前，群寇皆溃，功勋一立，荣禄终身。今有贫病恼害我者，则ท寇贼也；我有正心，则勇士也；用智观察，则ท挥剑也；恼累消除，则战胜也；湛然常乐่，则ท荣禄也。凡有苦事。来迫我心。不作此观而生忧恼者，如人逢贼，不立功勋，弃甲背军，以受逃亡之ใ罪，去乐就苦。何可愍焉。若病者，当观此病，由有我身，我若无身，患无所托。故经云：及吾无身，吾有何患。次观于心，亦无真宰，内外求觅，无能受者，所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病俱泯。若恶死者，应念我身，是神之合，身今老病，气力衰微。如屋朽坏，不堪居止，自须舍离，别ี处求安，身死神逝，亦复如是。若恋生恶死，拒违变化。则神识错乱，自失正业，以此托生，受气之际，不感清秀，多逢浊辱，盖下愚贪鄙，实此之由。是故当生不悦，顺ิ死无恶者，一为生死理齐，二为后身成业。若贪爱万境，一爱一病，一肢有疾，犹今举ะ体不安，而况一心万疾，身欲长生，岂可得乎？凡有爱恶。皆是妄生，积妄不除，何以见道？是故心舍诸欲，住无所有，除情正信，然后返观旧ງ所痴爱，自生厌薄。若以合境之ใ心观境，终身不觉有恶；如将离境之心观境，方แ能了见是非。譬如醒人，能知醉者为ฦ恶，如其自醉，不觉他非。故经云：吾本弃俗，厌离人间。又云：耳目声色，为子留愆，鼻口所喜，香味是怨。老君厌世弃俗，犹见香味为ฦ怨；嗜欲之流，焉知鲍肆为臭哉！
两个ฐ童子和板角青牛的这一番动作，自然是不可能ม瞒得过太上道祖和玄都**โ师两位。不过这一点点小事，他们也没空去计较。
板角青牛站稳之后，不知道什么时候，道祖也已经从青牛上下来，站在牛旁้。
“玄都，君策受伤垂危，你可将他带来八景宫见我。”说完缓步走进八景宫中。
两个童子忙对玄都**师稽一礼，从玄都*โ*师手中ณ接过板角青牛的缰绳，跟在太上道祖身后走进了八景宫中ณ。
玄都**โ师虽然到老师说君策受伤垂危，不过也并不着急。既然老师说能带到八景宫来，那ว君策暂时就死不了。
等到เ八景宫的大门关上之后，玄都*โ*โ师才驾云离开大赤天，向着太清宫行去。
可是等他来到太清宫原本所在地的时候，现这里已经变成了一片汪洋大海ร，上清宫已๐经消失不见了。
微微一皱眉，伸手掐指一算，顿ู时了然于心。原来太清宫已经掉到了人间苦境。
想到几位教主在师祖鸿钧的监督下，才定下的规矩，天界ศ和地仙界ศ的仙人，没有几位教主的诰命，玉帝的玉旨，不能轻易前往人间。就有些皱眉。
“老师让我将君策带去八景宫见他，我也算是有诰命在身吧。”说着挥手撕开空间向着人间飞去。
虽然在地仙界与人间之ใ间，几位教主ว已经布下了屏障。不过这样的屏障显然对玄都*โ*โ师这样的顶尖大罗金仙是没有什么作用的。
等玄都**师来到太清宫的时候，以玄都**โ师的心境，也是忍不住厄尔一笑。
只见养身堂外面是大阵套小阵，小阵接大阵。小小的一处院落，重重叠叠不知道布下了多少阵法。
这些东西自然是不会对玄都**师造成什么影响，随手破去这些阵法。走进养身堂，来到君策的禅房前，不禁摇头叹了一口气。
禅房周围也是一圈圈，一座座各种效果的中小阵法。
等破去禅房周围的阵法，走进君策的禅房之后，玄都*โ*师的脸色立马就变了。
只见君策面容枯槁，印堂黑，明显是元神受伤的情形。眼中清光一闪，扫视了君策的身体一圈。眉头顿时皱的更紧ู了。
袍袖一展，将君策收在了袖中，驾起祥云赶往大赤天八景宫。
由á于君策的伤势已๐经相当严重，所以玄都**师丝毫不敢耽搁。回到เ八景宫之ใ后，来到老子的丹房，直接将君策从袍袖中放出。
太上道祖看了君策一眼，也是微微一愣。
“竟然是被通天师弟的诛仙剑意所伤，此子何时见过通天师弟？以通天师弟的性子，是绝对不会与他动手的，他又是如何受伤的。”
玄都**โ师更是莫名其妙，从自己回到太清宫时看到的情景来看，君策这百年时间是绝对没有离开过太清宫，怎么可能ม碰上通天教主。
“呵呵，原来如此，倒也是造化。”
太上道祖心中念头一转，对于君策身上的伤势是怎么เ来的，自然也就清楚了。
说完伸手一指，手指头上逸出一道清光，迅钻进君策的脑แ中。
做完之后，便闭目不再说话。
玄都*โ*师见状，知道君策的伤势已经没有什么เ问题了。稽一礼便带着君策离开了。
让玄都**师挠头不已的伤势，在太上道祖眼中，却只是小问题，举ะ手便能解决。
“你带他去禅房，待他醒来之后，你将这百年来的变化告知与他。人间传道之ใ事还需要他操持。”
来到เ禅房之后，君策很快就醒过来了。
“咦，我竟然还没死？真是造化啊。不对，这不是我的禅房啊？”
“呵呵，这当然不是你的禅房，你此时身在老师的八景宫中。”
玄都**师坐在另外一边，君策第一眼却是没有看见，听到เ声音这才转身看去。
忙站起身来稽道：“多谢师傅相救。”
“你乃是吾徒，你有难为ฦ师自当相助。不必言谢。而且此次出手救你的乃是你师祖，与为师却没有多大关系。”
玄都**师看到君策安然无恙，也是比较高兴。
不过他这人这无数年来，不是板着脸就是一脸的淡笑，从脸上是无论如何看不出高兴的样子的。
“奶奶的，这辈子还真是值了。被通天教主打伤，又被太上老君治好。就算是现在死了，也没有什么好遗憾的了吧。
这世上最强大的几位，已经有两位和我有了关系。嘿嘿嘿嘿！”
在受伤的那七十年时间里，君策悟道之时比以前的那一百年时间可是认真了许多。得到的好处也是不少。
虽然元神的伤势一直没有痊愈，但是元神确确实实是壮大了不少。
此时看君策，只见其面有神光，心结紫络。表金名于玄图，系玉札于柴房。气参太微，解形合真。俨然一位得道的全真。
“这一番劫难虽然让你遭受了一番折磨，却也不是没有好处。呵呵。”
想道自己元神衰弱之ใ时那ว种无助的感觉，君策忍不住打了一个ฐ冷颤，说道：“这样的好处还是少一点为好。”
玄都*โ*师闻言又是一阵微笑。
“君策吾徒，今日带你前来八景宫，不仅仅是为了替你医治伤势，还有一些事要告知与你。”
随后玄都*โ*โ师将这一百年来生的所有事都说了一遍，然后说道：“日后我太清一脉在人间传道之事就需你去操持了。”
君策知道玄都*โ*师既然已经说了，那么就改变不了了，求玄都**师将太清宫移到地仙界也是不现实。
眼珠子一转，说道：“师傅，您刚ธ才说弟子的伤势是师祖治好的。弟子觉得应该前去拜谢一番。”
玄都**โ师也觉得应该让君策前去拜谢一番，再者听听老师还有没有什么要交代的。
“奶奶的，八景宫是什么地方？太上道祖的道场啊！这里恐怕就是撬下来一块板砖拿到下面去也是顶尖的法宝，到了八景宫，如果不捞一点好处，那以后傻子都会笑话我了。”
君策一边想，一边跟在玄都**โ师的身后，向太上老君的丹ล房走去。
等来到丹ล房之后，不等玄都**师说话，直接扑通一声跪倒在地。
“弟子君策叩谢祖师救命之ใ恩。”
头磕在地上，眼珠子却是四处乱转。
看到เ太上道祖**下面的蒲团上面灵气四溢，隐隐有风火之势传出，不由心中ณ暗惊。
“我靠，果然不愧是八景宫啊，一个打坐用的破蒲团都是蛮厉害的法宝。走的时候是不是偷两个带走？恩，有道是有便宜不占王八蛋，我可不是王八蛋。”
这世上最难测的就是人心，就算是以太上道祖的修为，也不可能ม尽测人心，君策心里想什么，自然是不知道。
如果太上老君知道，君策将自己้坐下的先天灵宝风火蒲团，当成是一般的破蒲团，心里不知道会怎么想，不过想来脸上的神情会相当精彩吧。
太上道祖看着五体投地的君策，笑着说道：“起来吧，你是我太清一脉ำ三代唯一的弟子，贫道自然不会让你出事。”
君策应声而起，抬头的瞬间又贪婪的看了一眼太上道祖**下面的风火蒲团一眼。当然这一眼是相当隐秘的，太上道祖与玄都**师都没有看到。
起身之后，君策的眼神在炼丹ล房中四处搜寻。
“哇，这就是八卦炉？不知道用来砸人好不好使？不过好像太大了一点，想要偷偷拿走不是那么容易的。
咦，八卦炉旁้边放着的那把扇子，好像也蛮不错的。不知道是什么样的法宝。”
太上道祖见君策的眼神顶在八卦炉上，笑着说道：“君策，你也对炼丹感兴趣么？”
这会就算是不感兴趣也要变成很感兴趣。
“弟子想，弟子在人间传道之时，若是能施以丹药救助病患，传道之ใ时想必会更加的方便。可是徒孙虽然跟着师傅学了几年丹经，却没有真正自己动过手。想看看师祖炼丹，也好增长一些经验。”
太上道祖点点头说道：“你所想也在理，正好贫道今天开始要炼一炉碧灵丹，你就在一边看着吧。”
君策忙叩道谢