“嘿嘿，牛哥，你活的时间长我相信。可你说你在女娲ຐ娘娘造人之前就已๐经成道，这话我可是不信。你要是成道那么早ຉ，现在回混成这个ฐ样子？”
再说以板角青牛的年纪确实要比自己大许多。
伴随着一阵悦耳的铃铛声，玄都**โ师牵着板角青牛缓缓从天而降，落在八景宫门前。
大赤天中的仙禽、灵兽一个ฐ个伏下身子，以触地。
君策在一边来回走动的脚步声，玄都**师自然是知道的。
可这三年时间，玄都**师却一直在教自己旁้枝末节的东西，没有教授自己根本。心里难免也是有些疑惑。
“嗬……嗬嗬，我一定是喝大了还没睡醒，一定是。呵呵……。在梦里撒尿的时候，一般都会醒来的。对撒尿，尿床就尿床。先从这该死的梦境中出去再说。”
一位仙风道骨的老道人，站在祥云上，缓缓从自己头顶飞过。
6心息相依法
老子曰：虚其心，实其腹。壶子谓心不虚则ท神死，腹不实则ท命危。心不虚极，则不能空灵，亦不能清明在躬。心无一物则物泯，心无一念则ท念泯，心无一理则理泯，心无一事则事泯；如此则自一尘不染，万境诸寂，心法双泯，能所两ä忘：而入於无何有之乡矣！无论用空心空境法、存心存境法，或存心空境法、存境空心法，总以求此心之ใ能虚极静笃，空灵神明为ฦ要妙。至於腹字，乃指丹田，五行之土，为人之ใ命宝。道家秘传有积气实腹法，有聚气实腹法，腹实即所谓丹田有宝也。丹田有宝後，尚有采药过关服食温养沐浴还丹神化诸法，法各有诀。实腹者坤腹，虚心者离心；故有实阴服食与取坎填离之方；此亦为ฦ交合心肾、变换阴阳之诀法。故曰：心处神来合，腹实命不枯。
生不知来处，生的事大；死不知去处，死的事大。遍尘世之人，来固糊涂，死亦糊涂ิ，所以轮回不息，常入恶趣，真可痛惜。凡在同道者，既进祖师之门户，当穷生死之根由。倘若虚度岁月，打混过日，他时腊月三十日到来，阎王老子打算饭钱，却将何物承当？吃下十方口债，无功消เ受，来世若不变驴变马，即是作猪作羊，此是决定不易之事。须ี是闲时办下，忙时用得着。此身不向今生度，更向何生度此身？圣贤仙佛，不是天上降下的，不是地上长出的。同一父母胞胎，同一骨肉肢体，皆由凡夫而入圣基。莫道仙佛有种，自暴自弃。或曰：神仙还要神仙做，那ว个凡夫作神仙？此话甚是糊涂，既ຂ是神仙，则ท必不在轮回中来；既ຂ在轮回中来，则必不是神仙。有等愚人，执着这话以为凭证，自迷迷人，当入拔舌地狱。噫！世间无难事，只怕有心人。易曰：穷理尽性，以至於命。是了性了命，必先要穷究性命之理，性命之ใ理通彻，方能ม了得性命。若性命之理不明，认不得性命是何物，而欲了性了命，了个甚么？世间学人，心地不明，才进门户，便装神仙；才遇高人，便强求道。终日横作乱为ฦ，混吃混喝，口说杂话，脚走魔路，东荡西游，以苦为乐，未有一时在生死上留แ心，妄想高人一言半语提出尘世，不费功夫立地成仙。似此举ะ止，纵然老子下界ศ，钟吕对面，亦无益也。果是真正学道之人，不可如此。先将世事一笔勾消，把生死二字贴在额头上，时时步步与我不离，以生死为一大事，然后穷究性命根源。若一毫道理穷不彻，即一毫性命做不稳。知的一分，做的一分；知的十分，做的十分。古来祖师，大慈大悲，丹ล经子书，千百譬喻，流传世间。盖欲人人成道，个个了真。其中ณ药物火候、作用法则ท无不俱备，奈何学人糊涂ิ，不自辨别，费不得心思，下不的功夫，所以难悟难解。反说大道不在纸上。作孽作孽。又有一等假道学，得些顽空事业，死下功夫，数十年后见些假境界，有些小效验，说凶道吉，自谓成道。或有人以丹经询问，茫然无知。不惟不知，而且毁谤。更有一等愚人，见人看经书，即便憎恶訾诮，一唱百和，将当年祖师慈悲之苦心，反为ฦ后世迷徒之ใ话柄。若丹经无用，则祖师不宜多事，传於后世，既传后世，则祖师性命大道，即在是矣。倘若古人丹经虚假，后人口说是真，则是后人成道者大胜於古人矣。试看前代各家祖师，明理之后，有数月而大成者，有三二年而大成者，甚至十数年成道，即谓成之晚。后世修行人，有此成道之乎？前代祖师成道之ใ后，处处开坛，方แ方演教。或隐於仕宦，为国家出力，或混於厘市，积功累行。隐显莫测，变化随心。后世成道者，有此神通乎ๆ？前代祖师成道之后，有拔宅飞升者，有跨鹤冲举者，有在此处示ิ终，又在彼处显化者，如此等类，不可枚举。后世成道者，有此显化乎？看今思古，则古人法言道语不可不穷也明矣。但性命之理，前人细明之，而穷理之法，前人罕言之。悟元道人闻师香风，不敢自私，但愿人人明道，个个积功，故不惜两片皮，别开一辙，为好学者通一线之路，庶乎自下学而上达，不至虚度岁月，空过浮生矣。人生秉性，清浊不一，学问深浅不等，若执一法而行，则聪明有学问者可知，愚钝无学问者难晓矣。今立二法，各自量力而行，久必有得。如人秉性聪明，兼之ใ字义通达，不可不看经书。古人著书传世，言不空，字不妄下。一言一字，大有妙义。然经书混杂，真假难别ี，每有好事者，托古人名号，凭心著作，惑乱ກ正道。久之以讹传讹，不知谁是谁非。古今多少英雄，不遇真师，多被[ຑ耳*（业用）]过，空空一世，到老无成，可不叹诸。故看经书，须要看人共知共晓者。如道德、阴符、南华、文始、参同、悟真、西游等书。千真万真，须拣取一部看之ใ，不可乱看，亦不可先看注解。当细看正文，盖注解内邪ิ正相杂，多有不得真传，以意猜度，妄评妄解者。若不识真假，一入圈套，终身难出，不如不看。看书之法，须要先将正文熟读万遍，再逐节辨别ี实理。一句一字，不可轻放。不可在话头上读念，亦莫在一身上下，有形有象处揣摸，亦莫在幻身精气神上着意。须ี要离过此身，更莫向身外猜疑ທ。盖性命根源，在未生身以前；夺造化，在生身受气之ใ初。古人多一言双关，须要费无穷心思，以有象参无象，以有形体无形，依法日日穷究，时时穷究，刻刻穷究，功夫不缺，日久猛勇的钻破元关，始知太极阴阳五行四象八卦，皆我天赋实理；铅汞砂银龙虎龟蛇药物炉鼎，皆我现成物料é。再遇真正明师，整纲提领，成仙了道，其事最易。悟真云：赫赫金丹一日成。真实不虚也。此乃聪明通文之人穷理之法。至於ไ秉性愚蠢，不通文义แ，须当先立志气，振精神，抱一个ฐ不明道理，至死方休的念头。又须静想，自己本是凡夫，要作圣贤，与天地争权，岂是等闲能到？如此存心，自然诸尘不染，志气常存，再打併消夜炼睡。就将这个消夜作个穷究，细想消夜作甚，若是消เ睡，消到没睡时作何结果，不是消睡，又当怎的，必其中另有大事。不分昼夜，穷来穷去，不管他得力不得力，能ม悟不能悟，吃饭也如此，撒尿也如此，出恭也如此，有人骂也如此，有人打也如此，有人杀也如此，至於患难疾病，无不如此。一直穷去，穷到莫可穷处，包管磕着撞着，脑后一搥，忽然踏破天外天，认得身外身矣。再遇明师口授金丹ล大道，点化凡躯，如猫扑鼠，实不难也。同道知音，如或未得真传，先当穷理，脚踏实地用功。纵然大事不明，旁门邪道也难欺瞒。即福缘不大，天年尽时，亦不为恶趣牵连。回分明，来世决生於大富大贵之ใ家。才出头来，道根不昧，一闻百悟。巧遇良缘，决了大道。悟元十三四岁即知世间有此一大事因缘，可恨自己้福缘浅薄，未得早遇高人。乱学乱问，装了满肚皮古董杂货。十七岁身得重病，百药不效。次年赴甘省南安养病，愈医愈重，当年所学，百无一用，直至卧床不起。幸喜真人赐方，沉疴尽除，死里逃生，如在轮回走了一遭，可惧可怕。十九岁外游访道，自誓愿，若不究明大事，决不干休。二十二岁，榆ด中遇吾师龛谷老人，劈破旁门，口授心印。从前狐疑冰消瓦散。后奉师命，暂尽人事，参看丹经，疑ທ信各半，不能彻底通晓。盖以离师太早，未聆细微，故有窒碍。因为此事，京都住居四年，河南二年，尧都一年，西秦三年，来往不定者四年。经十三年之久，三教经书无不细玩，丝毫理路无不搜求，未常一日有忘。然究於ไ疑难处，总未释然。壬辰复游汉上，又遇仙留แ丈人，挖出造化根苗，揭示天地心窝。当下从万丈深沟，提上千峰顶上。山河大地，如在掌上，黄芽白雪，即在眼前。逆顺是道，左右逢原。举步跳过苦海，展手扭转斗稍。十三年疑团，到เ此一棒打为粉碎矣。倘若当年一言半语之下，稍知端的，自足自满，再不穷究精微，再不校正高明，不过是坐井观天，打夥乱谭，自欺欺人矣。安能ม一了百当，自由自专，不为ฦ尘缘所累哉？当世修真之士，多有始勤终怠，出火坑而入泥滩者。大抵穷理未透，见道未的，故将生死大事，不肯上紧ู，直挨到เ房主ว讨取饭钱，囊空底倾，无所支持，只得黑夜逃走，乱ກ闯乱投，还不知又在何处安身矣。况这穷理功夫，又不教忍饥受饿，又不教费力劳身，不过是心头一点决烈，费些神思，即可有造。我劝同道中ณ人，趁年壮力强之ใ时，把好胜争强、贪嗔痴爱、高傲自大等等心思用在穷理的功夫上，三二年间决有所得。如不见效，悟元当入拔舌地狱。
穷理说
得道第七
夫定者，尽俗之极地，致道之ใ初ม基，习静之成功，持安之ใ毕事，形如搞木，心若死灰，无感无求，寂泊之至，无心于定，而无所不定，故曰泰定。庄子云：宇泰定者，乎ๆ天光。字则ท心也，天光则慧也。心为ฦ道之ใ器宇，虚静至极，则道居而慧生。慧出本性，非适今有，故曰天光。但以贪爱浊乱，遂至昏迷。操雪柔挺，复归纯静，本真神识，稍稍自明，非谓今时，别ี生他慧。慧既ຂ生已，宝而怀之，勿为多知，以伤于定。非生慧之ใ难，慧而不用为ฦ难，自古忘形者众，忘名者寡，慧而不用，是忘名者也。天下希及之，是故为难。贵能不骄，富能ม不奢，为ฦ无俗过。故得长守富贵。定而不动，慧而不用，德而不恃，为无道过，故得深证常道。故庄子云：知道易，勿言难。知而不言，所以之天；知而言之，所以之人。古之人天而不人，慧能知道，非得道也。人知得慧之利，未知得道之益，因慧以明至理，纵辩以感物情，与心徇事，触类而长，自云处动，而心常寂焉。知寂者，寂以待物乎，此行此言，俱非泰定，智虽出众，弥不近道，本期逐鹿，获兔而归，所得盖微，良由局小。故庄子云：古之修道者，以恬养智。智生而无以知为也，谓之ใ以智养恬。智与恬交，相养而和，理出其性。恬智则定慧也，和理则道德也。有智不用，以安其恬养，而久之自成道德。然论此定因，为而得成，或因观利而见害，惧祸ຖ而息心，或因损合，涤除积习，心熟同归于定，咸若自然，疾雷破山而不惊，白刃交前而无惧，视名利如过隙，知生死若溃痈，故知用志不分，乃凝神也。心之ใ虚妙，不可思也。夫心之为物，即体非有，随用非无，不驰而，不召而至，怒则玄石饮羽，怨则ท朱夏陨霜，纵恶则九幽匪遥，积善则三清何远，忽来忽往，动寂不能ม名，时可时否，蓍龟莫能测，其为调御，岂鹿马比其难乎？太上老君运常善以救人，升灵台而演妙，略二乘๖之因果，广万有之自然，渐之以日损，顿ู之以不学，喻则张弓凿户，法则挫锐解纷，修之有途，习以成性，黜聪堕体，嗒焉坐忘，不动于寂，几微入照ั。履殊方แ者，了义无日，由á斯道者，观妙可期，力少功多，要矣妙矣。
降落在未来的齐国王宫前面之ใ后，君策对门口的卫士微微一笑，说道：“请通报一声，就说太清一脉……紫阳真人求见姜师叔。”
看到君策降落在自家侯府门前，门口的这两名卫士都有些愣。
虽然早ຉ就有传闻，自家侯爷乃是神仙中人，早年相府之中ณ三天两头有神仙前来，有些神仙还对侯爷执弟子之ใ礼。不过他们从来都没有当过真。
不过这会他们是真的相信了，因为ฦ活生生的神仙就站在他们面前，就在自己眼前驾着云从天而降。
虽然，面前的这位神仙的穿着……实在是太怪异了一些。
身穿打满补丁的八卦道袍，头戴纶巾，身后斜ฒ背着一抦宝剑。手中一抦芭蕉扇，脚下一双多耳麻鞋，腰间一只紫金红葫芦。远看貌似吕祖纯阳，近看又像活佛济癫。
这一身打扮可以说很是费了君策一些心思的，对于神仙应该怎么打扮，君策心中是完全没有底。这两ä百年时间见过的神仙只有玄都**师一位。
不过君策心中印象最深刻的神仙还是吕洞宾、济公这两位。遂将这两位身上标志性的东西全都弄到了自己身上。
可惜君策忘了，铁拐李这会还在天庭当他的司香童子，吕洞宾还在当他的东华帝ຓ君，济公这位降龙罗汉更是不知道在哪。
虽然穿着怪异了一点，可神仙就是神仙。听到เ神仙让自己进去通报，忙不迭的点头，准备前往府中通报。
就见侯府的老管家跑着出来，对君策躬身一礼说道：“这位仙长，我们家侯爷有请，请随我来。”
说完便前面带路，带着君策向府内走去。
这位老管家可是从西岐一直跟着姜子牙过来的，当年各种各样的神仙可是没少见。来了之后战死的神仙也是不稀奇，所以虽然已经三十年没有见过神仙来自家府邸了，表现的却也是相当沉稳。
侯府之ใ中的景色虽然也是相当不错，不过君策这会也没工夫去看这景色。
再者说了，这景色虽然不错，可是与八景宫一比，那叫一个俗不可耐。不要说和八景宫比了，就是和自己的太清宫比起来，也是差ๆ得远。
穿越了重重门庭，终于来到เ中庭。
刚来到中ณ庭，君策就是大吃一惊。只见前方不远处站着一位身穿八卦道袍，头戴紫金朝阳冠，长须过胸ถ，面如满月，慈眉善目的老道士。
这老道士自然就是姜太公姜子牙。
不过这些都不是让君策吃惊的地方แ，真正让君策感觉到吃惊的是，姜子牙头顶上竟然隐隐有云霞形成，现出所谓的紫ใ云盖顶之ใ势。
“许仲琳……，你可真能ม瞎掰，姜子牙这叫修为低低微、不堪一击？这姜ä子牙修为ฦ比我高的可不是一星半点，在你口中竟然就成了不堪一击的废物？！我靠！！！”
君策却是忘了，封神之ใ战的时候，姜子牙面对的都是什么人物？闻仲、赵公明、十天君、三霄，哪一个不是三界ศ响当当的人物？
同一阵营的又是什么เ人物？阐教十二金仙、燃灯道人、南极仙翁、6压，又有哪一个不是三界之ใ中的顶ะ尖人士？
和这些人物比起来，姜子牙的道行自然就是……低微、不堪一击。
没等君策走到身边，姜子牙就稽一礼，笑着说道：“不知这位道友来自那座仙山，那座洞府？今日前来寻找贫道有什么事需要贫道帮忙的。”
姜子牙稽的时候，君策身子一侧，让过姜ä子牙。虽然说不是出自一门，不过姜ä子牙毕竟也是元始天尊的亲传弟子，自己如果受了这一礼，以后有的自己้麻烦的。
等姜ä子牙说完之ใ后，君策稽一礼ึ，说道：“弟子紫ใ阳，乃ี是恩师玄都**โ师门下。”
自己施礼的时候，君策闪身让开，姜子牙就觉得应该是自己的晚辈。可玉清一脉ำ的三代弟子还没有自己不认识的，君策的来历让姜子牙很是一阵好猜。
听到是玄都**师的弟子，姜子牙才了然。
“呵呵，玄都师兄修为ฦ高深，乃是我道门之冠。师侄能拜在玄都师兄门下，也是莫大的造化。屋中叙话吧。”说着便拉着君策的手走进了自己้的茅庐。
“名人就是名人啊，如果没有一点本事，能有那么เ大的名声么เ？名不符实的毕竟是少数啊，这姜ä子牙其他的先不说，拉拢人的本事就很是不小。”
来到茅庐坐定，童子上过茶之后。姜子牙笑着问道：“紫阳师侄，不知你此次前来可是有什么事需要老道帮忙的？
若是有，尽管说。同为道门弟子，自当相互扶持。”
君策这时候对于来见姜ä子牙已经是有些后悔了，姜ä子牙这样的人物的便宜事好占的么เ？今天占了人家一分便宜，以后恐怕得十倍的偿还。
可是现在已经来了，自己的来意恐怕也已经被人家猜到了，如果现在自己不说出来的话，空啊得罪的就更深了。
“姜师叔，弟子跟随恩师修行不过两ä百年，却是辜负了恩师的期望。至今不过是勉强结成金丹ล，实在是惭愧之极。可师祖他老人家却是将我太清一脉传道之事交到了弟子手中，遂自觉无法胜任，却也只好勉力为ฦ之。”
君策话里的意思很清楚，我是太上道祖派来的，你不要打什么歪心眼。配合我一下，以后你还是能ม得到เ好处的。
君策这一点点小心思怎么可能ม瞒得过姜子牙呢？
如果连这一点东西都听不出来，那就不是姜ä子牙，而是傻帽申ã公豹了。
姜子牙这号人都是放长线钓大鱼的，现在的君策不过是一个ฐ金丹初结的小炼气士，姜子牙绝对不会去贪图他什么的。
帮了他，这份人情放到后面，收获的时候可就不一样了。
就算是君策不准备还，玄都**โ师可是一个老实人，欠债不还的是可是干不出来的。
“原来师侄是奉师伯之命在人间传道的，同为ฦ道门一脉，贫道自然会给师侄方แ便。师侄自可在齐国境内传道，贫道让各处官吏配合师侄传道。
若是师侄想去他国传道，贫道也可行文让其他诸侯配合。”
君策忙起身一礼ึ，说道：“如此就多些师叔了。”
既然已๐经找了姜子牙，君策自然会努力让利益最大化，免得得不偿失。
见君策坦然接受了，姜ä子牙心里对君策又是高看了一眼。
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