“沉住气”，马义แ心头暗想，又摸索ิ观望了一会儿。“不行了，憋不住了，”马义แ嗓子一骨碌好像咽了口气似的，双腿使劲就要往上浮去。就在这时，马义แ手臂一忽了好像碰着了什么เ似的，随着感觉举ะ目望去。马义只觉得头皮一阵麻，身体不由自主的打了个冷战，一个孩子的身影出现眼前。
不晓得那ว个ฐ深水区的大坑有多么เ大，马义แ四处观望没什么现后，也只能摸索ิ着一点点儿的行动。也不知道过了多久ื，胸口开始闷，似乎外界有一股强大的力量在压着马义的胸部，好像要把憋在胸口的那一口气给挤出去。耳朵里，也开始有嗡嗡的鸣叫声了。
至于禹步，原来这段时间，胡老四正在教马义แ禹步。当然，胡老四称呼是“步罡踏斗“仙法。其实禹步也就是道家在祷ຕ神施ๅ法中ณ常用的一种步法动作。马义แ学习了之ใ后，现其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗ç宿之ใ上，觉得这倒是和金庸武侠巨เ著中的“武当北斗ç七星阵”的叫法有些相似，所以呢就试着拿到和银宝的对练中ณ当做脚下步法来试试。结果，自从马义แ练熟ງ了脚๐下踏步手中舞拳后，银宝要是不力基本上是不可能打中ณ马义แ了，倒是马义แ脚下拐来拐去，时不时还能ม给银宝两ä拳。
到了银宝这一代，二叔家一个丫头就不说了；银宝那ว就是他二叔的小号翻版；唯一让老爷子欣慰的是银宝的大哥金宝倒是对医学灵气，也肯勤练苦学，可是孩子灵气谁都愿意收为弟子呀。结果让龙虎山的修道真人带去龙虎山了，没办法那ว可是修道成仙呀，老爷子的医术不还得往后退让。不过，本来赵老爷子平时治病救人在村里威望就高，现在家里出了个ฐ修道成仙的，那现在赵家在村里那可是独一无二了。
就见胡老四故作沉稳的咳嗽两声道：“此乃小道，如念法修至高深之处，可飞剑千里，移海搬山。你可还学不学？”说实话，是有点玄，不过还没有到惊世骇俗的地步。“咱以前在电视上看多了”，马义แ一边想着一边赶忙装作惶恐的样子道：“学！学！”
“嗯”，胡老四的火气下去点了，随即哼道：“让你见识见识，老师的真法。”只见胡老四存神瞑目，双指并拢点在眉心，片刻๑之ใ后猛然睁开双眼，右手一挥，双指指向贡桌上的一打符纸，同时口中ณ断ษ喝一声“咄”。只见那一打符纸猛然飞舞起来，虽然隔着个一两米，那ว一打符纸却如臂指使一般随着胡老四的双指上下翻飞。胡老四一边指使符纸，一边斜眼看着马义，脸上那ว个得意呀。马义看了，那不明白，赶忙装ณ作一脸惊诧的道：“哎呀！哎呀！真，真神了，飞起来了！”胡老四“呵呵”一笑，双指一指，低喝一声“收”，把符纸有收回贡桌上。
用银宝的话说，胡老四就是十里八乡的一个神棍，都是些骗人的把戏。但是赵老爷子却同意马义แ去学习一下静气凝神的练法，说是对治疗他时不时的头痛有好处。其实说白了，从胡老四哪儿学来的静气凝神的练法也很简单，也就是五心朝天、盘膝打坐、存想呼吸，真正关键的事要做到เ凝神、忘却。凝神很简单就是聚精会神，这和吐纳术的要求一样。忘却其实也好理解，就是练习到เ最后要形成自然习惯，不能时时刻意注意。
所以马义现在一般早晨跟着老爷子练吐纳术，随后就是跟着银宝放放牛或者跟着到เ地里做些力所能ม及的活。到了晚饭后，银宝一帮大小伙子基本都是到村里的压麦场去打熬力气、练习武功，马义แ则ท是到村西胡老四那里练习静气凝神。
就在此时，电梯轿厢四散分裂猛的往外飞了出去。马义แ四周看了看，一片黑幕点缀着点点星光。“这是？”就在马义แ疑ທ惑的时候，身子猛然朝前飞了过去。黑幕上有着几十个黑洞在不停的旋๙转移动着，在前边的电梯轿厢碎片瞬间就被吸进黑洞里不见了踪影。
马义一下就站直了起来，“没感觉错吧？”这时失重的感觉猛的就加在了身上，“好像在猛然下坠”，当马义แ这么想着的时候，就感觉心好像提到เ了嗓子眼，耳膜都好像在往外鼓。看着电梯轿厢明显出现了变形，“妈的，人倒霉喝凉水都塞牙缝”，马义苦笑着，却没有惊慌得感觉。“解脱了么？”
经过这近十天的不断尝试后，马义基本上摸着了进入内呼吸的窍门。一般来说道家修炼对於ไ呼吸的要求，初阶称作调息，是心息相依；进而心息两忘，神形合一。对於初学静坐的人，以自然呼吸为ฦ佳。有人以数息法作锻鍊，亦有人以意行气。
呼吸的工夫是细、长、深、匀。细者，轻而声细，最好是自己不闻呼吸之ใ声。长者，缓慢也；即一个呼吸与下一个ฐ呼吸之ใ间的距离愈长愈好，呼吸的频๗率愈缓慢愈好。深者，把所吸之ใ气深藏，感觉有气纳於小腹为佳；犹有进者，把气导引至体内全身以至四肢末端，做到呼吸深长。匀者，自然均匀，息息之间频率与大小一致。
若能ม做到เ细、长、深、匀，便有机会进入无人无我、内外如一、恍惚杳冥的入定境界，到此阶段方算进入内呼吸修炼之ใ门。整个过程，即是从有形之ใ呼吸，修炼至无形之呼吸；调息的目的，也就是由调凡息（又称外呼吸）开始，进而调真息（又称内呼吸）。
当内呼吸练至高深处，也就能进入先天胎息状态。胎息是指练气功时呼吸有如婴儿在母胎中，不用口鼻而行内呼吸的高深境界ศ。这种呼吸法习练时要求意守下丹ล田à，吸气时意想气自丹田吸入，稍作停留，再意想气自丹田呼出。稍停再作重复。呼吸要绵细、缓慢、均匀，意守要在若有若无之间。
马义原来的外呼吸，也就是吐纳术已๐经练至很高的境界ศ了。当时在水下救人时，口鼻呼入的空气已๐基本耗尽，但机缘巧合，就在这时马义แ现了溺水得孩子。当时孩子溺水的惨状给了马义剧烈的精神冲击，那一瞬间惊愕的他也就忘记呼吸、忘记了呼入的空气快耗尽了，反而因祸ຖ得福的进入了心息两忘，神形合一的状态。
如果当时只是心息两忘，神形合一的状态，也就是能ม进入内呼吸，还做不到先天胎息的状态。但是当时，正好有人摸到เ了孩子、碰到เ了他，马义心神醒悟过来，急急忙忙的帮忙去救那孩子，浑然忘了是在水底。但是他体内呼吸的空气已用完，就这样他那穿越而来神秘无比的身体就自动的进入了胎息状态。