便有马义问道：“不知堂主可有什么เ见地？”吴堂主笑道：“我等认为此乃ี妙招，可推广实行”。马义一听心里先有了个ฐ小底，便又旁敲侧击道：“那ว丸ฤ剂๘简易制作到还好说，可是那ว精密制ๆ法便要结合咱家炼丹之术，而且还需修道之ใ人参与方可，不知堂主ว可是两ä法都要采纳”。
几人寒暄片刻๑后，便渐入正题，吴堂主便开口道：“此次请三位前来，所为何事，想来三位也都明白。明人面前不说假话，我等看了曹掌柜所提丸剂草药制ๆ作技术，很是感兴趣。此次请三位来，一是想征询一下三位，看这丸剂草药制ๆ作技术可能转让推广；二是想和三位在探讨一下此技术”。吴堂主言罢，两ä位副堂主也都在旁边点头称是。
另一种则ท是马义期望的走高端的市场的精密制法，其核心技术结合了道家的炼丹术，也利用了马义前世的知识。这种制法炼制出来药丸，其药效也要比平常汤药和前一种丸药高好几倍。这种制法其具体步骤大致上分为ฦ三步，浸膏、制粉和提取。
在确定好可以试验的几种药方后，那ว剩下的就是试验了，不过为ฦ了安全起见，他们开始试验的大都是温补性质的药方。大致上他们是分了两种制法，一种是只是将药方中几味药材粉碎成细粉，混匀，分别用水及水和蜂蜜作为黏合剂制成药丸ฤ。这种做法简单快捷、成本也低，但是技术含量不高，谁都可以仿效。这种制ๆ法只能薄利ำ多销，马义把它作为ฦ一种面向普通平民百姓的预留手段。
所以又有这一称谓，称练气期修士和武术高手为ฦ剑侠；称筑基期、返液期修士为剑仙（飞仙）；至于金丹期、元婴期、渡劫期更被称为真仙、地仙、天仙，到เ了后边这几个ฐ阶段便可6地飞行，天地间便没有去不得的地方了。
筑基初ม期的修道之士，一般寿命均可达七十来岁，到เ了后期就可达一百来岁；要是到เ了返液后期就可达一百五十来岁；至于金丹、元婴期那就是几百数千年的寿命了。
只是由气态到เ气液ຂ混合态，这灵气的量恐怕要增加到เ炼气期顶峰状态的五倍左右，所以这就成了一道坎，许多资质一般的弟子就被卡在了这里。
凝气功是辅助由á炼气期突破至筑基期的，马义这一个月来是勤加修练。经过修练和自己的揣摩，马义觉得炼气期体内的灵气都是以气态存在，而这凝气功便是将气态的灵气凝聚以致能达到液态，若体内灵气能稳定保持在气液混合状态，那ว就可算是达到筑基期了。
再往上修行到了返液ຂ期，那ว就是内门弟子了。当然，这只是最一般的晋升步骤，另外也还有不少特殊情况，比如资质出众被那位天师、真人看上了，很可能就直接成为内门弟子甚至亲传弟子；当然也有因关系足、后台硬而直接成为高级弟子的。
如果外门弟子经三到五年修练到เ筑基期，那ว就自动成为内门执事弟子。内门执事弟子其所执之事，一般就都是依靠道法仙术进行一些，降妖除魔、采集灵石仙草、管理培育灵禽异兽等凡人干不了的活，现在金宝就属于是内门执事弟子。
二叔听了又是惊诧又是佩服，便也不再言语。最后这剿灭狼群的事就算完结，众人一路撤回县里。又有金宝施展法术，那ว受伤之ใ人也都多见好转。
当时便有二叔责怪马义道：“你这孩子，我等一起对敌，拼命罢了。你怎么就自己将那僵尸引走了”。马义笑道：“二叔，你也不用担心，我早在那山涧处留了后路”。
至于说尸腐狼却不是僵尸，只是活狼因沾染尸气过重，周身都腐烂变质罢了。这狼活动灵敏，不伤着要害却又不怕刀枪，也是极难对付。
至于再高一级就是白毛僵，此等僵尸浑身长满白毛，除了力大无比、刀枪难伤，却是灵活无比，行走跳跃快如疾风，这白毛僵就得由á修行有成的真人、高僧来降服了。至于再高等的僵尸，不提也罢，反正就现在的水平，那是见着就没命。
前段时间，大家一路赶来没少捕杀出来袭击的猛兽，当时赶路匆忙，只割取了重要值钱的部ຖ位，其余的就匆忙埋了。现在收集食物主ว要就是将之前埋掉的野兽再取出来，寒冬时节的埋下的肉也不会轻易腐烂变质，况且剩下的猎户还有几人，都是处理这些的行家里手。
现在大家驻扎之处离那乱葬岗约有半天路程，是个大山坳。山坳的半边是溪流集成的一个ฐ大水坑，大冬天的水坑上面都已๐结了层厚厚冰，不过大家破冰取水还是很方แ便的。山坳里面向山崖里凹进去不少，这样在崖下埋火造饭就不怕火光被现，大家休息时还能保证四面和头顶ะ都没有风雪。在山坳入口处几个ฐ猎户布了几个陷阱，扎了一个围栏，到了晚上只要一两个人值夜就应能ม保证安全了。
除了背包睡袋，马义还按照前世的急救包的形式做了个ฐ百宝囊，之所以叫百宝囊那ว是因为，虽然包布囊不大但是里面盛放的东西可不少，而且样样宝贵。就拿马义现在的百宝囊来说吧，和吃饭有关的，火石、盐巴、香料é；和治伤有关的，丹药、白酒、干净的布条；和穿衣有关的，碎布、细针ฤ、面线；其它的还有几枚救急的钱币、小刀等。
同时做成的还有背包，现世的人背盛东西一般用竹筐草篓或者褡裢布包，马义觉得既ຂ不方便携带，盛的东西也不多，所以业就央赵大妈做了个背包。背包里几格一分，那里盛毛毯，这里放衣物，左ุ边塞进水囊，右边绑紧干粮，前面插紧长剑，后边放进绳索。