这是国寺，又是释家重地，郑家子在这里讲儒学，不是很适合，会惹出非议。
相国寺也因此走上了兴旺发达的道路，被奉为ฦ国寺，并且历代皇帝皆从国库里拨出大批款项，对相国寺进行扩建，规模越来越大。
不过无论是后来的新า学、苏学、洛学，或者其他学派，都有这样那样的缺陷。就是集诸家之大成的理学，一度受到儒者的追棒，到了明朝成为标准，实际上漏洞同样不少，弊端更多。
回到了客栈，这次将自己้逼到了悬崖边上，郑朗反而心安静下来，仔细的回想着，从脑海ร里翻找着各种资料é。这时候讲儒学，有一个优势，皆拘于前朝。再过两百年后，想开讲，想让听者折服，恐怕就变得很困难。{{}}
老太太没有往深处想，一是不在意，二是以前都在悟道，又有那么เ多释家禅宗玄之又玄的说法在民间流传，郑朗说得有些玄，也能理解。于是道：“哀家听闻你替刘少监制了一壶，去年让他带到宫中看了一下，果是雅趣……”
看看郑朗这几年来，每天抱着骈文苦读就知道了。{{}}
四儿隐隐有些妒意，可看了看江杏儿的胸脯，又看了看自己้的胸脯，心中ณ无奈的想到，过几年，等它长大……
江杏儿的小心脏反而似乎跳得更厉害，同时还害羞的低下头。
对范仲淹说出这句话，郑朗一点都不意外。
米体范仲淹能接受，这种新า书体，却不能ม接受了，就是康里体，是看出了新意，同样不能接受。
脑海ร里有了欧阳修的成名作《灼艾贴》，在故宫博物馆里还看过，但远没有亲眼目睹受益之多。
郑朗认真的站在后面看，看他的运墨、运笔、笔锋的舒展。
这位大神也让后人供上了神坛，其实剥开历史的尘纱，却有许多瑕疵的。{{}}比如青年得意，醉心于花天酒地之中，中ณ年争强好狠，尖牙利齿，晚年为ฦ了权贵，又做了好几件让人失望有失君子的事迹。(最稳定，，)
郑朗哭笑不得。
郑朗曾尝试做篆书作字，这样古意更浓一些。然而篆书在书法史上，是一个另类，所用的笔法，与隶楷草行皆不同。很少有人能ม将篆书写到登峰造极，在隶楷草行上又能再次达到大成。
字还是原来的字。
还有对其他诸家的鄙视，也是不对的，比如法家、道家、墨家、名家，都有一些好的思想值得吸收。唯独前提，你别说出来，得象王安石那ว样玩，对法家无比精通，可句句用的是儒家大义。披上这层外衣，就行啦！
比如对诸贤大义的屈解，自己给娄烟写的那ว封信，提及了以直报怨的话，这里是正直，非是以德抱怨，打不还手，骂不还口。忍无可忍时，同样抄起家伙，大喊：“弟兄们，咱们不要做压迫的奴隶，上啊。”
这正是王羲之的《姨母贴》。
说着手一挥，侍卫拿过来一个ฐ锦盒，罗崇勋将锦盒打开，里面是一个卷轴，缓缓铺好，郑朗眼睛立即放起了光芒。
不发货到郑州，泥巴๒肯定不会特的派人送过来，自己还没这资格。
“江南的丝绸进得少，加上路程又远，这是苏州的绸商今年第一次配货到郑州。{{}}（!赢话费）”
但此时晏殊心中后悔，又犯了爱才的毛病，拉着宋祁，来到เ中书，看到几位宰相，埋怨道：“几位相公，郑家少年如此才华，为什么เ不将他留下来，放在太学？”
“哀家知道了，你们退下去。”
又讲解了它的一些用笔技巧，将两张纸递到เ她手中。{{}}
这才又仿照了董其昌的《万岁通天帖跋》，再度写下几行字，写完了道：“它还是上承二王一路，不过略有不同，以古淡妩媚为ฦ主，粗率、雄奇、强劲，都是它的忌讳，也是这种书体的短处。不过写好了，自有一种富贵华丽之气。”
那么万一到了那地步，江杏儿手中有一笔钱，就可以预ไ防万一。这是好心的。
不可能每一个ฐ女人，都象大娘那样的。
江杏儿拍了拍膝盖上的积雪，跟在郑朗后面，很乖巧ู的进屋去，不过低头时，那ว对有些糊涂的眼睛里闪过一丝狡黠的笑意。{{}}来到了后房，许婶她们不好意跟过来的，几个娘娘向四儿弄清楚江杏儿的身份，也进了屋。
但在这门口说话肯定不方便的，再说下去，马上真相就会让所有人知道。
说完叹息一声，自己้人小言微，否则这段话可以记录下来，让王安石与司马光那ว两小子看一看。
当然，内政重视了，外政却软弱了。{{}}
但老太太心中ณ是泪流满面。
老太太也没有办法，面对这样一个ฐ富贵不能ม淫，威แ武不能屈，还是一个ฐ小屁孩，不对，还是一个记性特好，嘴尖牙快的小屁孩，无奈，只好主动给自己找一个ฐ台阶下。一场大变，也如同六月天突如其来的风暴，又是风又是雷又是电的，眼看一场大暴风雨就要来临，可忽然风也停了，雷电也没有了，太阳出来了。
“臣无以他闻，仅听到人言天子即冠，太后宜还政，又言郑家子冤，太后囚一个少年人，欲换天。”
几位大佬来的也是时候，老太太也让言官弄怕了。处理了一批，又生出一批，比那个野草长得还要快。没办法打压。这时候她有些慌，她可以控制ๆ宋朝的顶ะ级官场，调动东西两ä府（中书、枢密）的人选，但不可能做到将整个ฐ宋朝的官场换掉。这股风越刮越烈，于是将驸马都尉李遵勗喊来，问了一句：“外议如何？”
为天地立心立志，也就是为万物立一套标准。这就是为天地立志的本义。
这一讲就清晰了，不要追求那ว些虚无飘缈的东西，天地生生不息，无心而成化万物，本无心无志，因此这个ฐ心是寄托在万物身上，而不是寄托在天地身上。{{}}这也符合儒家的真义，驳斥了道家一些虚无的理论，同时也驳斥了佛家以宇宙为ฦ心，以心役物，使物不役心的消เ积理论。王博文本身作为一个儒生，对这套理论肯定很欢迎。
风箱里的老鼠若是机灵点，还能找到风箱的旮旯躲一躲，可他想找一个ฐ地方躲都躲不了。{{若不是还有些贪图富贵，真想索性一下子辞官不干了。
这边清流大臣冷嘲热讽，那ว边老太太还没有甘休，又派内侍过来询问，哀家让你审问郑家子，为ฦ什么没动静？
问完了，心里又想到，老太太，俺都问到这份上，算对得住您老人家了。
但不能不问，就是做样子，这种程度还不够的，继续问道：“某也听说你一些事，顽劣好色勇狠，又有什么资格说正气道德，圣人大贤，忠臣良士？”
说了一些忧国忧民的话，范仲淹正准备离开。{{}}
不仅有他们，还有一些人前来为ฦ朋友告别，看到这一群官员前来，好奇的打听。一听，原来是范校理。这几天京城传遍了，一个ฐ个尊敬的让出地方แ。相互坐下，设酒把欢。
但对行路人来说，倒是好天气，眼看冬至就要到เ来，郑州还没有降下一场雪，只有在大道两旁草丛上，能看到一些银霜，象是白糖脂粉一样，一路洒到了天际。
将整个ฐ东京城的百姓带着祈雪，也不会起作用！
大舅哥来到小妹房间报喜。
崔有节开导完了，也去处理公务。
此时心情有些灰暗，本来想回家的，鬼使神差，居然来到了郑州，被郑州城四个隐士狠狠的打了四个大耳光子。但还是点了一下头。
柳永愕然，这个小孩子怎么认识我的？
临摹完了，用墨汁裹纸拓印在竹筒上，用刀小心的刻出来。变成了立体，不懂的人看上去，更象一条条小蛇在爬行。可放在刘知州这样内行人眼中看却是不同的。
与诸人把玩了一下，眼睛立即盯着上面的字。正是郑朗模拟杨州八怪之ใ一，著名的书画家黄慎的狂草。当然，他也没有能力写出黄慎狂草的真味。不过近两年苦练书法带来的基本功，又刻๑在脑海里，仅凭形似，倒也临摹出几分。
然后相互的看了一眼，眼中皆闪过战意。