同样用《庄子·知北游》一段话回答，大司马府上有一个捶打钩器的工匠，到了八十岁，却做得没有任何差错，大司马询问他的原因。{{}}他回答道，我有所持，自二十岁时，就喜欢捶打钩器，对别的东西一概不看，不是钩器的东西，我也不去观察而分心，集中精力，无心旁物捶锻。
从容答道：“二十好捶钩，于物也无视，非钩亦不察。”
此时正写到猿猴狂奔石峡树，莺鸟仓惶枯林湾，字变了。十分好看了，崔有节脸色终于慎重起来。可他不理解，为什么一眨眼字就变了三次。这首诗其实他早就听说过，三叠阳春，节奏气势合着曲谱来写的，先是中正的一段开头，然后渐平，忽然拨高，再平，再拨高，再平，再拨高，最后余音袅袅收尾。
“咦！”崔有节再次奇怪的叫了一声。
刘ถ娥感到有点不对劲，派人打听了一下。其实不用去郑州ะ打听，郑朗的光辉事迹，东京城也在传扬。先是坏的，如何十岁狎妓，如何拨小刀子。然后是好的，大家感觉不一样，有惊奇，有慨叹，有愕然，有不解，有迷茫。这个华丽的大换身，大家一起不能适应。
没有用劣与恶、坏，这三个词眼，是顽皮。
对身边衙役说道：“古人云，孟子三迁，没有郑家庄如此的景象，怎么เ有郑家子那么เ出色的少年。”
以前看唐史时，总说五家七姓名贵中华，都傲视皇室，不理解。这一回相信了，这就是荥阳郑家的文化底蕴哪。
按“市价”是略高，谁让新า知州ะ将她喊去表演了一曲，这一曲至少涨了一百贯的身价。
郑朗说了一句：“仅一曲三叠，就值两百贯了。”
刘知州还在听，一开始没有想起来，听了一会儿，曲中的清雅自然，恬静优美，清爽冲淡之风，扑面而来，咦，小杂曲儿也能这样玩的？两个ฐ小娘子已๐经冲过去了。
“那是，那是，”富弼笑嘻嘻道。
“希贤，怎么有空来到เ郑州？”
“刘知州，不敢受。”
十四个ฐ字，一气呵成，刘知州喝了一声彩后，几乎凑到郑朗身边，还不停的用手在空中摸拟。当然，不是郑朗此时书法已胜过了他，写得很好了，但未必能折服到刘ถ知州。折服的是书法里气度与新意！
十四个ฐ行书舒卷自如，如行云流水，书到意到，意尽而止。特别每一个字中ณ饱含着那ว种圆润活泼之意，让人感到是一匹匹良马在奔驰，大气有力，骄傲而又高贵，又充满了美感。
二人也委婉的施ๅ了一礼，唱了一个喏，这才挟妓来到长案前。
属下的子弟出来了，刘ถ知州温和的一笑。
还有许多小姐们，有的被恩客拉着，拥出城外，有的没有恩客相邀，自己儿约伴来到蔡水河畔看热闹。
许多良家女，一起从闺房里走出来，看一看郑州的青年英俊。
郑朗看着这几个不知忧愁的少年，哭笑不得，说道：“我们出去说话吧。”
七嘴八舌，乱蓬蓬的一团。
妻子走了过来，问道：“官人，你有没有听说郑家的事？”
府邸虽是租来的，面积却不小，有三排三进的房屋，前面是天井，后面是一个小花园。环境十分雅约。就连在这个还有些寒冷的时季，花园里依然有三株腊梅，绽放着清傲的风彩。
当然，那个十年的约定，有些压迫感的。
其他的熬一熬也就过去，再用上几年功夫，考中解试，带着功名，也没有人敢小视自己。似乎不正是自己้想要的生活？
“不用，太平盛世，想他们也没有这个胆量。”
“嗯，要不要我回去对几位大娘娘们通禀一声。”
“是，进城！”郑朗坚定不移的说道。
“进城？”以前宋伯万不敢发出疑问，但现在少爷变好了，所以问了一声。
郑朗倒不觉得很冷，尽管这时候没有棉被，但也有葛麻做的被缛，抵御冬天的酷寒。穷人家难过一点，富裕人家问题却不大，市场上有毡毯，有裘衣，防寒的效果，不亚于棉衣棉被。
崔有节走后没有多久ื，北风吹得紧，一场鹅毛大雪飘下来。
不能就这样走了啊，郑朗看出来，她也看出来了。回去后一商议，再来一个ฐ退亲，怎么办？儿子又做出这件笑柄，崔家退亲，合乎情理。就是走，亲事还能不能继续存在，也要给一个准话。
“亲家翁，那个……”大娘担心地问。
黄庭坚又是一个ฐ不遑让苏东坡的书法大家，离得太近，总让郑朗有种负罪感，性格吻合点也不多。
想来想去，首先看中了蔡襄体，但会立即撞车。接着又想到了赵孟頫，安详富贵儒雅，很符合他的要求，也对了大部分的性格。可是赵体字却被后人怦击不止，说整饬有余变化不足，线条拖沓缺少弹性，气象疲软，远不及气象堂皇的欧颜诸家。甚至说他将颜柳苏黄的新派书法重新拉回二王怀抱，贬为ฦ书坛一大罪人。
几天前与一群狐朋狗友，前来郑州城最有名的明珠楼里，指名道姓，要狎行首娄烟。
一家人视若掌上明珠，两年前，父亲因重病，在任上病死。全家返回郑州老家。没有了父亲的管制，七个ฐ妈妈的宠爱，使郑朗欲所欲为。
“似是不妥，”刘ถ知州ะ有些色变。不是诸子百家不好，一人的精力归有限的，自己的学业都来不及了，况且诸子百家。现在小皇帝的老师之一冯元，在考中ณ进士后，之后在朝廷明经者被学官的分配中，他说了一句话，将主考官吓着了。
我五经俱全，随你讲那一个。
五经就是诗经、尚书、礼记、易，春秋。还有一个ฐ乐，对这个学者争议很大，认为诗经就是乐，乐就是诗经，诗经里的句子与宋词一样，本身就是谱子。可还有人认为确实有一本乐，很有可能是一些文字注解，再加上象古琴谱子一样的乐่谱，其中司马迁在《史记》里引用了《论语》里一些话做了证明。这两种说法，几千年都有市场。
到了宋代时，仅存下一首《乐记》，也并入了《礼记》。
这个精通，可不是看过，五经有很多人看过，甚至有的人记性好，花上几年时间，能倒背如流，但要命的是那ว浩翰无边的解注，仅列入正经的就有《周易正义》，魏王弼、韩康伯注，孔颖达正义，《尚书正义》，孔安国传，孔颖达正义，《礼记正义》，汉郑玄注，孔颖达正义，《春秋左ุ传正义》，杜预注，孔颖达正义，《春秋公羊传注疏》，何休注，徐彦疏，《春秋穀梁传注疏》，范宁注，杨士勋疏ຕ，不要说还有更多其他大家的解注，就这几本，就够伤透人的脑筋了。
一个人终其一生，能吃透一经，那就是了不得的事，况且五经。
然后就考，不会象崔有节考郑朗，在考中ณ还带着劝戒督促之意，这是真正的刁难，谁叫你口气大的，全部问疑ທ难的地方。最后，主ว考官羞愧而走……
不得了啦！
这已๐经罕见的天才，可你小子居然五经不够，还来一个诸子百家。
虽然相信郑朗聪明，刘知州ะ立即及时的做了制止。毕竟郑朗是自己้的“后进”。