“师傅凭什么说我们久ื居呢？我们根本就没去过！”，哥俩争辩着。
“阿弥陀佛！二位施主方才所言贫僧已听出个大概，都只为那道长心术不正，想借阴宅之地兴业，怎料一场空，岂不知万事皆空也！你们二位可是久居在那ว阴宅里？”。
先说这高龄少年，他是一个ฐ在停尸宅里长大的孩子，但说孩子不太确切，因为这只是就他的外貌而言，他的形容似乎永远都是十二岁左右，而他的存在，据说已经有六七代人知道了，只是平时很难得见他的面，他只在晚上出来，也只是在停尸宅附近转悠，靠吃祭品为生，极怕阳光，若是偶尔哪天不慎遇到一束晨光，便会大伤元气，好久都无行踪，只等到阴历十五日，月圆之ใ时，到院里吮吸蟾宫之冷光恢复状态。又有说，他不仅吃祭品、饮地沟水，不知什么เ时候就需要吸噬活人之ใ血，至于经常有所停尸被啃噬就不敢肯定是其所为，按情形判断，高龄少年应该是个半人半鬼，人们都简称其为“高少”。
这就是题目所说的高龄少年，也许会比较长哦！希望故事能有点儿意思，如果你有兴趣，我想大概值得每天期待。
“看来我爸说的没错，您不干军事实在是可惜。”。
“这个ฐ你爸爸应该是专家，我只知道定向是直射抛物线击向目标，而巡ำ航导弹是搜索ิ寻找目标，假如说同是5ooo公尺的目标，定向的就是直射抛物5๓ooo公尺，而巡航则ท因为要爬山、盘绕搜索ิ就变成5๓5oo公尺。”，
“呀，叔叔，您把电话没关，爷爷和参谋长他们恐怕听见了！”。我手里的电话传来了几个人的笑声。听到笑声，小朱放心了，对我说：
“傻小子，我不能让你为我背黑锅。总爱撒谎的男人不是好男人，但不会善意撒谎的男人是智障。”。
恩瑛显得很激动：“有孩子缘是最难得的！这是第一步的成功！”，四嫂从厨房端着小菜进来：“你们叔侄几个一大早不吃饭，却先谈起工ื作来了，恩瑛啊，你什么时候能休息一阵呢？你就不知道累็啊！”，四嫂是个很通情理的婆婆，这种关怀是我们的家风，我扶着四嫂：
小北立刻๑接上话：“大校长，我给你找了个出色的校外辅导员。”，恩瑛放下手中的盘子：“不会是你那宝贝儿子吧？”，小北较为得意：“是他年轻的爷爷，近在眼前。”，恩瑛立马和我握手：“我就说嘛，强将家里无弱兵！”，我感到เ脸烫：“别听小北的，我不过就一孩子王，喜欢孩子，孩子们也愿意和我做朋友。”。
伏尔加涨水了，春潮涌ไ动着万物复苏的信息；西伯利亚刮起了最后一阵寒流，刺激着人们苏醒并不惧风寒地走出柴房；莫斯ั科河的水流开始湍急了，在城堡的人们有了新า的空气可呼吸……辽阔的俄罗斯，森林在抖动着厚厚的积雪，山谷中的小溪在用力解冻奔向大的河流，人的思绪也一样，在广袤的天空中ณ飞扬。诗人开始捕捉灵感，象蜜蜂采集花粉；工人渐渐地卸去重装，坚强的肌肤已๐开始敞露在晴空下；妇女们的脸已开始绽出春风般的粉嫩；少女们开始做盼望的遐想；多情的少年已准备好了各种设想，以浪ฐ漫而儒雅的方式等待追求爱情的机会；遥远的大海也翻腾起汹涌的波涛，向等待起锚远航的人们示威挑衅，一切，都在等待，在忍耐后开始等待，婴孩停止了因乏味而出的啼哭的抗议，对玻璃窗透射进的第一束阳光认真地眨眼、吮吸。
当旋律迭起时，我们当静静地倾听作者的叙述，读解创น作的思想和内容，正如文字行云流水般倾泻时的**，庞大的思想脉ำ络被铺展开，遍及俄罗斯大地山川，我感受到作者苦苦思索ิ后的放闸，尽情地让情感流泻在线谱上，让形象在音乐中树立起来，那是一种艰难的跋涉，正如每一个人的人生旅๓程无法停滞。
“记得你刚死的那几天，院子里怪事频频，都是真的吗？我那时住在学校，回来时见到这里摆满了花圈，可不舒服了，有一天晚上，我出来上厕所，见到一个ฐ花圈里还有照片呢。”。
“别提这些了，我是出来躲事的。”，
“少年轻狂，竟敢揭本老伯的老底！”，我哈哈大笑：
“伯伯，记得您过去每到登台前都要喝一碗酒，现在还那ว样吗？”，
妻子还是不理我，她睡着了，我仔细寻找着声音的出处，仿佛就在我的头顶ะ，我顺ิ着墙根找，声音越来强烈，并且是两个ฐ男人在对话，说的什么เ听不太清楚，只是这声音是肯定的，我不得已๐摇醒了妻子：
可我的确听见了声音：“像是什么电å波一样钻到脑แ子里的声音，还有人对话。”。
“看！那ว边有人来了，是巫婆要给人做法了，她老是到เ这里来！”。
“来，我拉你上来？”，这回不能听他的，我得自己上去，他会被我拉下来的，我们都上到了树上，我骑在比较粗的一股树枝上，他在我旁边。
“小老弟，听说你白天领人来干了件大事？”，
“最好别ี见识！”，他气哼哼地走了，哥几个和我吃了顿饭，也走了，我刚把半自动摸热，却被那个ฐ想讹人的搅了兴致，我没回家，住在了单位，晚上老邢来找我：
到了西面的河边儿上，他已经支好了较大的自制烤箱在翻烤一只嫩羊，香味儿已经扑鼻了，孜然也撒上来，只见他把羊头抛到เ了河里。
夜晚终于来临，明月高照ั，这里比白天更美，群山环抱，风吹过来有些冷，西安真是无法和这里的气候相比，人们都热得钻城门洞、躲进大商场的空调下，而这里却让人后悔没有多带件衣服。
“你大概只会坐车，学车不难，今天你得住到那里了！”，哪里？我不明白，
“我不会开车，眼神儿太差！”，路开始颠簸，我们喊着说话：
“我现在就想出去？”，
“屁话，有电灯也不能开，我们可是偷着进来的，不过，你可别动歪心啊？否则我不领你出去！”，
“你错了，这里历代就是无人区，他们只是延续着上一代的做法。”，
“荒唐！难道那些军人看守你们？”，
“去哪里？”。
“哥，那可说不定，我告诉你，我回去后打算去……”。
“兄弟，我们已经脱险了，你那么迷柳娘的琴声，还喜欢秦腔，哥就给你讲一个关于长安城里唱秦腔的故事。”。
“会有那ว一天的！只要我们不忘记她的琴声”。
“不许说嗨？！也不许对我鞠躬！我不是死人。”，他果然收住口、抬起了头，但不甘心地看着我。
“您既然把小子我训斥地狗血喷头，就该教我怎么画仕女，总不能ม让我幻想着夫子还魂吧？拜托您了！”，他在激将，我不会轻易放弃原则的：
“没用，他们会再赶我出来，我没钱，又干不了活，过了今晚再说吧。”，看来我只能ม帮她一时，帮不了所有。
“你告诉我，你家在哪里，我送你回去？”，她摇摇头：
“别疑神疑鬼的了，他看上去清秀文弱，实际是个愣头青！”。
“他现没有？我看这小子鬼着呢！”，一个嘶哑的老汉的声音。
这并不重要，重要的是我站在了从未有人直接碰触到的盛唐的遗迹上，我可以俯身去触摸历史，感受往昔的静止后的寂寞，也能ม从内心和它们对话，我痛恨那些盗墓者，他们把无法估价的文化遗产，用金钱来廉价地衡量，虽然在日后国外的拍卖市场上会拍出天价，但他们无法出卖历史，尤其是自己国家的历史，这和经济是完全不同的两个概念。这使我想起在大唐为官的日本使者吉备真倍，他把中国的文字装入记忆，带回到东瀛，明了平假名和片假名这才有了日本的文字，这种文化盗窃是光明正大的，是对我中ณ华文化的认可和借鉴，因为他们崇尚大唐文化，以极其尊重的态度向我们学习和索取，中华是慷慨的，扶持了一个ฐ弱小的民族，因为当时的唐朝，是整个世界文明史上的奇迹，它的达无与伦比。而正是后人的自负和利益熏心，自己破坏自己的尊严，所以把一个ฐ毗邻的友好的小朋友惯纵成了一个侵略者，需要认罪悔改的是日本，需要认真反思的是中国国人，盗卖文化遗产，是向别国昭示ิ我们的贫穷和没有骨气，靠卖老祖宗的遗产家，是不可争辩的可耻行为，金钱的迷惑大大降低了我们的民族素质。
“是的，这就是最后留下的，它曾经的辉煌你永远也无法看到了，而你们传说中的珍宝，早ຉ就被历代的盗墓者疯狂地掳掠而去，不知下落。”
大雪纷飞北风急
絮进寒衣伴君行
“大嫂，我们俩就是因为没了爹娘才出来要饭的，可不能为ฦ了丧事把家里弄得什么เ都没有了，那样孩子们就得受罪了！”，妇人感到เ无奈：
“可再怎么也得有个过程呀，否则亲戚们会骂我的。”，这可真是实在到家的话，但古往今来，此类事是无法逃避的，除非是孤身一人，无牵无挂，更有甚者再客死他乡，那就另当别论了，顶多是官家出门派人收尸，埋到郊外的乱坟场，能有一张破席子便是死者的福分了，乞丐们想到了自己无助的将来，他俩不管是谁先死，但早晚会有一个是这样的结果，他们劝慰妇人：
“哎，其实最伤心难过的是你，多数都是活着不孝，死了胡闹的主儿，还有借着死人整活人的，咬咬牙，死人一入土就安宁了。”，
“只有这样了。”，
那妇女从篮子中拿出了摆设灵堂的蜡烛、纸钱、焚香等物，边哭着边干活，甚是可怜，乞丐继续劝导她：
“大嫂，别哭坏了身子，后面的事还多着呢，要多替孩子们想想？”。
妇女只有接着叹气，但手里的活还得继续干，她不能让别ี人说闲话，他们忙活了一阵子，简单的灵堂搭起来了，妇女坐在火盆前开始烧纸，火光把屋子照得通红，加上供龛上的蜡烛，屋里每个角落都能看清。
“二位大哥真不知道该怎么เ谢你们，这是还没有摆上去的食品，摆上去就成了给死人的了，你们先吃点儿吧，供龛上有点儿就是个意思。”。
“这怎么เ好意思？”，