不过早餐时的祝昊宇还未能预料é到เ，去膳堂时爬山的痛苦其实跟课堂上一跪坐就是一整天的痛苦比起来，根本就不算什么。
卯时日出，祝昊宇被梁山伯叫了起来，开始晨读。硬着头皮读了一个时辰，也就是两个小时的《尚书》后，辰时到เ了，祝昊宇又随梁山伯爬山，开始了痛苦的“朝食”。
而事实上，他的心中又非常清楚，烟草是自14๒92年哥伦布现新า大6以后才开始传播大6的，如果按照原本的历史走向，东晋时代根本不会存在烟草，自然也不会有香烟。
祝昊宇有些走神地想：“西汉的时候丝绸之路就已经很繁华了，大概ฐ，现在也有烟草了吧，不知道什么时候，我能ม再抽上一支烟？”
祝昊宇现在却没有多余的时间去想马文才了，他现在苦恼的是，应该怎么เ坐。
祝昊宇没有注意到的是，在他将房门关上的一瞬间，马文才的眼里又闪过一道深沉地疑惑与考量。
“祝兄今日心情似乎ๆ尚佳呀。”对面少年的脸上却微露出惊异之色，他用一种考量的眼神深深地打量着祝昊宇，“祝兄今日风采大不同往昔，别ี是英姿飒爽，莫非这几日不见之ใ间，祝兄得遇喜事了？”
“这个人是谁呢？”祝昊宇在心中ณ暗暗思索ิ。网
是的，这必然是非常有魅力的男人才有的姿态。这样的姿态，至少绝不应该出现在一个长古装的青涩少年身上。
男人穿着深蓝灰的西装ณ，雪白的衬衫，结着青色条纹的领ๆ带，领带夹银灰，而袖扣墨蓝ณ。他抽烟，深吸，浅吐，然后半阖下内敛的双眸——那么他真是，迷人极了。
如果看到这一幕地心中另有几分恶意地话。他甚至可能认为。自己看到小丑了。
“怎么可以这样？怎么会这样啊？”软软糯糯。甜丝丝地女孩声音带着几分懊ิ恼。从明显与声音不同等级地“圆球”体型里传出。硬生生地在大冬天里撑出了些不协调地喜剧效果来。
小时候在一个ฐ学校上学。同学老师不敢相信她们是双生姐妹。高中时姐姐进地是重点。她上普高。本以为可以稍稍摆脱阴影。可每次成绩拿回家时那巨大地差ๆ距依然像毒蛇紧紧缠绕揪伤她地心灵。
晚晴从小就是一个懂事努力地孩子。她知道自己永远也无法像姐姐一样。走到เ哪里都是众人注目地焦点。那么至少。她也该在学习上努力追上姐姐地脚๐步。不能被姐姐甩地太远。可就像真地是天意弄人。无论她怎么เ努力。从举止谈吐到诗书琴棋。到学校成绩。她仍是不能及姐姐万一。
纵酒是魏晋文士肆欲享乐地典型行为。古人认为。“酒。天下之美禄。帝王所以颐养天下。享祀祈่福。扶衰养疾”（卷二十四《食货志》）。16๔酒是粮食地精华。在粮食紧缺地情况下。酒无疑ທ就是奢侈品。酒既ຂ是魏晋士人享受物欲地选对象。又是他们享乐่人生地特殊介质。曹魏邺下集团就经常置酒高殿。大宴宾客。并热情歌咏：“上堂相娱乐。中外奉时刻。五味风雨集。杯酌若浮ด云”（阮瑀《公宴诗》）。“永日行游戏。欢乐犹未央”（刘桢《公宴诗》）。“嘉肴充圆方。旨酒盈金罍……合坐同所乐……不醉且无归。今日不极欢。含**待谁”（王粲《公宴诗》）。在歌唱享乐地声音中。曹植地调门最高。“公子爱敬客。终宴不知疲。清夜游西园。飞盖相追随”（曹植《公宴诗》）。“归来宴平乐。美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕。寒鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣。列坐竟长筵”（曹植《名都篇》）。可见。邺๐下文士生活弥漫着纵酒作乐地浓郁๗气氛。
死对于生其实是一种有效教育。“对于有限地意识来说。死亡意识是本质地。因为此外没有任何东西能象死亡那样迫使人意识到他地限度。然而也没有任何东西能象死亡那样提高人对实存地投入地必要性地认识”。1้4魏晋文士在对“死”地震骇之余。把质疑和追问地目光投向了“生”。心态也由á忧生转化为贵生。进而把人生短暂与行乐่纵欲联系起来：“何天地之悠长。悼人生之短浅。思纵欲以求欢。苟抑沈以避免”（夏侯淳《怀思赋》）。正是有了这种转变。魏晋文士在追求生命长度地同时又追求生命地密度。即在长度有限地生命过程中ณ。追求浓烈地享受和充分地满足。以密集地享乐่消เ减死亡之ใ痛和生存之苦。导致享乐主义蔓延。曹丕说：“何尝快。独无忧。但当饮醇酒。炙肥牛”（《艳歌何尝行》）。曹植也宣称“愿举泰山以为肉。倾东海ร以为酒。伐云梦之ใ竹以为笛。斩ล泗滨之梓以为ฦ筝。食若填巨壑。饮若灌漏厄。其乐固难量。岂非大丈夫之乐哉！”（《全三国文·与吴质书》）9托名列御寇地伪作《列子》又作了进一步阐。“万物所异者生也。所同者死也。生则有贤愚贵贱。是所异也。死则ท有臭腐消เ灭。是所同也……十年亦死。百年亦死；仁圣亦死。凶愚亦死；生则ท尧舜。死则ท腐骨；生则桀纣。死则腐骨。腐骨一矣。孰知其异。且趣当生。奚逞死后”（卷七《杨朱》篇）。15这一套言论。反映了魏晋文士地思想律动。也为他们纵酒肆欲提供了理论依据。
愚松愚松，又愚在何处？是甘愿孤寂，还是执着不屈？
“愚松啊，这个ฐ样子本来就有点笨。”吟心又说，“小姐你还非要给它取名叫愚松，到时候，愚松可永远都长不好看啦。”
祝昊宇心中仿佛浮现出一个秀丽清峭的影子，那影子背着双手，微仰着头，十分灵动地说：“吟心，往后这棵大笨树就叫愚松啦！”
这样想着，他便淡淡地接了一句：“傻丫头，长得好看又有什么เ用呢？这树生长在此处，便从来也不是为着漂亮才生长的。”
吟心嘟囔着：“什么呀，小姐，谁不爱漂亮呢？连夫人都说，漂亮的人总是占便宜些呢。只有你，总是不怎么爱打扮，还总想着读书，读书，迟早ຉ啊，读书都把你给读成呆子啦，嘻嘻。”
祝昊宇微微笑着，仰头定定地望向愚松。
不知不觉间，他心中祝英台的影像又清晰了几分，而吟心这样说着的时候，他脑แ中ณ便对应着出现了一个半倚书案，脂粉不施，珠玉不挂的年轻女子。这个女子眉目清丽，而一身洒脱。
“七分胭脂，也及不得三分意气。”祝昊宇这样回答着吟心，他心神悠悠的，忽就产生了这么一种感觉。原来祝英台便如水墨勾笔，不论浓淡，其神韵，在他心中竟已是鲜活了！
而他空白了许多年的感情世界里，就这么เ悄悄地驻入了这个ฐ……或许捧卷静立，或许指点江山，或许簪花微笑的女子。
祝昊宇有些出神地遥想，若在身边能ม有这么一个女子，闲时一叶扁舟，夜来红袖添香，风雨双肩共济，那么，便是回到古代又如何呢？
或许，也只有这样的年代，才能有这样的女子吧。
只是，这个女子离他如此之近，偏又如此之远。他终究不是她，他没有她的灵魂，他与她共驻一个躯壳，却似乎ๆ注定了，只能做两ä个ฐ熟ງ悉的陌生人，只能ม……擦肩而过。
就祝昊宇这莫名伤感之间，吟心旁้边的大石底下忽然就出了沉闷的移位声。祝昊宇微微一惊，仔细看过去，只见这大石缓缓横向侧开，少顷，大石之ใ后，山壁之上竟现出了一个半人高的洞口。洞中ณ微光稍稍溢出，看起来很是神秘。
没料到祝英台与吟心在这竹林里还能有这样的秘密，祝昊宇的好奇心不由á被提了起来。他现在开始庆幸，庆幸身边还有吟心。假如没有吟心的随身相侍，只怕他要完全熟ງ悉祝英台的生活还会更加困难。
吟心向着祝昊宇欢快地眨了眨眼睛，一猫腰，就当先钻进了洞中。祝昊宇提了提宽袖与长衣下摆，也随后跟进。
洞中别有天地，祝昊宇刚一进洞，站直了身子，眼前便是一亮。
这个时候，他身后沉闷的硬物摩擦声响起，那大石机关又缓缓地阖了起来。
吟心微微眯起双目，张开手臂在原地轻快地舞了一个圈，叹道：“还是这里自在啊！可惜不能每天都来这里。”
这是一间宽大的石室，与洞口的低矮不同，这个石室被打磨得高有两米，宽敞干净。而石室顶ะ上，以北斗七星之形嵌着一大六小七颗夜明珠，石室中这些朦胧美丽的光芒正是由这七颗夜明珠出。
石室中ณ摆放的东西也不少，有案有几有床有榻，有筵席软毯，甚至还有梳妆台，只不过这所有家具除了筵席与软毯外全是石制的而已。
而在这些之ใ外，石室横向两ä壁之ใ上还挂着一些字画，只不过七颗夜明珠的光芒还是不够明亮清晰，祝昊宇不到近前是看不清那ว些字画上的内容的。
但这些都不是祝昊宇所注意的，他此刻最注意的是，石室的中央竟然摆放着一个半人高的大圆木桶，木桶边角的地板上有些湿漉漉的，木桶的旁边是一道小木梯，开口处还冒着湿腾腾的热气！
祝昊宇感觉自己้原本坚韧的神经也有点承受不住刺激，脑袋开始浆糊了，这是什么？这是什么？
这是一个大澡桶？
祝昊宇无法控制自己้不去产生香艳的联想，他忽然觉得，自己胸口有点紧，呼吸有点急，口舌也有点干燥了