“这个……又是什么？难道也很值钱么？”
“这个两位哥哥也要送给我？”关啸捧着小物件眉开眼笑，小家伙倒也丝毫不再扭捏：“那……那ว……怎么好意思……算了……我就受之ใ有愧了……”
关啸兴奋地冲物件哈了两ä口气，用手使劲擦了擦，然后才说：“这个东西，如果兄弟我眼睛没有认错的话，距今已经有2๐5oo年的历史。如果我脑แ子没有记错的话，现在在天津还有一件，那一件最开始是安徽李氏历代收藏，后来辗转落到天津，我一个ฐ师伯还带我专门去看过，不过品相和玉质远比不过这件……当年，郭沫若在《古代文字的辩证展》、《“行气铭”释文》等著作中还专门考究过这件玉器以及上面的文字。”
关啸手里端着的物件，是一个ฐ圆柱，高大概5～6๔厘米，直径不会过5厘米，大小刚好能放在手心里，应该是十边形或者十二边形，至于质地，猛地一看象是玉，通体白，泛着中国古滇玉特有的光芒，在物件每一边上，雕刻๑着一个个ฐ指甲â盖大小的古代篆字，两兄弟都不认识。
关啸没有想到，以前总听师傅讲江湖，他一直以为ฦ师傅嘴里的江湖就象武侠小说，完全是师父自己没事编出来的，结果，这次一出远门马上就现，江湖原来真的就在自己的身边。还真应了古龙先生那ว句话“有人的地方แ，就有江湖”，不过，听这老和尚的话，他似乎起码和慧远大师是平辈。
啊？听到了丁一的名头，老和尚脸上明显露出了诧异，随即转过身毕恭毕敬向关啸深施ๅ一礼ึ：“不知道少掌门前来，失礼失礼，不知道京西的慧远身体最近还好么？”
现代人愚昧？关啸差ๆ点没被气哭了，合着不相信封建迷信变成了愚昧？
“呵呵，世兄着急了？这是一个ฐ小县城，人多，现在的人都太愚昧了，万一撞到了财神，我们倒不怕，就是担心把他们吓着。再走几步。我给世兄表演一下家传的手艺活。”黄黄地大龅牙在夜里非常明显。
大家顺着车灯一看，在前面一百多米外，有两ä个黑影冲公共汽车招手。
突然，司机在前面用京腔骂上了：“操，这*โ*โ*都什么事？平时一路上连个鬼影子都看不到，今天见了鬼了，还*โ**โ不在车站上等车，跑到这里晃手有个ฐ屁用？”
所谓的世家子弟，只能ม在知道世家的人面前显摆一下，在平常人面前，世家子弟和南来北往庸庸碌碌的农民工也没有什么เ区别。这也是世家子弟的三大天条之一。
“对不起，对不起。”四个人一连串地说着道歉。
当时朱聪就断言，现在如果谁把老祖宗的东西扔了，没事就瞎破四旧，早晚有一天会被别ี的国家拣起来去申ã请世界文化遗产，那死后都没有脸面去见祖宗。
从那以后，师祖就一直在津门住了下来。解放后，师祖看新中ณ国展朝气蓬勃，也很高兴，不过高兴归高兴，这贼的手艺也不能ม扔，这毕竟是老祖宗传下来的东西。
自己้不是在做梦吧？关啸狠狠掐了一把大腿，疼，还真是挺疼，不是在做梦。
那个ฐ身影再咚的一声，竟然一下就跳到เ了上铺，把车厢顶撞得咚咚直响。听得关啸头皮炸，这到底是什么เ人？！
关啸知道自己这种想法挺无聊，不过，关啸实在没有见过比两ä个中铺的家伙更丑的人。左ุ铺的脸上长满了小包，一个ฐ眼睛大一个ฐ眼睛小，一对耳朵小的比指甲â盖大不了多少，整个面目让人看得心里填堵；右铺的脸上竟然长了相术上很少见的葫芦脸，就仿佛一大一小两ä只蝙蝠展开翅膀趴在脸上一样，根据师傅的理论，这种相貌主福，不过除了脸型很极品外，其他的部位就一无是处，一嘴黄黄的大龅牙，翻天鼻子，蚕豆眉毛绿豆眼，还不时射出两道寒光。
这么丑的人，怎么可能会很有钱呢？以现在的科技手段，如果真的有钱，那ว他们第一件事情就应该先去整容，而且是脸上所有部位的全面整容。
罗家老二连忙解释了一番，随后又问：“仙长此来，所为何事？”7๕78๖8
“家师下来会朋友，带我一起长长见识。”茅十八呵呵笑着，这一刻，小伙子脸上的仙气顿无，就是一个和关啸差不多岁数的半大孩子。
“贵仙师是……”罗家老二显得越尊敬。
“家师上霆下霖，人称霆霖子。”
小道士话音还没有落下，罗家两ä兄弟脸色再次大变，马上跟着问了一句：“贵仙师名讳上下都带雨字，那ว么请问贵仙师和伯雨子前辈如何称呼？”
听了这个名字，小道士腰杆再次挺了挺，脸上露出得意：“伯雨真人正是小道的师祖。”
真人？这一次轮到关啸吃惊了。
毕竟常和师傅到เ道观里走动，对于道教的称呼还是很清楚的，在道教中ณ，只有修炼到一定层度，更准确说具有半仙或者地仙之ใ体者，才能被称为ฦ真人，比如，长春真人邱处机。佛教的四大菩萨之ใ一普贤菩萨在《封神演义》中出现的时候，也不过就是普贤真人而已๐，哪咤的师傅是太乙真人。
真人之ใ上就是真君，《西游记》中ณ神通广大的杨戬杨二朗就是显圣真君。真君再往上，就已经进入天仙、金仙、大罗神仙之ใ列。由此可见，真人的地位非常高。
伯雨……茅山……关啸马上在脑แ海里找到了相关的知识点。关啸以前看过一本道教秘传，纯手抄版：茅山分内外两ä宗，内宗是清一色的茅姓子弟，一共分为三支，也就是东汉著名的茅山三圣的后代，而茅山三圣则ท在史料中有记载，老大茅盈在汉宣帝四年受黄金九锡之命，为ฦ“东岳上卿司命真君”；与内宗相对应的是外宗，外宗一律为外姓弟子。
而伯雨，如果关啸没有记错的话，本名张雨，7oo年前，也就是元末明初时期，茅山外宗最有名的门人弟子。让所有中国宗教人士感到เ奇怪的是，伯雨以后，也就是明初以后，佛道两教开始迅衰落，以前很多鼎鼎大名的教派比如张陵创建的天师教、王重阳创建的长春派当然还包括茅山、龙门派、东西昆仑两ä派、蜀山派、青城派、终南山派等大大小小数十个派系竟然一个个销声匿迹――这在中国宗教史上也算是一宗无法破解的陈年旧案。
在明朝以前，中国历代皇帝大多尊崇道教，明初也不例外，但是，因为大大小小的教派突然间“灭门”，明朝两代皇帝ຓ竟然找不到朝拜的地方แ，所以后来第三代皇帝明成祖朱棣不得不命工部侍郎郭琎、隆平侯张信等率3๑o万众进驻武当山，以14年之功，兴建武当宫殿，形成9๗宫8观、3o庵堂、72๐岩庙、39座桥梁的巨大工程，构成庞大的道教建筑群。在武当山建筑群修筑期间，朱棣始终关切殷殷，前后共了6๔o多道上谕，再三叮咛对山体不要有分毫修动，这也是武当道教建筑群的一个特点，体现了道教“崇尚自然”的思想。
也就是从明初以后，武当教派取代了天师、终南、茅山、全真等几大教派。
关啸眉头微微皱了一下，他想起在那本秘传上另外一排小字：外宗不入内，内宗不外出。也就是说，真正的茅家子弟，是不允许下山的。所以，第一，现在还不知道到底有没有茅山派；第二就算有，就算眼前这个小道士真的是茅山嫡系子弟，那ว就更奇怪了――这么一想，关啸这小家伙又把人家看成骗子了。