黄月英却是不知，她见杨华不答，便柔声问道：“杨大哥，东风问题，不仅仅关系我们一家，而是事关我们三方成败的大事。您方才说原本应该出现，却是什么原因，还请不吝指教！”
是啊，为什么？杨华猛然想起，莫非由á于曹操在北方的国内搞了“反左”，影响了今年春播面积，所以气候就与原本历史不同了？要真是这样，那可怎么办？难道真是“祸兮神福所倚，福兮祸所至”！杨华背上冒出了冷汗……
张飞笑道：“先生刚才还谈笑自若，怎么现在敌船并未出动，却先行害怕了起来？”杨华坦然道：“三将军有所不知，刚才我们是出其不意，敌方แ没有准备，所以射出的箭矢均不带火。现在已有些时候了，想必敌人松脂ฦ硝磺之类引火之物已经准备妥当。我们船上都是草靶，假如敌人向我们射出火箭，岂不糟糕？但那些火箭由于带火，射程定比劲箭要短，我退开一些，他就射不到了！”
过了一会儿，杨华问张飞道：“三将军能否听出这些劲箭射过来的力道如何？”张飞道：“劲力十足！”杨华于是命令军士将船退远一些，只要箭矢刚好够到เ就行！
同来贺喜的还有周瑜的不少同僚，鲁肃和诸葛亮也来了。杨华随即与他们一一相见。鲁肃和诸葛亮的个头都比周瑜略高，鲁肃一副文士打扮，但脸上轮廓分明，臂上肌肉达，其实是个会武之人，也有着武士的豪爽。诸葛亮则ท是“貌细而质粗”：远看一介书生，近看则像农民，手上还留แ着茧子，但双目炯炯有神，透着智慧！杨华微笑着说道：“我们好像是师兄弟啊？”诸葛亮亦笑道：“还真多亏了锦川弟的推荐呢！来日定当备礼致谢！”二人心照不宣，边上鲁肃却以为二人真的素识，高兴地说道：“如此一来，我方แ更添胜算了！”
杨华来之前自然知道了关于孩子的一切，于是意喻双关地说道：“切莫客气！我可以把他当作自己的孩子看待……”
“哈哈哈哈！”周瑜一阵大笑，“我只是和姑娘开个玩笑！谁料想竟换来一句‘恨不相逢未嫁时’！唉！有这句话就足够了……其实，我命不久矣！哪能拖累姑娘？即便小乔，也是如此！”周瑜一声长叹。
祝融正色道：“我敬重将军是一位才华横溢的英雄。只是，恨不相逢未嫁时，如今我已许人，将军如要逼我，我只能跳入长江！”说罢，走近窗口，掀起窗栏，返身看着周瑜。
刘备同意道：“可以！我也十分惦记二弟方面，倘若稍有差池，却被刘琮夺了权去，大事去矣！”
诸葛亮一听，刘备此言其实隐含了对他的暗讽之意，心道，如若襄阳竟是攻之ใ不克，自己老脸就没处放了，不如先行避之！于是说道：“我觉得关羽初到江夏，那里又是非同小可，绝不可失，而且还要针ฤ对主公这里采取配合形动，这一切十分复杂，简单回信讲不清楚，不如就让我急驰江夏，助他一臂之力，以与主公形成犄角之ใ势！”
那亭长也客气道：“我们这里很少来读书人，不知公子有何见教？”
小乔这时上前，向亭长施ๅ了一礼道：“阁下便是本地亭长？久ื仰！”
“可也有男人那方面‘不行’的，只能望着溪水叹气。我想，杨大哥总不宠幸你们，会不会也是‘不行’？不过我有苗药秘方แ能ม治……”祝融说道。
“这种做法太疯狂了！男人简直就像皇帝……”
杨华赶紧制止道：“嫣儿，这位姐姐不是我们汉族之人，因此说话直率坦诚，并非无礼。其实我们自己有些礼节也过于讲究，还口是心非，并不是很好，比如初次见面往住都要说几句‘久仰’，但其实可能从来没听说过对方แ呢！”
杨华是现代人，听了这番话只有感到เ十分受用！但司马嫣从小接受乃父的薰陶，认为ฦ对方แ直呼杨大哥其名，而且说话轻佻，简直无礼ึ之极！于是她奋然拔剑道：“大胆蛮女，休得无礼！”
曹丕见机，向曹操献计，说是甄宓自从扮演洛神之ใ后，一次上街购物时被民众认出，只得诡称已受到神的感应而成为洛神化身，于是不少民众纷纷求她排疑解惑。曹丕认为ฦ，应该趁机让甄宓独立出去，住到“洛神殿”中，解决一些民意问题，同时鼓舞士气。曹操想了想就批准了。至于袁熙自然不敢公然反对。
因此，作为政治家，他对此事必须大信特信，必须ี驳斥一切企图怀疑的论点。所以，当第二天，董祀เ前来辞官，说是要去学习仙道的时候，他还开了欢送会，大造舆论。他趁机向天下宣布，自己已得天助，必将统一全国，从而向民众出了战争动员令，开始进行南征的准备。
杨华道：“请讲。”
司马懿沉吟，再面对杨华道：“锦川兄，你们费尽千辛万苦救我，虽然最终未成，我仍然十分感激！这样也好，否则我这个人在您手下，还是会三心二意，弄出些事端来的。常言道，‘人之ใ将死，其言也善’，我想说出曹操军队的一大秘密，来交换你一个承诺。”
“毫无交情，而且他与你二叔可能有不少过节，恐怕无望。即使他心地特别ี好，肯帮你，他远在上庸，时间上也来不及。”
“那我就去找他。”
冯菁听了南华老人的介绍，忽然想起一件事，连忙问道：“老人家，那你认得同属一教的左慈吗？”南华老人想了想：“好几年前，我听我的徒儿说起过，那是晚辈了……”
原来，老人称号叫作“南华老人”，民间亦称“南华老仙”，他所修习的功夫属于道教中的“天真派”。这一派不问世事，特别ี注重“先天真气”的修炼。先天真气也叫“元气”，是人与生俱来的一种生命功能，在人的后天成长过程中主ว要表现为生殖功能ม，但还包括其它的一些特征。比如说一个人是否元气充足，可以从他的四肢五官的形状看出来。孩童时期，手、脚、头都是胖乎ๆ乎的，有一层结构脂肪（硬脂肪或称硬脂ฦ酸），这种硬脂肪是元气充足的象征；到了老年，不修道之人硬脂肪就没了，脸上、身上的肥肉松松垮垮，那是软脂肪，是元气衰败的象征。因此，天真派之人就通过“练气”来保持身上的元气。他们认为ฦ，在人身脊椎第十四节是“命门”，对应于早ຉ期胚胎的灰月区所在。命门往上是“生长极”，命门往下是“生殖极”。四肢不算，就躯体而论，人的小腹是生殖极所育出的器官的重心，因此把这个地方แ叫做“丹ล田”。通过意守丹ล田，运气通达大小周天，就能把生殖极的能量转化为ฦ生长极的能量，从而充盈元气，益寿延年。他们这一派，认为ฦ只有自己才是正统，其它入世救民的派别都为ฦ“旁้门左道”。
杨华把一切法律的基本精神定为“道法自然”，“以人为ฦ本”。一切违背自然的事情，一般都是违法。比如人之ใ自然为求生，杀人放火，践踏生命，则ท不自然；人之自然为生产劳作而自给自足，坑蒙拐骗，抢劫偷盗则不自然；人之ใ自然为两ä情相悦，相亲相近，那么包办婚姻ี，强*奸拐卖都不自然。
杨华主张，法律不能太多，但要有可推导性，执简驭繁。这与道家的观点是一致的。什么叫可推导性？比如说，“杀人者死”，就应该推导出“杀女人也死”而不是“杀妻不必死”，那样一来刘安之流就溜不掉了。
这话一出口，就好比捅了马蜂窝，顿ู时会场大哗：“许褚，你该死！”“这等大逆之ใ言都敢出口？”“把许褚拉出去砍了！”几个激进的武将甚至已经开始上前揪胳膊拧腿，准备拿下许褚ຘ。司马懿试图维持秩序，却没人肯听。
于是许褚说道：“既然什么都能说，那我可就说啦！主公！人说你‘身为汉相，实为汉贼’，我看一点不假！”
第五计叫做‘奇阵俘敌’。现在徐大哥已经精研了经过我们改良的八阵图，我们躲在嵩山的士兵也都排练过了，我们就在那里布下一阵，拦截追兵。由于曹操并不知道我们会往哪里去，因此必然分兵多路去追。这样每一路人马不可能ม多，凭我们的兵力就有可能战胜其一路。我们布阵的目的是活捉这一路的主将。这样，敌人将无法继续再追，使我们能够从容远遁。
第四计叫做‘金蝉脱壳’。由于菁儿还有最后一些《孟德新书》未完，曹操绝对想不到我们突然会走。我们就在司马懿暗算我们的当夜提前撤走。只带必要的东西，不要多带坛坛罐罐，带不走的秘密一概销毁。钱财等物提前一天转移到เ城外，到时候只是空身走人，利ำ用爬城钩索ิ悄悄翻出城外，神不知，鬼不觉。
左ุ慈从容笑道：“我并不怕你，为ฦ何要逃？”曹操道：“我既然能杀你一次，就能再杀第二次！”左慈冷笑道：“看来你真的不怕遭到天谴？”周围百官也相继替左慈求情，但左慈似乎ๆ毫不在乎，继续说道：“我们不妨打赌，如果你又杀不了我该当怎样？”曹操暴跳如雷道：“我就不信这个ฐ邪ิ！赌就不用打了，我如果再杀不了你，看来这承相的位置也只有你能ม做了……来人！”曹操想到，上次留แ你全尸，也许你能ม借尸还魂，这次看我把你化为灰烬！于是命令道：“在广场之上架起干柴，把左慈给我火化了！”
到了地头一看，坐在卦摊上的，如假包换，正是左慈！左慈看见曹操，哂笑道：“承相不在府中坐镇，却来这里做什么？可是要我算命？”曹操左看右看，没现他戴有任何假面具，于是说道：“看来左先生竟然无恙？既然侥幸逃得一命，不赶紧ู远走高飞，还有胆继续留在这里？”
次日，冯菁去找曹操磨嘴皮子，说了边塞气候如何对女孩子不利，以及甄氏哭泣，二袁情愿互相掉换一事。曹操一笑，于是二袁职位互换。
一日，二袁前来相告，说是曹操已๐经作了安排，袁熙去安定为ฦ副将，袁尚在许都担任“给事中”。甄宓却是哭哭啼啼，不愿意去安定那种风沙苦寒之地（那ว会很伤皮肤的）。二袁问杨华，可否互相掉换一下。杨华道：“由我来说这事不方便，容易让曹操起疑……”冯菁却对甄宓说道：“别ี急！既然我们已是结拜姐妹，就让我去走曹操的后门！”杨华心里直犯嘀ถ咕：“见鬼！她们什么时候结拜的？”
曹操沉吟道：“只是贤侄刚ธ来……”杨华笑而不做声，只是向冯菁努了努嘴。曹操笑问冯菁道：“菁儿啊，过几日你夫婿便想去建功立业，你可舍得？”冯菁道：“杨郎新来，未建尺寸之功无以服众，自然需要有所建树，只是希望早去早回，以免相思之苦。”曹操本来是担心杨华不可靠，但被杨华误导于儿女情长之中，心想，既然他们夫妻如此相恋，想必不会背反。于是问道：“贤侄何时可以启程？”