昌平见自己的目的还没有达到，立刻接着问：“既然出家，必然无家。既ຂ然无家，定是处处为家。你等和尚为何还贪恋红尘，不能看破、放下、自在呢？”昌平说到เ这里眉毛上露出了一丝得意，而后用释迦摩尼的腔调吟唱说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”念到最后故意的在何处惹尘埃上加了重音。
释迦摩尼呆了，他有想过这个问题。也知道这个问题的答案。周围的和尚也知道这个道理，是自己的心动了，这些和尚一个ฐ个ฐ陷入了沉思。
现在已๐经把局面扭转成语言对话了，那么昌平觉得应该说点什么。昌平看了眼释伽摩尼现这个家伙正盘腿入定，手捏佛印。就差没在身边插个小旗，上书普渡众生了。不过如果真在身边插个小旗，那ว么เ释伽摩尼立刻就成了唐朝天桥上经常出现的角色。用恭敬词称谓是：算命先生。用江湖话说：是江湖相士。当然如果要用现代时尚的词来称呼那ว就是：初学心理学就出去靠嘴皮子蒙人的败类。
昌平没有理会这些，现在不管如何自己้都是新德里的占领者。你见过哪个占领ๆ者占领ๆ后还对人民采用德治吗？当然至于前面已经杀的就不说了，反正杀的那些僧人已๐经成为了化肥。正在土地中挥养分。再说了在佛家的眼中ณ身体只是皮囊。昌平相信那ว些经过自己้手洗礼的人，绝对现在正在天国中ณhp，要不信，你可以去看看。
苦行僧把手举了起来，向下压了压，这时他身后的人先停止了议论。而后这个ฐ犹如骨牌一样向城墙四周蔓延，不久整个战场，充满了安静。
城下轰鸣声四起，好似忽然赶到了早晨的集市，这些汉子开始了议论。话题不是白菜的价格。而是昌平的话到底是不是放屁。
平达格力点头说：“要是好解决，我就不会找你们了。再说了老大自然要有老大的手法。难道你们就没有点谋略，我听妈妈说，有时候砍到一半的时候，还可以谈判ศ的。”
吴三桂的心脏快休克了，他想不到เ这个ฐ交趾国王居然可以把语言艺术运用到如此地步。现在既然已经说到这里了，吴三桂也就顺着平达格力接着向下说：“既然我们是邻居，我们自然会帮你，但是我们与爪洼关系又不错，不能当面翻脸。这个操作起来很有难度。”
吴三桂拉了拉马缰说：“大家打打身上的尘土，从现在开始你们代表的是唐。谁要是弱了我们唐人的尊严，我立刻杀了他。”
“前面就是清迈城了。”一个传令兵回头对吴三桂说。
但是这样的话又不能说出来，传统的教育让吴三桂不能直接说，那就只能委婉的说下来，用什么口吻呢！最后吴三桂还说觉得应该用江湖的口吻说，这样才能让这个外国人明白。
吴三桂没办法，不明白拉登#8226；拉赫曼是怎么เ混成皇帝的，怎么一点人情世故都不明白。那ว能这么直白的问这个难回答的问题。是个中国人都能看出来，我就是在坑你，然后从你身上捞取好处。
昌平福临心至的说：“何为来去，皮囊而已๐。”接着洒脱的走进了深深的巷๕子。
一个身着袈裟的和尚恭敬的问：“施ๅ主你来了。”这句话好似在千百年前就已๐经问过。
在早有准备的唐军面前，这些天竺兵畏缩了，而后把希望寄托在场内格斗ç的两ä个ฐ僧兵身上。一时天竺腔调加油声在城外回荡，作为主ว演之一的赵云只有为了配合观众，做些高难度的惊险动作，用来过人的演技满足这些可怜天竺人的虚荣。
城外的人终于知道城内生了什么，那ว些天竺降兵挣扎着想反抗。为了威慑他们，昌平命令早就做好准备的八千弓箭兵了四轮射击，把一道十米宽的区域钉ล成箭林。
啪咚，打向岳云头颅ๅ的紫金降魔杵高高弹起，岳云趁这个机会一夹马腹，马向前一冲用头颅顶的和尚中门大开。随后岳云把高举的双锤送了出去，来了个ฐ基本动作，双风灌耳。一下把和尚的光头砸成了柿子饼。
双锤送出的岳云感觉到有点不对，因为ฦ血液污染了眼睛，岳云的视力有些下降。不同一对耳朵还是有所感觉的，听到头上的呼哨后，立刻双锤上迎，脸上充满的一往无回的坚毅。
其实这些政策说明了老孔雀是个英明的君主，至少现在已๐经把这些士兵的后事都考虑到，就差没提前把棺材给他们预备上了。
新德里新城的大门早ຉ就关闭，至于守城的士兵不是精锐。因为好钢都用在刀刃上，只有那些精锐中的精锐则用来守后宫。在皇帝隐私神圣不可侵犯的时代，这些精锐用来看守后宫是最佳的选择，至于那些出去打仗的已经早就准备好抚恤，用来安抚那些士兵的家人。就差没说：冲把！杀把！你们死了你们的家人我照ั顾。
中了！四朵血花闪过，四只箭射进了大象的额头，把大象射的惊恐，而后回身就要逃，骑手的呵斥没有缓解大象的恐惧，反而让大象加快了逃跑的度。
不要只有你们会射箭，赵云也会。从身后拿出强弓，摸出箭壶里的箭，连旋๙珠，向敌人射去。
催促的鼓声变的急促，大象们也在射手的操控下加快了步伐。