就在打扮浪费时间的过程中ณ，五千天竺士兵已经进入了伏击圈。吴三桂立刻出响箭招呼周围的人一起向前冲。嘴里还用交趾话喊着：“不要放过这些混蛋。”
不过这也没办法，谁让交趾人这么营养不良的。经过泥土处理的吴三桂，终于对自己้的扮相表示满意。
昌平知道自己想要的已经得到了，在释迦摩尼与一众僧人的默许下。孔雀王依然是天竺的最高统帅，至于与唐的关系将是同盟国，开始昌平有打算把天竺变成一个省，但是考虑到เ天竺还有一战之力，没有必要把矛盾过于激化，于是就做了这样的安排。
因为ฦ释迦摩尼的思维转变，为未来佛教的传播提供了广阔的空间。
释迦摩尼是谁，释迦摩尼可是佛祖转生，是千万佛家弟子的明灯，现在居然被人这样怀疑指责。这个是很不能容忍的。释迦摩尼很想反击，但是如果自己้开口那就是承认了自己的心动。无奈呀！释迦摩尼只好高深莫测的看着天边的云来个无视。
释迦摩尼从感官上不能接受这个ฐ结果，辩经的目的就是让自己站在理的这边，而现在自己已经从有理变成了无理，更不可容忍的是通过昌平的描述仿佛还是在告诉自己，自己的尘缘未了。一直在红尘斯混。
笑容淡去后，昌平用力的咳嗽下。然后张口说：“我知道大家都不喜欢我，因为ฦ我是一个占领者，更不喜欢我把你们释伽摩尼收为手下。但是事实就是如此。我们不需要回避什么เ。就事论事，是你们先对我国动兵的。我觉得我们没有错。”既然是吵架，文明点叫辩论。古意点叫舌辩。既然做这样的游戏，自然先把自己的身体拔高点，然后想方设法的让自己有理。
昌平联想这么多后，立刻想笑。当考虑到เ场合，又把嘴角上的笑容逼了回去。在这个场合嘲笑这些人的精神领ๆ袖。昌平相信结果绝对是尸骨无存。
释伽摩尼没有办法，他徘徊在两难之间。昌平可以在水井里下药，把新德里这个佛教源地变成堕落者的天堂，乃至y乱ກ之都。而如果承认就会让外面的佛教徒寒心。现在释伽摩尼只有保持沉默。
苦行僧冲着城墙的释伽摩尼问：“佛爷这个家伙说的是不是真的，难道我们的伟大的佛爷真的归顺了他了吗？”苦行僧出身佛教，对于老孔雀的问题并不关心，而假如释伽摩尼真的归顺ิ昌平，这个对全部的佛教徒来说无疑是个严重的打击。
平达格力腼腆ດ的笑了笑说：“我妈妈是现在交趾最大社团的龙头，从小我妈妈就教育我，做人要厚道，看书要投票。”
吴三桂的嘴巴绝对能塞个西瓜，平达格力的妈妈都明白这个道理。被钩起好奇的吴三桂张口问：“小平达你妈妈是做什么的？”问完开始期待这个ฐ答案。
吴三桂左右看了看，见都准备停当后，立刻๑下令：“前进。”
周围的士兵庄严å的向吴三桂行了个军礼，没有承诺，却有比承诺更重要的东西。
拉登#8226๔；拉赫曼听到这里，也赞同的说：“出来混就是不容易，兄弟多面子自然大，面子大了土地自然也就多，土地多了那么管理起来必然非常麻烦。我也知道你们的不容易，所以才起兵来把这片是非地给管理了。但是没想到เ最后我的兄弟还是没有把这个问题处理好。”拉登#8226；拉赫曼说到เ这里非常顺畅了，最后还来了句长叹。
思考好后，吴三桂张口说：“这个拉登大大你也知道，大家出来混都不容易。每人都带的有那ว么票兄弟。怎么能面面俱到呢！所以偶然的失误，这个还要请拉登大大多多包涵。”说到最后又搭上了一串ธ长长的笑声。
可惜那个僧人已经上了极乐่世界ศ，无法在关注自己的皮囊了，再说皮囊只是束缚。
随后的和尚喧了声佛号，而后坐地圆寂。圆寂时口中还喊着：皮囊而已。他看透了，他圆满了。昌平就是想回来把这个ฐ家伙烧了，看看能ม不能ม烧出舍利子。如果能烧出来不知道能ม不能卖钱。
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如果给赵云一个独白的机会，赵云一定会说：“这年头做演员打假比赛还真不容易，有要精彩，又怕观众喝倒彩，要高难度，要窒息感，要让大家在半h不h即将要h而没有h之间停留，真是太难把握了。”
原本在兵器对比中ณ紫金降魔杵的长度在远战中应该非常有利ำ，但是岳云的铁锤面积大，不怕与人比拼力气。所岳云的杀招就是先碰敌兵器，后碰敌身体。如果你以为岳云的技术就是这样那你就大错特错了，铁锤这样的重兵器上也有技巧，现在岳云就是用这种被埋没的技巧。
另外四紫金降魔杵没有给岳云喘息机会，而是快的带着青光分四个角度插向小将岳云。岳云虽然眼不见，但是多年纵横沙场的感觉仍在，于是一矮身让过身上的要害，扬锤砸向前面的两个ฐ和尚。
城外的人没有理会城内的喧嚣，至于收到信号的昌平，早ຉ早的把一万士兵安插过去，在天竺兵的外围形成一个缓冲隔离带，当然这一万人不是纯粹的近战士兵，其中ณ有八千的弓箭兵。至少这八千人能ม在一呼吸间射出两ä轮箭。
至于这些被抛弃的士兵表现出足够的威แ武，他们按照各自的阵营接成方阵向三万基因士兵冲去。总指挥岳飞开始佩服这些天竺士兵的骨气，命令上岸的士兵结阵。至于随行的大将，吕布早就跃跃欲试。
赵云非常想把对方แ的大象都射走，但是因为距离的拉近，弓箭已经错过了最佳射程。无奈，赵云只好拿出枪，向最近的大象刺๐去。
四头象上的僧兵无奈，只有跳下大象，各自用脚๐板向赵云冲来。