八颗人头替李斯向全相国府的人做了自我介绍。八具倒下的尸体，垫高了他在众人眼中的地位。除了吕不韦，其余人等看见他都很是敬畏ั，不敢因为他是新来的而少加鄙视。李斯之所以坚持八位武士之ใ必须ี死，很大的用意便在于此。
腥红的鲜血铺陈在黛青色的地砖上，在李斯眼中，那分明是盛开的权力之花，为他绽放，为他歌唱。在他未来的人生中，他还将看到无数次这样的花开。
李斯悠悠说道：“所谓养士，重在一个ฐ养字。李斯ั以为，相国对门下士人娇纵太过，优其俸禄，肆其所为，不忍稍加约束之。相国以为如此厚待士人，士人必感相国之恩。殊不知，凡士人者，必自恃其才，而相国于门下士人无所任事，养之有日，用之无时，士人怀才而不得见用，长而久之ใ，必心生怨恨，此士人之ใ通病也。授士以金，不如授之以事，相国若能听李斯一言，则门下士人皆能各展所长，各任其用，人人皆自以为ฦ相国重己也。如是，则士人归心，相国坐收其利而不得其害。此方得养士之妙法也。”
吕不韦原本傲慢的语气开始变得真诚而谦恭，道：“不韦鲁钝，愿得先生教之。”
吕不韦见李斯爽快应承，便脸色一墨，斥ม道：“你可知罪？”
“回相国，两李斯是一李斯。”
李斯ั不紧不慢地问道，相国是怎么เ对你说的？舍人道，就是让你进去呗，还能咋说。李斯道，相国说的是让他进来，还是带他进来，叫他进来，请他进来？舍人心想，读书人就是毛病多，非得咬文嚼字不行，便回答道，是请你进去。李斯嘴角露出一抹不易察觉的微笑，他已无须再多问什么，一个请字已经足以说明问题
荀卿先生清清喉咙，登台开讲道：“人之初，性本恶。”话音甫落，一人长身而起，朗声接道：“人之ใ初ม，性本善。”荀卿先生循声望去，哦，原来是那个小篆写得极好的李斯。
我们不妨大胆想象一下当时的情景：一个大院子，黑压压地坐满了人，阳光在头顶明媚着。为了让荀卿先生的话传遍院子的每个角落，弟子们早ຉ提前把树上的知了捉了个干净，屋檐上的鸟窝也给捅了，偌大的院子，像一台被按过静音键的万丈彩电，阒然无声。
吕不韦虽不起用李斯ั，却常喜欢邀李斯闲谈，然而每次却都欲言又止。吕不韦是个爱面子的人，他不说，李斯也就不问。谁让他的前途就掌握在面前这位混蛋手中呢。两个人就那么เ枯坐着，大眼瞪小眼，结果就搞得像两个禅学大师聚在一起似的：
来了？
来了。
然后就一直是沉默的沉默。五个时辰之后。
走了？
走了。
有时候，吕不韦有些想打开话匣子时，往往会在最后多说一句：何所闻而来？何所见而去？
李斯回他一句：闻所闻而来，见所见而去。说完头也不回，扬长而去，让吕不韦把想说的话烂在心里长蛆。李斯就是这么狠，管你妈的相国不相国，你让老子不好过，老子凭什么让你好过。吕不韦在李斯一再的培养熏陶下，已经习惯并安于李斯的狂狷了。狂者进取，狷者有所不为也。因此，尽管吕不韦对李斯ั恨得牙痒痒的，却硬是拿他也没什么办法。
李斯有着灵敏的政治嗅觉。他多少能猜出些吕不韦的难言之隐。因为每次吕不韦找李斯闲谈，都是在他从太后宫中回来以后。吕不韦一个ฐ月总要到เ太后宫中行走十余次，每次回来，连走路都会摇摇欲坠，两腿飘，像是干过了极重的体力活，心情也是大差，只是不停地唉声叹气。李斯推断，吕不韦想告诉自己的事情，必定和那位深居宫中的太后有关