嫪毐不同于吕不韦，他于秦国寸功未立，却一步登天，占据高位，全凭着太后的大力支持。攀附他的人虽多，但憎恨他小人得志、满心希望看到他身败名裂的人更多。他的根基和人望，终究不能和吕不韦相提并论。吕不韦是功臣，而他嫪毐，却只是个ฐ宠臣而已。
况且，就算吕不韦真有心谋反，也不会等到今天。谋反和下贱一样，都是一种本能，而不是一时冲动。如果要把这种谋反本能具象化的话，那就是反骨。在生理解剖学上，这块骨头是无法找到的，但在心理学上，这块骨头却又是真实存在的。诸葛亮说魏延脑แ后有反骨，虽是小说家的演义，却也不乏็其深刻的道理。
遭到嬴政的谴责，李斯非但没有沮丧，反而心里大喜。秦王明见大略，真吾主也，跟着他，何愁不能缔造千古伟业，名垂后世！
嬴政另有一层顾虑。狗咬狗的戏或许好看，但票价却并非每个ฐ人都承受得起。嫪毐和吕不韦一旦起了冲突，又有谁能保证这个冲突不会越变越大，最终无法收拾？一次蝴蝶的挥翅可能ม导致一场飓风，一次偶然的暗杀却引了第一次世界大战。万一嫪吕之争演变成长期内战，秦国便很有可能面临灭国之灾。嬴政别说是一统天下了，能ม否独善其身都已是一个ฐ疑ທ问。
李斯的担忧在于，他怕嬴政志向不坚。万一嬴政并无决心和准备马上就对嫪毐和吕不韦开始有所动作，而他却大肆攻击嫪毐和吕不韦，很有可能倒霉的就是自己。世人皆知：狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；而另有一类高明的猎人，却狡兔未死而先烹良狗；高鸟未尽而先藏良弓。以为危险既去，则兔不狡逃，鸟不飞高，趁其无备，举手而可擒也。所以，李斯害怕，嬴政如果还不想开始与嫪毐和吕不韦正面冲突，而只是想麻痹两人，使两人不防备自己้，则他在嬴政面前强间两人，正好被嬴政抓个典型。嬴政牺牲他一个李斯，就可以显示出自己对嫪毐和吕不韦两人毫无保留的信任，从而麻痹敌人，使敌无备。念及此层，李斯默然无语。
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李斯这时才品出些味道来，嬴政是在试探自己呢。于是说道：“臣闻诸庄周，剑可三分，乃天子之剑，诸侯之剑，庶人之剑也。”
嬴政瞥了一眼李斯ั，似有不满，又道：“寡人尝闻，天下之剑，有三分之说，长史可知乎ๆ？”
注：商鞅变法效果如此明显，六国为何不能模仿跟进呢？很大程度上，六国之文化较秦国达乃是一重要原因。文化，某种程度上即意味着压抑。在六国看来，商鞅之法，任贤而不任亲，趋功利而舍礼仪。“苟有利ำ焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。此天下之所同知也，非所施厚积德也。”
如前所述，李斯作长史的俸禄为千石，而他左庶长爵位的收益则ท是赐邑三百家，赐税三百家。这样的收入虽然和吕不韦相去甚远，但和他在楚国上蔡作小吏时相比，却已是天差地别。他在上蔡一辈子能赚的钱全加起来，也抵不上他现在在长史的位子上干两年。光从金钱的角度出，李斯也会庆幸自己当年做了一个多么正确的决定。更何况，李斯的志向，又岂在求财而已！
妻子笑着回答道：“有你每年派人送回来的钱，日子过得倒很是宽裕。乡亲们都夸你又能干又顾家呢。”
李斯喝完一碗酒，柔声地问妻子道：“我不在的日子，你们母子一定吃了不少苦。”
李斯送走蔡泽，躺在床上，被窝冰凉，顿感凄怆。他找不到เ一个可以说话的人。无论喜悦还是悲伤，都无人与他分享。他思念家乡，思念妻子和孩子。但他在思念这些的同时，却不得不更加思念另外一个人——秦王嬴政。
然而，真正的痛苦，必然是建立在别人的快乐之ใ上。而真正的快乐，却不能是建立在别ี人的痛苦之上。我快乐所以我快乐，你快乐่所以我痛苦。