而在性格和抱负上，浮丘伯和他的两ä位学长——李斯和韩非更是有太多的相同之ใ处。慷慨激烈，强悍刚硬，恃才自傲，目空四海，以天下为砧板，以众生为鱼肉。分析他们三人的身世背景，分别为少爷、布衣、公子，却能有如此多的相似，原因无它，只因他们有一个共同的导师。
浮丘伯游说的风格，和李斯颇为相似。他根本不知道何为ฦ退缩，何为ฦ惧怕。他可以和世上任何人进行对话，而且还能确保自己้的姿态是居高临下。
浮丘伯从容道：“某有人证在此。君一问便知。”
成蟜面色煞白，几乎不敢相信自己้的耳朵。他嘴唇抖动着，厉声斥道：“一派胡言！造谣也要有个ฐ限度。”
昔，唐太宗令大臣封德彝举荐贤才，久之，封德彝一人未荐，唐太宗责之，答曰：“非不尽心，但今未有奇才耳！”唐太宗怒斥ม道：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”
成蟜邀战不得，于是开府，募集士人。当时天下，养士之风大盛，和今世包二奶或有一比。仅就秦国来说，近年便先后有吕不韦和嫪毐所起的两ä次大规模的招士运动，数目皆在几千人。其余三公九卿，也均各养士人不等。李斯就任客卿以来，也养士近百人。二奶多而士人少，如此频繁招募，士人想漏网也不可得。以战国的人口数量和教育普及程度，却能涌现出无数大师学者、英雄豪杰，为后世望尘莫及，不亦怪哉。
以夏太后的重要地位，加以抱重病在身，又说出如此的重话来，嫪吕两人也皆悚然，不敢再演双簧。说不得也躲不过，必须得拿个明确的态度出来。
夏太后见二人打情骂俏，秋波流转，乃厉声打断ษ道：“二君以我为死人欤？”
夏太后的力气在一点点地消失。然而祖宗的规矩，又怎能ม轻废。夏太后不能再等下去，她厉声道：“他们不能进来见我，那ว就把我抬出去见他们。”
秦昭王时，义渠戎王与宣太后在后宫y乱，并育有二子。奸情败露，昭王虽杀义渠戎王于甘泉，仍不免传为国际笑柄。此后，秦国后宫便定下规矩：欲入后宫，必先自宫。三公九卿自然不愿自宫，是以只能在宫外侯着。
这次的彗星，高悬西方的天际，长达十六昼夜，这才光芒消灭。对此异常天相，占卦者不敢明言，只能含糊其词地解道：恐非吉兆。占卦者虽未明言，而其意却已昭然。参照蒙骜的案例，这回的彗星又将夺走谁的生命？这次的彗星，远比蒙骜那ว次来得更大更亮，也更持久ื。莫非，这个注定要因彗星而死的人，竟能比蒙骜更加显赫，更加尊贵？
嫪毐激动得近乎失态，李斯心中也涌ไ起一阵久违的温情，眼眶也不禁湿润。是夜，李斯果酩酊大醉。坐在回程的马车里，月华似水，夜风拂面，李斯目注远方，怅然若失。究竟，我们有多少情感遗忘在路上，我们有多少心绪丢弃于时光？
李斯知道，现在还不是将王绾推出来的最佳时机。绝不能让吕不韦有这样的感觉：其实嬴政早有主意，只是在利用他和嫪毐而已。李斯于是道：“此事或容从长计议。秦王临两难之局，想来虽不能就相国，也必不从嫪毐也。”
吕不韦道：“倘孤与嫪毐皆退，郎中令属谁？”
我曾经在某本书上看过一则ท最为ฦ奇特的神话。这则神话说的是，穆罕默德有一座后宫，后宫里住着不计其数的美貌妃子，每天晚上，穆罕默德都把这些妃子轮流临ภ幸一遍。而到了第二天早上，这些妃子却又全都回复处子之身，白璧无瑕地等待着他的再次临幸。
李斯笑得更加绚丽ษ。他适才对蔡泽说的这一番๘话，全是临时起意，胡乱ກ编造。嬴政根本没有再起用蔡泽的打算。李斯就是要在蔡泽已经绝望到谷底之时，再给他一些虚幻的希望。李斯ั这样作的目的，还是为ฦ了复仇。
于是，秦国召开廷议，商讨对策。嫪毐道：天要下雨，娘要嫁人，六国想要合纵，那也是没办法的事。只要修兵练武，哪怕六国合兵齐来，又有何惧哉！嬴政听完，一言不。吕不韦见状道：六国合纵，为利也。因利ำ而合，也必因利而分。只须割几座城池，或予魏，或予赵，再以重金美女贿其权臣，魏赵既ຂ得秦利，必不肯合纵也。魏赵即去，合纵必不能成也。嬴政点头称善。吕不韦得意地斜瞥嫪毐，小子，学着点吧，姜，还得是老的辣。
嬴政正欲准吕不韦所奏，李斯忽然越众而出，高声道：“臣有一计，不费一钱，不割寸地，而使六国不得合纵，鸟兽散去。”
欲知李斯所献何计，且听下回分解