嬴政初闻谣言，又怒又怕。他心里骂道：又是该死的赵国。嬴政恨赵国久也，他在赵国生活了九年，对那里曾养育过他的土地和人民，他唯一的感情就是切齿的恨。
谣言突如其来，秦国面临危机。谣言和指控不同，指控讲究的是，谁主张谁举证。谣言却正相反，我负责主张，你负责举证。
一母生九子，九子各不同。一师授九徒，九徒有相似。如此之师，方足为名师。今日培养之学生，千人千面，各行其是，貌似正印证着罗素的那句名言：幸福来自于人生的参差ๆ多态。然而，有知者总是相似的，无知者却各有各的无知。一个低层次的参差不同，又怎比得上高层次上的相似？
而在性格和抱负上，浮ด丘伯和他的两位学长——李斯和韩非更是有太多的相同之处。慷慨激烈，强悍刚硬，恃才自傲，目空四海，以天下为ฦ砧板，以众生为ฦ鱼肉。分析他们三人的身世背景，分别为少爷、布衣、公子，却能有如此多的相似，原因无它，只因他们有一个共同的导师。
于是，当年太后的侍女姚氏开始作证。由于紧张，其证词结结巴巴๒，但意思已然明晰。而姚氏道起太后的言貌举止，确实分毫无差，其曾为太后侍女的身份当无疑义。
浮丘伯从容道：“某有人证在此。君一问便知。”
太宗雄视古今、见识迈，自然远非区区封德彝可比。世间最大的浪费，不是水浪费，也不是能源浪费，而是人才的浪费。一世人才，尽够一世之用。人才何曾短缺？惟不得其用而已。重新回味韩非的那句话：智法之士与当途之人，不可两存之ใ仇也。千载之下，犹能ม感其无奈，闻其悲愤。
昔，唐太宗令大臣封德彝举荐贤才，久之ใ，封德彝一人未荐，唐太宗责之，答曰：“非不尽心，但今未有奇才耳！”唐太宗怒斥道：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己้不能知，安可诬一世之ใ人！”
吕不韦心里暗想，军权非同儿戏，易放难收，此时不争，以后就别想再争。可嫪毐这狗娘养的也不帮我，只知呆立如朽木。成蟜作了将军，吃亏的又不是我一个人。
以夏太后的重要地位，加以抱重病在身，又说出如此的重话来，嫪吕两ä人也皆悚然，不敢再演双簧。说不得也躲不过，必须得拿个明确的态度出来。
在生命的最后时刻，一生都默默无闻的夏太后，忽然展现出了强人的光辉。她要利用她在人世间所存不多的光阴，将自己的存在价值挥到极致