成蟜还是笑，自以为如同婴儿。浮丘伯却以为ฦ他是白痴。樊於期也是看得直摇头。樊於期道：“事已泄，大军将至，臣以为ฦ，当早作绸缪，屯留、蒲惣二县丁壮，悉编军伍，也不下十万。秦军既来，大可开城延敌，与之一战，胜负也为未定之数也。形势急迫，君侯断。”
浮丘伯见状，知道成蟜又是逍遥香用得太多，神智已经不甚清醒。尽管如此，他该说的话还是得说。他上前一步，厉声道：“势危矣，君侯欲坐以待毙乎？”
这个婴儿，在历史上也将大大有名，他便是嬴政的第一个孩子，公子扶苏是也。嬴政呆呆注视着怀中那小小的肉团，也是忘情痴笑。初为ฦ人父的感觉，大概ฐ总是比较奇妙和疯狂的吧。当他后来孩子多了，也渐渐麻木起来，再也无今日的激动和兴奋，有些孩子，他甚至从未亲自抱过
华阳太后心思交战，一时未下决断。忽听外面一阵喧闹，抬望去，见是两个ฐ宫女喜形于色地步入殿来。她们怀中，赫然抱着一个婴儿。宫女拜见嬴政，将婴儿递给嬴政，道：“吾王大喜。夫人刚为吾王吾国诞下公子。”
如前所述，姚氏只是个粗笨的女人，也并无远大之理想，只希望能好好养活自己和一对小儿女。在来咸阳冒险之前，她已将一双儿女托付给可靠人家，却又怎会被人寻到，她不知道。这世上许多事为她所不知道。她是单单只知道号啕的，而且号啕之时，也没忘了不把老天的名字喊错。
淮南子#8226๔；天文训》言道：“中ณ央曰均天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方แ曰昊天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。”依此而论，天分九野，各管一方。在我们日常的学习和工作中，当你想要呼唤老天的时候，需得先行弄清，可不好乱喊，不然不光没效果，而且搞不好还会被控扰天。中ณ国，东方之国也，说起来，归苍天管辖，姚氏所喊大是。
姚氏连连磕头，求饶不敢。华阳太后道：“有老妇为ฦ你作主，但说无妨。历代先王在上，也让他们听一听。”
昌平君昌文君听到华阳太后忽然提及自己，不由大为窘迫。很显然，在来思德宫之前，他们便已和嬴政达成了某种协议。
另一方面，樊於期的这一剑，也再次促使李斯ั开始思考生与死的问题。李斯这时三十八岁，照今天的干部标准来考量，几乎能ม算得上是青年了，而在他的身上，也确实留แ存有青年人的洒脱和锐气。大难不死之ใ后，他体会到的并不是生命之脆弱，而是作了如下思辩：樊於期那ว一剑若砍得准，我也就立时死了；而正因为他没有砍准，所以我还活着。反过来说，我还活着，证明那一剑没有砍准，而因为ฦ那一剑没有砍准，所以我并没有死去。因此，只要我还活着，就证明我没有死，也不会死，死亡不会降临于我，那么我还有什么好担心的呢？而如果我死去了，则证明樊於ไ期那一剑砍得正准，而因为那一剑砍得正准，所以我就无法再活着。既然不再活着，自然也就不会感受到活着时候才有的恐惧和痛苦。因此，死亡一旦降临，我也就将不再存在，于是更加不用为ฦ了死亡而担忧害怕。由是言之ใ：神不足惧，死不足忧，祸ຖ苦易忍，福乐易求。
这个时候的李斯，体现出了一个ฐ职业官吏的良好操守，他只是草草地包扎了一下伤口，便又立即投入了紧张而繁忙的工作。眼下的动荡时期，正给了他大展身手、仕途爬升的大好机会，他哪里还顾得上盘算自己这点伤是否应该算是公伤，是否应该休一个带薪的长期病假，请一个专业的心理医生治疗咨询等等。他仕途的终极目标还远没有实现，只要他还有一口气在，就绝不能停歇。是以，在这个时候，他不仅要向嬴政展览他的伤口，更要向嬴政展示他的才华。
樊於期怒哼一声，道：“先生当日曾亲口说过，一旦举事，宗室必顺起响应。然而樊某却连半个人影也没见到。樊某在咸阳城中孤立无援，叫天不应，叫地不灵，侥幸逃脱，一家老小却已滞留แ城中，只怕凶多吉少。先生负我！长安君负我！”
“将军举事之ใ时，华阳太后、昌平君、昌文君可有附和？”
“等夫人回家，自然便会明白。”
宓辛忽尖笑起来，道：“君侯对贱妾羁留在前，今又轻易放归。君侯于贱妾一无索求，君侯所为ฦ何来？”