另一方面，和孟德公、孙权等人相比，他能offer给诸葛亮的实在有限，他唯一的优势就在于，他那份百折不挠的痴情、死缠乱打的诚意。是以，他反而希望诸葛亮能ม冷落他，躲避他，给他机会来表现自己、证明自己。诸葛亮越是冷落他，躲避他，让他剃头的担子一头热，他反而越是来劲，越会把握机会，将自己้唯一的优势给扬光大。
可以肯定的是，刘ถ备作如此期望，并不是因为他有受虐倾向。当时的刘备，境况窘迫，都四十六岁的人了，还成天受孟德公欺负，东逃西窜，是以心理上有些自卑。与此同时，他又久仰那诸葛亮乃是当世一等一的俊杰，所谓“卧龙伏雏，得一可安天下”。因此，从一开始，他便没有将诸葛亮定位成一个对自己้来说“不用天长地久，只需曾经拥有”的寻常谋士，而是每每将诸葛亮比作姜子牙和张子房，自己则隐约以周文王和汉高祖自居，摆明了是想和诸葛亮塌塌实实地过日子，让他作自己้事业上的终生伴侣。既然找的是终生伴侣，刘备自然不希望诸葛亮一下子就被他见着了，见着了然后又马上就被他勾引成功。如果真是这样的话，那他刘ถ备的心里就难免要犯嘀咕了：传说中的诸葛孔明，水性杨花乎？今天他如此轻易便从了我，那下回别人也来请他，譬如那ว个长相比我帅、腰包比我鼓的孟德公，那他诸葛亮岂不是从得更快？
韩王安于是问道，叔父修书两封，各欲送往何处？
韩王安心道，好大的口气！然而，在他最走投无路之时，听到这样的豪语，虽然不敢尽信，但心里着实安慰。盛名之下无虚士，韩非终究是个靠谱的人，他这么笃定，应该不会是空口白话。然而，秦国的铁血雄师，真的靠两封书信就能摆平？难道，他韩非乃是李太白的前世不成？遥想当年，玄宗之ใ朝，太白紫ใ衣纱帽，前有杨国忠捧砚，后有高力士脱靴，高踞御榻之前，飘然如仙，醉书草草，番臣仓皇，屈膝折腰，从此年年进贡，岁岁来朝。
蒙恬再道，尉缭，天下名士也，非世俗凡人。纵大父复生，不能以威夺之，不能ม以势凌之ใ。今欲求其学，当诚心正意，事之无倦，或能ม终得其诲，也未可知。
必恭必敬，言听计从？
嬴政鲜明地亮出了自己的观点。然而，李斯可不是应声虫，唯嬴政马是瞻。灭了韩国，其余五国到底是因为ฦ害怕而争相讨好秦国，还是因为恐惧而联合起来讨伐秦国，谁也不能确定。李斯于是说道，大王所虑高远，然赵国强盛，取之非一日之ใ功。以臣之见，可张扬灭韩之议，使天下皆知。不一兵一卒，而有试探五国之效。观五国之动静，因而应之。五国自谋保全，则灭韩可以。五国欲救韩，则已知其向背，谋之国，迎头击之，从谋之国，分而化之，则舍韩而灭五国可以。
嬴政又道，燕，小国也，不足为虑，然赵、齐、楚，皆万乘大国，尤其赵国，与我秦相抗多年，屡败屡战，最为寡人深忧。寡人以为，欲取天下，必先取赵国。灭韩，天下震恐而已。灭赵，则天下丧胆也。以趁胜之师，伐丧胆之国，有如海ร纳百川，风卷残云，天下垂手可定也。
郑国的案子，李斯既ຂ然已๐经以廷尉的身份接了下来，就绝不能失败。早ຉ在他和蒙恬一起翻检法典之时，便已同期派人远赴关中水渠，带回了重要的人证物证，以备今日之用。
李斯不慌不忙说道：“臣请传唤人证。”
过了内史腾这一关，接下来，便是要获得嬴政的批准。因为郑国之案一直由á宗室经办，嬴政在决定之前，自然先来和宗室通气。
内史腾心安了许多。错判有三种：凡判决案件量刑不当者，属“失刑”罪；故意重罪轻判或轻罪重判者，为“不直”罪；故意有罪不判ศ或减轻案情，使罪犯逍遥法外者，为ฦ“纵囚”罪。李斯说他量刑过轻，则只会追究他的失刑之罪，罚钱了事，不至于影响仕途。内史腾于是转交郑国，同时心中也忍不住好奇，李斯终于要和宗室正面较量了，到底谁胜谁负，他不能ม知道，但他可以肯定的是，不管谁胜谁负，必然会有一场好戏。
早在李斯尚未成为客卿之前，他便以擅长法律而闻名，在整个秦国，没有人比他更精通大秦法律。正因为ฦ此，嬴政先是命他主ว审嫪毐谋反案，现在又放心地委任他为廷尉。然而，尽管李斯精通法律，但要在浩如烟海的秦国法律中，寻找出有利于郑国的条款，却也远非一件容易的事。
李斯告别郑国，心情颇็为沉重。留给他的时间只有十天。十天之后，郑国就要被枭。他这个秦国的最高法官，将亲自出马，担当律师，替郑国翻案。
李斯每说一句，蒙恬脸上的惊异之色便加重一分。李斯三句说完，蒙恬惊叹道：“先生真神人也。大王吟叹良久的，正是这三句。蒙恬费解，先生何以能ม未卜先知？莫非这三句话中藏有什么玄机不成？”
李斯打断蒙恬，道：“可是以下三句？王者不却众庶，故能明其德；是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之ใ所以无敌也；内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也？”
这便是千古流传的名篇《谏逐客书》，历代文选皆恭敬收录，不敢遗漏。今日读此文，虽已有诸多隔膜，犹能为其所感所动。嬴政乃当局者，体会最为深切，读罢斯ั文，击节赞叹，唏嘘再三，叹曰：“嗟乎ๆ，倘无此书，寡人之过，将葬送秦国也。”
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。是以泰山不让士壤，故能ม成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝ຓ三王之所以无敌也。今乃弃黔以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
一夜之间，他们在咸阳的贵族生活化为乌有，妻子却并无半句埋怨。李斯倒宁愿她抱怨些什么，这样他心里反而会好过些。再看两ä个儿子，长子李由微皱着眉头，仿佛在为自己้的前途担忧；次子李瞻才十二岁，还是照ั常快乐地蹦蹦跳跳，一会儿跑前，一会儿跑后
送别吕不韦，在返回的马车之中，李斯面有忧色，一言不。现如今，吕不韦业已失势，远走河南。不管他是否情愿，他都已经成了外客中的代表人物，注定将成为宗室最新的打击目标。
一直以来，吕不韦虽不能算是李斯ั的靠山，却能算得上是李斯ั的屏风，替李斯挡了无数明枪暗箭。目睹吕不韦这样一个曾经叱咤风云的政治家如此黯然谢幕退场，李斯也不禁心觉悲凉。他抖擞肩膀，似感到一阵萧索的寒意。
这一日，茅焦和随从返回自己的府邸。光天化日之ใ下，不知从何处飞来黑乎乎的一团东西，击中茅焦的右肩。坐骑受惊，人立而起，将茅焦狠狠地摔在地上。随从赶紧上前，见那团东西却是新鲜的瓜果。随从笑道：好瓜果，正当时令。看来是有夫人少艾对茅君心存爱慕，这才掷果传情。
茅焦情场不敢得意，官场却不能得意。他虽然贵为太傅，爵为ฦ上卿，在朝中却孤立无助，似乎没人愿意向他靠拢。他总感到เ，在秦国的官场上，有一堵又一堵看不见的墙壁，限制着他，阻隔着他，让他无法融入其中ณ。他一时间也想不出原因来，但心中却有了隐约的不祥预ไ感。
至此，我们或许多少可以从心理层面上理解陈忠和杨慎等人的壮烈行为了。假如陈忠和杨慎都是无派无系之ใ人，他们未必会作出这样的选择。但当他们作为集团中的一员之时，他们已经是身不由己้，他们的选择便成为某种必然。
集团的冲动虽然是依情况而定，有时慷慨，有时残忍，有时勇敢，有时懦弱。但不管怎样，它们始终是专横的。任何个人的利益，甚至连自我保存的利益也无法从中得到เ表现。对此，集团中的个人已完全丧失了他的批判能力，而是和自己้的同伴们一起，陷入到เ服从于这种冲动的快感之中。而一旦这种冲动作起来，对集团中的个ฐ人而言，则ท不管他们捍卫的思想或追求的目标多么เ荒谬，他们对所有的理智都充耳不闻。嘲笑和迫害只能使他们的决心更加坚定。他们可以牺牲一切，包括个人利益和家庭，甚至连自我保护的本能也消失了，他们所求的惟一回报常常是牺牲。
题外话：关于“我爱你”，最离谱的回答生在本地的一所高中，时间为不几年前。
女生：我爱你。
男生：对不起，我不能ม爱你。
女生：为什么？
男生：因为我是——咸蛋人。yeah！
回到李斯。李斯毕竟是大智慧之人，不会让个人情感左右自己้的决定。他只问了自己一个问题：将尉缭留在咸阳是利ำ是弊？
依李斯看来，尉缭先是拒绝上卿之位，现在又选择离开咸阳，可见此人虽有仁心，却并无野心。
将尉缭留在咸阳，势必会夺去嬴政对自己的一部ຖ分宠幸和倚重。然而，尉缭的优势主要在军事方面，和自己้的权势范围并无太大冲突。
群花归一人，方知天子尊。嬴政贵为秦王，不会满足于一个ฐ女人，也不会满足于一个男人。因此，自己注定不可能ม得到嬴政全部的宠幸，不被尉缭分去，也会被别人分去。
在目前的秦国政坛，外客和宗室之间的矛盾依然尖锐，是权势纷争的主旋律。尉缭，外客也。敌人的敌人，朋友也。
通过谏除逐客令，自己้对诸外客可谓有再生之恩，自己้在外客中的领ๆ袖地位，绝非初来乍到เ的尉缭可以撼动。
最重要的，是年纪问题。尉缭已是花甲之年，来日有限，即使得志，光景也长不了，注定只能是一个过渡性人物。
最最重要的是，李斯有信心，管他是尉缭张辽，自己皆能战而胜之。
最最最重要的是，尉缭自有他的独特价值，关于这点，嬴政清楚得很，是以才会如此礼遇尉缭。因此，他李斯也绝不能假装不知道。
蒙恬久等不到เ李斯的回答，不免焦急，于是催促道，尉缭去将远也。请先生作决断。
李斯住下脚步，长叹道，大王盛怒之下，未易谏也。姑看在汝面，且勉力一行。
蒙恬大喜，于是和李斯ั同往咸阳宫。一路上，李斯不时唠叨着，小子误我，小子误我。可细细揣摩其口气，更象是在聊牢骚，而不是在责备蒙恬。
且说李斯前见嬴政。嬴政见李斯ั与蒙恬同行，心知其必为ฦ尉缭之事而来，于是没好气说道，寡人之意已决，断然不会屈尊追召尉缭。廷尉请回。
李斯接口道，臣也以为，不应追召尉缭。
嬴政略感意外，道，然则廷尉为何而来？
李斯冷声道，蛟龙一旦ຆ脱钩去，遁入江海不复来。尉缭，蛟龙也，不可放归，臣请杀之。
嬴政怒哼一声，道，寡人何尝不欲杀之！只是尉缭乃天下名士，未易轻杀。
李斯道，既不能杀，与其纵之以资六国，为秦之敌，何不留而用之，为秦之ใ利ำ？
嬴政象个在诉说自己委屈的孩子，道，尉缭辱朕。
李斯ั大笑道，大王真不知尉缭之心欤？
嬴政面色一变，道，廷尉请讲。
李斯于是解释道，良禽择木而栖，良臣择主而侍。大王乃天下明君，对他尉缭又是礼遇非常，推重有加，得主如此，夫复何求？然而，尉缭为ฦ何仍然要离开咸阳，临离开之ใ时，还要对大王恶语相加？
嬴政专注而听，李斯ั再道，依臣之见，尉缭之用心，不可谓不良苦也。尉缭临去之言，多为无稽之谈，不足驳斥ม，只重在“诚使大王得志于天下，天下皆为虏矣”这一句话。尉缭，仁人也，有慈悲之心，之所以作如是说，并非诬蔑大王，而是激将大王。试想，六国终将灭亡，天下必归于大王。尉缭先放出风声，预ไ言大王将以天下为ฦ虏，正是希望大王日后能以实际行动，证明他尉缭有眼无珠，错看了大王。为此，尉缭甘愿动大王之怒，乃至不惜一死。今大王无论纵之还是杀之，都无疑是在默认尉缭说得没错。大王一言不容，何以容天下？臣请为大王追之。
嬴政一想，李斯的解释确也说得通，意乃ี少解，又道，茅焦去时，廷尉不置一辞。今尉缭将去，廷尉却力劝寡人留แ之。廷尉何故厚此薄彼？
没有调查研究就没有言权。李斯虽没有见过尉缭本人，但却听蒙恬多次提过，加之《尉缭子》一书，他也曾仔细研读，是以对尉缭堪称了解，于是说道，茅焦，纵横之徒也，去不足惜。尉缭和茅焦有大不同。臣闻于蒙恬，尉缭自称，大王需要他，更甚于他需要大王。此言诚然，臣请为大王言之。六国向来称秦军为ฦ虎狼之师，残暴之师。秦军到处，动则ท坑杀，鲜有怜悯，六国之军因此往往死战，以致秦军虽胜，却时常伤亡惨重。尉缭著《尉缭子》，提倡兵不血刃，鼓吹仁义之师，天下的将领ๆ，有几人没有读过《尉缭子》？在六国的军队中，就有不少将领皆是尉缭的信徒，奉以为师。这意味着什么？难道仅仅意味着，不管尉缭走到哪里，都不愁没人包吃包喝包住包玩吗？当然不是。这意味着，尉缭他已不再是一个人，而是一面旗帜，一面深入人心的旗帜。尉缭，就是仁义แ之师的象征！一旦尉缭能为秦所用，其意义แ和号召力自然不难想象。得其人胜得一国，诚非虚也。
李斯所说，嬴政自然也曾想过，不然他也不会对尉缭一直谦恭事之。尉缭的价值，嬴政早洞察于胸，只是一时被怒火蒙蔽而已。经过李斯ั这一番重复和提醒，嬴政渐渐冷静下来。是啊，只要尉缭他能留แ在咸阳，哪怕从此一计不献，一谋不出，成天行尸走肉，山吃海喝，但只要有他这尊菩萨供在那ว里，对秦国来说，就是有着莫大的好处。尉缭对六国将领ๆ的影响自不消多说，对六国的老百姓而言，尉缭所提倡的“兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，故兵不血刃而天下亲。”的战争理想，就象“盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮”一样，简单到一听就懂，从而心向往之。至于供起尉缭之ใ后，一旦ຆ形势需要，也大可抛开尉缭的学说，阳一套，阴一套。
嬴政道，寡人曾欲拜尉缭为上卿，遭拒。尉缭似不愿为ฦ秦所用。
李斯摇头道，上卿之ใ位，太卑。
嬴政奇道，比上卿更尊，难道相国不成？
李斯道，相国自有宗室二君为之。臣以为，欲留尉缭，当以国尉授之。
嬴政大惊道，廷尉戏言乎ๆ？廷尉可知，国尉一位，自武安君白起之后，一直虚待至今，以其位太尊而不得其人故也。今以国尉之ใ位，轻易授予尉缭，一旦尉缭再次拒绝，则我大秦颜面何存？廷尉为寡人再善谋之。
国尉，也称太尉，位列三公，金印紫绶，掌武事，秩万石，直接受命于秦王，为秦国的最高武官。国尉一位，因为白起曾经担任过的缘故，从而成为ฦ秦国最具传奇色彩的官职。好比剑桥大学的卢卡斯教授席位，因为牛顿ู、狄拉克等人曾经先后据之，从而成为ฦ学术界中最负盛名的教授名衔，薪水未必最高，荣誉却是最大，
然而，国尉和卢卡斯教授席位又有不同。三百多年来，卢卡斯教授席位一直薪火相传，不曾空缺。而国尉一位，自白起之后，一直坚持宁缺勿滥的原则，以致虚待百年。蒙恬的爷爷蒙骜，功不可谓不高，却也没能熬到这个位子。正如嬴政所言，白起神话般的赫赫战功，为国尉树立了一个标杆，一个后人难以企及的标杆。因此，在某种程度上，国尉之于秦国，就像23๑号球衣之于芝加哥公牛队，跟着mi一起退役，从此再无别人够资格再穿。
李斯心知，国尉一位，非同小可，嬴政的惊讶也在情理之中，于是说道，臣非不知，国尉之尊，百余年来，再未授予一人。然而，也正因为ฦ如此，大王以国尉授尉缭，方能ม显大王诚意。白起战功，百年来无人能过之。然而，世变时移，当年秦之兴师，为了攻城略๓地，如今兴师，要在统一天下。尉缭之应变将略，固不如白起。然而，白起所习，兵法也，尉缭所重，兵道也。于此并吞六国之际，需要新的军事思想，以改变六国对秦军之成见，在保证战斗力的前提下，易残暴为仁义。尉缭忤逆大王，大王不罪之，反以国尉尊之，方显天子气度，也方显示改变秦军之决心。
嬴政沉吟不语，李斯又道，主留แ尉缭，臣也有私心在。前数月，蒙大王纳愚臣之谏，收回逐客令，使外客咸复故职。今尉缭从魏来秦，来不几日，却又离秦而去。外客难免心生狐疑，以为大王心中ณ犹有内外之别ี，是以不用尉缭。六国之ใ士，其中ณ不乏心向秦者，今见尉缭这般的名士，秦尚不能用，怕也要从此断了来秦求仕的心思。昔日，燕王之待郭隗，筑宫而师之ใ，而士争凑燕。今大王志在天下，纵尉缭而去，天下之人以是谓大王为贱贤也。倘留尉缭，授以国尉高位，则近可安外客之心，远可招六国之ใ士。臣请持国尉玺绶，往召尉缭，必使其重返咸阳，从此为大王之臣。
嬴政大喜，道，廷尉不妒贤能，一心为ฦ国，实寡人之幸，社稷之幸也。于是命李斯持国尉玺绶，往追尉缭