韩非醒转，见是李斯，勉强一笑，道，子不弃我。
狱吏拿嬴政当挡箭牌，倒也叫李斯不好作。李斯哼了一声，道，可暂缓用刑。等我见过大王，再作理会。
姚â贾又是一笑。既ຂ然是韩非，那这仇便容易报了。韩非刚到秦国不久，没什么根基，而且，他的身份又是韩国的使节，理论上是敌国的人。等着吧，韩非，你做初一，就休怪我做十五。
长舌男的身份很快得到确认，韩非是也。姚贾闻报一笑。怪不得，也只有韩非公子才会抛出血统论来，拿他姚贾贫贱的出身做文章。然而，韩非，你还是不了解秦国，秦国可不是你们韩国，在秦国这里，因功而赏、因罪而罚，不管波斯ั猫还是流浪猫，抓住老鼠才是贵族猫。
韩非形近失控，不觉欺近嬴政之宝座，疾声力辨，加以说话时有结巴，更显其言辞迫切和神态激烈。韩非再道，唯宗室之ใ臣，与陛下同根同祖，血脉相连，欲国之安，祈่家之贵，存共其荣，没同其祸，岂得离陛下哉！是以尧之为教，先亲后疏，自近及远。今陛下疏宗室而亲异姓，亡在不远也。
说至此处，韩非忽怒形于色。他多年的积怨，在这一刻如火山爆。他本为ฦ韩国宗室，却一直被韩国的异姓大臣压制，不能见用。无尽的等待，枯萎了他大好的年华，而愤怒和委屈，则ท长久地积压在他心底。他何尝愿意写《韩非子》一书！特穷愁而自遣也。当他说到秦国宗室所受的“不公正待遇”时，实际上却不知不觉地寄托进了自己้的感情。韩非起身，又慷慨言道，权之所在，虽疏必重；势之所去，虽亲必轻。盖取齐者田à族，非吕宗也；分晋者赵魏，非姬姓也。惟陛下察之！人臣太贵，必易其主。人臣之所以不弑其君者，党与未具也。
不过也难怪。在古人看来，交际以礼为重，交友以情为主。如今交友，多半以利为先，有贪其财而交，有慕其势而交，有爱其色而交。是以初ม隆而后薄，始密而终疏ຕ，焉能长久ื。
曾经，“朋友信之ใ”，孔子之志也；“车马衣裘，与朋友共”，子路之志也；“与朋友交而信”，曾子之志也。如今，恋人分手，说，让我们还是作朋友吧。酒席上，说，是朋友的话，一口闷。
时在深秋，水寒风冷。落叶枯黄，缤纷飘舞。琴羽箫鼓作悲歌，车马迟疑不肯。四野寂寥，雁阵南飞，日没远山，白雾横起。王臣执手相看，叔侄泪滋魂动。始信江淹《别赋》所云：黯然销魂者，唯别而已矣。
韩非道，吾虽去韩，吾书犹在，王上善习之ใ，治国之道可知也。修明法制，执势御下，富国彊兵，求人任贤，则我韩之幸，宗庙之幸。切不可重蹈先王覆辙，举浮ด淫之蠹而加之于功实之ใ上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。
消息传回邯郸。满城悲泣，哭声终夜不息。赵王迁大叫，扈辄误我，吐血数升，昏厥在地。
扈辄领十万大军，急赴武城解围，正中秦军埋伏。赵军疲惫之师，哪能抵挡！扈辄被斩，十万赵军全军覆没。
啊，你曾是多么的美，而且知道害羞！然而，所有的d妇，无不是由处女变成。很高兴你也会老，而你如今的景况也未必美妙。你残败了，你已不再拥有我不惜为之而死的容貌。难道，这就是你伤害我所得到的好处？你满意了吗？你快活了吗？
吕不韦继续饮酒，狠狠地呛了一口。毒酒的烈焰，在他的头脑中熊熊燃烧。壮士猛虎吟白头，载妓随波任去留แ。是的，要上路了。窗外梅花盛开，月色晶莹剔透，天空明亮，投下比白昼更强烈的光。青春作伴好还乡，怎不恣狂荡？断片，碎裂，撕扯，……
然而，咸阳的道路寂寥着，咸阳的天空沉默着。
秦国，那个他倾注过所有热情和智慧的国度，那里有他的心血、他的丰碑。那里有一个他一手扶植上去的秦王，有一个让他爱恨交织的太后。这两年来，他不曾放弃过重返咸阳的希望，也不曾放弃过重返咸阳的努力。他相信，赵姬和嬴政这对母子，终会想起他的功勋，感念他的恩情。
其次，嬴政还要演给其他人看。其他人是谁？一是国内大臣，二是六国君臣。
先，嬴政要演给姚贾看。想姚贾当年，只是大梁城中的一位不良少年，后来入赵国为ฦ臣，也是倍受猜忌，不甚如意，如今竟然能站在当世最强王国的宫殿之ใ上，衣王者之衣，冠王者之冠，佩王者之剑，对人臣来说，其宠遇已是到了无可复加的极致。这样的宠遇，不但李斯，就连当年的嫪毐和吕不韦，也未曾享受过。秦国立国六百余年来，他姚贾是独一份。嬴政又在众人之前行了这事，在满朝文武的见证之下，将姚贾推上了荣誉的巅峰。姚贾热泪盈眶，为了这一刻๑，即便以后为ฦ此而死，那也是可以无怨无悔的了。
姚â贾也久闻李斯乃ี是天下第一的书法家，李斯笔法之论，乃他多年感悟而得，其中自有真意，未可等闲视之。一顿饭吃到现在，席间所谈，无关政治，只是音乐、歌舞、书法，皆闲雅之事，而这些方面，远非姚贾所长，这不免让他觉得，自己和整个气氛有些格格不入。
回到李斯。李斯又道，书法和音乐，其道一也。李某不才，暴得书名。常有人前来求教笔法，李某也无它可言，但云，运笔如御马，必加以嚼络缰绳，然后乃可如意驰骋。书者一明此理，其艺必当大进也。
是的，他过着残缺的人生，而这究竟该怪罪于谁？他是一直坚信自己必将大富大贵的，在他的意识里，也只有到那时，他才应该安定下来，许妻子以幸福，给孩子以未来。而他四处游说，谋求利禄，正是在为那个将来的家添砖加瓦。他也知道，别人对他这样的游说之士的评价，说他不忠不义，唯利是图，放辟邪侈，无不为已。可是，那些高贵的批评家们，有哪一个体会过家徒四壁的凄凉，又有哪一个品尝过吃了上顿没下顿ู的滋味？孟子有云，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。他作为一个典型的无产者，凭什么เ要求他有恒心？况且，他并非视忠义为ฦ无物，他其实也不愿意被人戳着脊梁骨骂他没品位没格局，可是六国国君，从来都将他当临ภ时工ื对待，给着微薄的俸禄。他凭什么忠？他凭什么เ义？又要马儿跑，又想马儿不吃草，岂有这样的道理！
姚贾羡慕甚至妒忌李斯。李斯ั只比他大四岁而已，然而，所谓的“修身、齐家、治国、平天下”，至少在“齐家”上，李斯ั已经大大地领先于他，甚至是远远地将他甩在身后。即便天崩地裂ฐ，李斯也还有家这个港湾，可他姚â贾呢？从不曾有人在清晨为他束，从不曾有人在深夜为他留门，也从不曾有人在他沮丧时安慰他，从不曾有人在他得意时分享他。他永在黑暗的旷野之中，两条腿，一个人。
咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？
于是下令驱逐姚贾，从此不许再踏入赵国土地半步。诏书即下，有赵臣举茅劝谏道，“姚贾，大王之忠臣也，韩、魏皆欲得之，故友之ใ，将使王逐之，而己因受之。今王逐之，是韩、魏欲得，而王之忠臣有罪也。”赵悼襄王盛怒之下，哪里肯听！