天子驾临，自然观者如云，无不以一睹龙颜为ฦ幸。人群之中，有一年轻男子，见嬴政车骑经过，大言道，“彼可取而代也。”旁有一人，急掩其口，道，“毋妄言，将灭族矣！”
水波恶，不肯罢休，嬴政一行只得绕道，西行一百二十里，从狭中渡，始至会稽。
嬴政心意已决，摆手道，见多情易厌，见少情易变。但得常相思，便是常相见。你且去上郡，吾若欲见你，自会有诏书相召。
扶苏大恐，匍匐向前，抱嬴政之足，哀泣道，孩儿愿常侍陛下左右，不敢离陛下远行。778๖8xiaoshuo
对于梅颐所献的《古文尚书》及孔安国所作《尚书序》，前人多有辨疑ທ，到เ了清代，其伪书的身份已๐成盖棺定论。
先提出坑儒的，是在东晋年间。梅颐献《古文尚书》，附有孔安国所作的《尚书序》，其中有云：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。我先人用藏其家书于屋壁。”这时，坑术士第一次被变性为坑儒。后来，随着《古文尚书》被定为ฦ官书，坑儒的说法于是沿袭下来，遂成定论。
一，史官非秦记者，即六国之史记，以其多讥讽于秦。
古人竹简刀笔，著书匪易。不比今日，每年都有数十万种著作出版面世，借用叔本华的话来说，还都是些“内容丰富、见解独到、而且全是少不得”的著作。这也就决定了，帝国焚书的品种不可能太多，大致为：
在北边，蒙恬率三十万大军，斥逐匈奴，自榆中并河以东，属之阴山，以为十四县，城河上为塞。匈奴不堪秦军之威锋，退却七百余里，以求自保。从此，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
再有疆土之继续开拓。
再说秦国，最早只是周王朝的一个附庸，地处西北边陲，以替周王室养马为业，地小国弱，何以能最终从众多诸侯国中脱颖而出，取周朝而代之呢？嬴政欠天下子民一个合理的解释。
邹衍生活的年代，距离嬴政统一天下不过数十年。其学说一经推出，在燕齐王室及其弟子的推波助澜之下，迅流传开来，信徒甚众。