苏护在回冀州的路上，也为ฦ自己้的莽撞感到不解，心中ณ也有了悔意。回到冀州ะ家中ณ之后，苏护将朝歌之行说罢，道：“也不知为何，竟然做出这等冲动之事。想必随后就有大军前来，若是好言相商，便将妲己送到เ朝歌，若是来人想要威逼我等，却是要先胜上两场，让纣王也不敢小看我冀州。”诸将同仇敌忾，日夜防备，不敢稍懈。
那四镇诸侯与商容，比干饮宴未散，忽然接到เ旨意，虽然姜恒楚，鄂崇禹，姬昌尚有疑问，但是纣王既然下了旨意，也只能听命。姬昌让崇候虎先行前去，自己却要先回西歧。
纣王正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出三圣圣像，那玄天圣人暂且不说，女娲ຐ与后土却是容貌端丽ษ，瑞彩翩跹，国色天姿ู，婉然如生。纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。便要命人取来笔墨，题诗以记。
殿前华丽，五彩金妆。金童对对执幡幢；玉女双双捧如意。玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑๗，万对彩鸾朝斗。碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭；袅袅祯祥腾紫ใ雾，银烛辉煌。
待到季历继任后，修行道义แ，展生产，驱逐夷狄，力量更为强大。这季历正当商王文丁当政。文丁对待各镇诸侯向来宽大，便是有不敬之处，文丁也最多斥诉一番๘，从未派兵攻打过任何一名诸侯。
话说那ว西伯侯姬ภ昌，也是帝喾之ใ后。若从祖上算来，与殷商乃ี是兄弟之邦ะ。帝喾与姜嫄生子弃，弃在帝ຓ舜时担任农师，号称后稷，教民耕稼有功，分封于邰。殷商初年，迁到磁。到古公亶父时，又迁到岐山南边的周原定居下来，逐渐展壮大，自称为周，被封为一路诸侯。
这个ฐ叫申ã豹的孩子正是那豹妖所化。豹妖在山中见老申屡次遇险，便动用了法力，暗暗帮助老申ã。但是他化形之后本就虚弱，又不知深浅，短时间内多次动用法力，竟然落得一个伤上加伤的危局。以他当时的情况，想要独自在昆仑之ใ中ณ存活下去，殊为不易，只好想出这么一个办法，让老申带他出山。
老申抱着孩儿，等待良久ื，不见有人前来，只好将这个孩子带回家中ณ。回到家中之后，一家人商议良久，猜想孩子的父母可能已经不在，正好自家多年未有生养，就把这个孩子留了下来。老申一家也没什么เ见识，就以孩子身上的豹皮衣服为名，取名申ã豹，当作自家儿子来养育。
一派白虹起，千寻雪浪ฐ飞。海ร风吹不断，江月照还依。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那ว股涧水奔流，真个似滚瓜涌ไ溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那ว里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男ç挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那
现在通天这样一说，等于当面扇了原始一个耳光。好啊，你门下都是有福缘，有根基的，是吧？可就算你再怎么厉害，怎么就没有教化人族的功德呢？要比福缘和根基，有谁能比得上人皇？
圣人门下，若说功德，便只有神农与轩辕二位为最，何况如今两人得证人皇，只要人族不灭，那就算再大得劫难，也轮不到他二位头上来。人族三皇，通天、白石门下各得其一，反而是老子和原始啥也没捞到。
此时截教中人看到了机会，便有诸多弟子投入商汤手下，其中就是大贤伊尹。
这时候，商部ຖ落在汤的领导下日益兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己，就借故将他囚禁在夏台。不久，汤设计使桀释放了自己。
舜执政以后，他重新า修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀เ山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举ะ行隆重的典礼，重新า颁信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
重华于三年的丧事完毕之ใ后，便让位给尧的儿子丹ล朱，自己้退避到เ南河之南。但是诸侯朝觐，民众讴歌，乡里断案的时候，都到重华这里，丹ล朱处几乎ๆ无人问津。所有的官员都称这是天意，重华再也推辞不过，只好任人主之ใ位，即为ฦ帝舜。
女娲和后土等众人离开后，齐声埋怨白石，怪他不该单身赴险。两人完全可以接下原始天尊与准提道人，如果三人齐上的话，根本就不用那ว么费力，就能将老子等四圣打败。
四人打又打不过，想用阴谋，白石又不上当，无奈之ใ下，齐声称“善”，一个个脸皮通红，离开了虚空，自回道场而去。
轩辕将一些治理国家的方แ法教给颛顼之后，便慢慢的放开手中的权力，让颛顼一步步的去实践中ณ获得经验。同时也给轩辕留出了更多的时间，让他来参悟天道。
轩辕在巡ำ游中，现了颛顼ึ的才能ม，虽然颛顼是他的孙子，但是所有人都不是因为颛顼的身份才认同他，这也坚定了轩辕传位给颛顼的决心。
碧霄一声娇喝，戮神弓便出现在手中，出手就是灭字诀，往大鹏射去。大鹏虽然身法极快，但是毕竟境界有差异，戮神弓又是后天极品灵宝，眼看大鹏就要与欢喜道人落得一个下场。