说好在穹窿山大门口碰头。到大门口时，人还未到齐，便利用等候的这段时间先驱车一访宁邦坞。弯进山前一条石块砌成的老路一直往前，坞长约六七里，一边穹窿山高峻遮天，山脚๐时有村落，路两侧皆林木密植，挤挤挨挨连绵一片。经过一处采石遗留下的巨宕口，又经过“宁邦公墓”大门。可以看出，此地村民经济，大抵离不开三样：林木、采石、公墓，现采石已禁，公墓已限，只余苗木经济了。
次年一月的一个周日下午，我约了几个朋友，一起去穹隆山。特意选在一年中最寒冷季节去，是因为这时候，原本为灌木和荆丛掩闭的羊肠小道，应该露出真容，上次去不了的地方，现在总该给点机会了吧。
如今上穹窿山有两ä条路，一条是汽车道，可直上山顶各峰，另一条是古登山道，因乾隆六次下江南，曾六次由此登穹窿山，所以称为“乾隆御道”，在没有汽车路之ใ前，这是上山的必经之路。
上穹窿最好走古御道
人生代代无穷已๐，但只要山川永恒，人类就不会失去今古相连的纽带。当我与寒山默然相对时，似乎颇็能体会当时赵宦光面对这片山林时的心情。固守山川，其实就是对一种永恒的固守，也是固守人的精神家园，固守人类灵魂的栖息地。
赵宦光死后葬寒山坞南面的天平后山，正与葬于北麓的其父遥遥相对。在父子情深目光的交织之处，就是寒山岭这一片幽邃静好。
我说，城里来的。
一路走，一路问：“从哪里来？”这里路刚开修，还没有通行，我的出现令他奇怪。
回山顶，见大树下有一山民正坐着歇息，身旁是两大筐刚ธ割的野草，叶片又宽又圆，说是给羊吃的。互相打了招呼，山民便介绍此山原有一大片道观，香火很盛。又指半埋于草丛中的一截石墩说，原先有座高大的御碑，他亲眼见过，碑头有云顶ะ，脚下有神龟，文革中都被砸毁。又指着古意盎然的东关说，原先那里有块禁止采石的石碑，也早已不见踪影。
在满目浓荫的山顶ะ流连徘徊，不忍遽去。茅山庙平台前有碎石铺就的古道，一直通往后山下。山道两旁杂树壁立如墙，葱茏繁茂，枝叶在空中相接，形成天然绿色隧道，令人见之心喜，不由á沿“绿廊”往山后下行了几步，看见谷底有小村于四围秀岭环抱之中，问向导，回说是“篁村”，可见当年此地应是茂林修竹，十分清幽之处。
我们先由前山去后山。在那些青葱茁壮的杉树林中，只要有石头的地方แ，无论半露于泥土或是掩藏在草丛，大多有石刻。还有成片参差ๆ的斜岩石坡，集中镌刻了许多题词与诗文，虽字迹风化浸漫不可全识，但其中章太炎、于右任、李烈钧等题名的石刻尚能勉强辨认，恐怕不久也将消退直至完全淹没于时光之手。
本来无一物，仍向空处还。面对荒凉的小王山，如同面对大自然的轮回，只能泰然处之。
通往后山的松林小道极幽美，两ä侧杉树俊秀挺拔如厚墙，只余中间一线落叶堆积的红色细径，走在上面，像走进俄罗斯油画的意境之中ณ。可惜路的尽头便是断崖，往前看是一个ฐ巨大的采石工ื地，凹陷如大石坑。
连接小王山与穹隆山的岳峙山呢？
在原先应该是岳峙山的位置，只剩眼前这大片山根石基，上面坑坑洼洼，冒出好几个水塘，一看就知道，这是整座山被夷平后残留下的满地苍荑，几潭积水。因为这座山的消เ失，使得穹隆山支脉小王山变成了与群山隔绝的孤岛，从这里去穹隆已无路可通。（1o-4）
犹心有不甘，问老王，岳峙山在哪？老王已不知有此山，只知眼前被挖平的这座山，原先与前方的群山相连，可以直上穹隆。
由á此可以断定，这座消失的山，就是岳峙山