放眼望去，所谓一个又一个山头，其实是莫厘余脉到这里拉长了波段，更低更缓，只稍稍有凸凹罢了。
下山迷失原路，其实原本无路，是随意择林间空隙处而行，以致常忽攀高墩，忽绕树丛，一路枝挂草缠。见附近山头有茶农正在开荒，将山上原生植物连根挖去，平整山地种植茶树，便跑过去打招呼，问有路下山吗？答有，再过一个山头。
我向不远处耸起的大尖顶ะ望去。黑暗中它似乎只是一座突起的小黑丘，而且似乎ๆ咫尺可达。但我要回去了，只是行了个注目礼，便转身下山。
此外，这夜色就是无边无际如黑丝绒般绵密而厚重的黑暗。但在这没有月色的冬日的夜晚，在这山梁上静静观察，仍能ม辨别ี山形路痕，还有近旁这座黑幢幢的空寺。
一条正在修筑的盘山公路，将原先呈直线上升的小路隔断，我穿过新开辟的沙石路基，仍循隐在草丛中的原路上山，这是徒步登山的捷径。
原本自然生存的山地植物，大多野竹杂树茅草之ใ类，早先上山的小路便蛇行其中ณ，走在上面，草不没脚๐，天高山低，人如行走虚空中。
我随后出了山门，大黑狗已不见踪影，似乎ๆ根本没有出现一样。我丝毫不惊讶它的出现与消เ失，而大黑狗也在一心一意走自己的路，根本不关心除了它之外，还有另外一个人的存在。一切默然无声，仿佛什么都不曾生。
花山坞已๐完全沉浸在黑暗之中。但在黑暗中，凡是物质都会有微弱反光，显出深深浅浅的轮廓。穿过寂静的古寺遗址、高僧塔陵，从大殿遗柱下宽敞的甬道往山门去，路两旁高耸的银杏、水杉、野栗树像黑黝黝的威แ武天神拱立左右，在房屋，石井、树丛和山墙全纹丝不动的静景之中，原先只有我一个活动着的点正向山门移动着，悄无声息。后来，一只大黑狗在十几米开外的山墙下出现了，它从我的眼前沿山墙由á北向南走了过去，头也不抬，悄无声息地消失在黑暗中ณ。忽然，它又折回来了，途经山门口时，便穿过山门往山外走去。
弹山依旧真山真水，似更苍翠幽秀，让人欣慰
带着这担忧，一步三回头地从万峰台上下来，又踏进路边一座衰旧的小庙，此庙背依松林，门朝翠竹，名石嵝庵、石嵝精舍，有赵宦光篆书“石嵝”二字。清初无声禅师曾居此庵，无声刚ธ去时，“止败屋五榅ณ，渐圮，无公稍修葺之”。（清初菖芝《石嵝庵记略》）又绕庵种枇杷数十株，并栽修竹隐蔽之ใ。看来，此山的竹林，还是老和尚打的基础呢。后寺又衰败，抗战时又有脱尘和尚重葺山庵，十年间肩挑手植，遍栽修竹，满山遍野蔚成竹海ร，使山色更加清幽。近数十年间，当地政府又曾二度拨款修葺，使其不致颓败。寺因周围林竹皆挺直高耸而显深藏不露，如隐绿霭翠烟中。寺后崖旁有“留余泉”，清澈甘甜，遇旱不竭，脱尘禅师名之，喻饮之ใ有余和留แ“我”在此之意。小陈十几年前曾借宿山庵，夜听老和尚吹箫。当时是万籁俱寂，孤月当空，还是长风过岗，松声湖涛阵阵？我总认为箫声幽咽，似有无限悲意难抑。可以想见，老僧夜箫于黑岗孤庵之ใ中是一幅什么样的情景。现早已人去屋空，改由林场一职工承包经营，便将庙当作收香火钱的地方，又靠山吃山，伐竹搭阁准备卖茶。山得人则盛，失人而萎，此又一明证
但原本湖山浸ฤ润处，绿色丘岭恐怕很快就不再与水相接，一条正在施工ื中的沿湖公路像根黄色带子由远方沿山脚蜿蜒而来。随着路的开通，这片藏在深闺人难至的幽僻山谷，将失去亘古的静谧，那末，现在目光所及尚存的那片野趣，是否也会像我脚下的石嵝，因人的侵入与扩，而逐渐消失其童真呢？