当年一个下放在旮旯ຕ村的一个上海知青已๐经回城，有一年写信来，要当年的村长大甩爹，给他邮ุ寄二公斤花生米。自以为学富五车，才高八斗的大甩爹，大风大浪都经过，偏偏在这小小阴沟里翻了船，他死活不知道这二公斤是多少。他知道这是一个ฐ简单的问题，可拿不下架子来，向村上的小学生请教。于是他用板车拉了一麻袋花生米到了公社的邮ุ政局，说要邮寄，邮ุ局的同志说，“你这太多了，最好到车站办个托运。”他说，“不多，我就邮寄二公斤。”“你邮寄二公斤，拉这么多来干什么？”大甩爹红着脸说，“我光知道十两秤一斤是十两，十六两秤半斤是八两，我就不知道这一公斤ภ是多少？就这我还怕不够，我怕上海人说我们乡下人小气。”那位邮ุ局的同志如此这般的说了一边，他才恍然大悟，“原来一公斤等于二斤，这个ฐ小兔崽子，你说邮ุ寄四斤ภ，不就得了，放他妈妈什么เ洋屁，你不是拿我们这些农村人当猴耍吗？看来还得来接受我们贫下中农的再教育，连我都不知道一公斤是多少，其它人就更不知道了。”那位邮局的同志觉得这个ฐ人怪有意思，说了一句，“一公斤ภ等于二市斤，除了你不知道，地球人都知道。”没有不透风的墙，这事很快的传遍了旮旯ຕ村。
何半仙讲的二公斤花生米有多重，也是一个典故。
在上个世纪的7o年代到เ9o年代，戏就像乡间的魂一样，点缀着农村普通百姓的生活，不论大人小孩，谁都能喊上几嗓子，特别ี是一些著名的段子，几乎ๆ是家喻户晓，在乡间的田边地头。在人们休息的柳荫下，在抗着锄头下地的当儿，在淮北农村的各个角落，随时都可以听到เ这种泗州戏优美的旋律。
这个故事在乡间被活灵活现地传来传去，小大嫂听戏情结的痴迷与丢魂，于是有人给这个戏起了个名字叫“拉魂腔”。泗州戏，它来自民间，成长在民间，有着非常的广泛的群众基础，戏的内容也都是人民群众所喜闻乐见的生活。在解放前，她是民间说唱艺人的讨饭的工ื具，一个人能ม唱，二个人能ม唱，三四个人也能唱，有夫妻搭档，有兄妹搭档，也有姑嫂联袂的，每到一处，也不要什么เ场地，也不要搭什么台子，白天，村庄上的人围成一个小圈，这就可以开演了，晚上，一盏小马灯一挂，就唱上了，高了高搭，低了低就，一个小段子可以，一出小故事也行，唱个三场两场的也唱不完的大戏也有，非常的灵活，一切根据群众的需要。
“村长说，嫦娥不参加，我们村的戏就排不成了，乡里文化馆还下任务，每个ฐ村都要搞，正月十五还要汇演，全乡的2๐o多个村都搞，就我们旮旯ຕ村不搞，恐怕说不过去。大柱子说，我们旮旯村小，也就和外村的生产队差ๆ不多，搞不起来的。村长说，小小，头前跑，麻雀虽小，五脏ู俱全，再小，我们也是二郎山的一个村，就像东头五保户何二，他就是一个人，你能够说他不是旮旯村的一户人家？大柱子被说得没有了话说，过了一会回来，说，要让嫦娥参加玩会，我也必须算一个，村长说，你会啥？大柱子说，村长你又不是不知道，我会唱大鼓呀。村长说，你会的那一套，都是外奶奶的鞋，老样子，没有新า的东西，乡里文化馆的人说了，这次玩会，不许搞封资修的东西，要表现新农村、新风尚和计划生育方แ面的内容，这些你会吗？大柱子说，不会，我不能学吗，你生下来就能够当村长的吗？，村长无言以对，只好同意。”
“旮旯村，年轻的小媳妇和姑娘不多，村里干部动员嫦娥参加，听说嫦娥的嗓子还不错。可是大柱子不同意。叫嫦娥演戏，与大柱子那ว根筋痛？你猜他能怎么说，演什么เ戏，风风傻傻的像什么样？不是良家妇女干的事，给烈军属拜年，嫦娥她自己就是军属，你叫她自己给自己拜年，那ว不是老鼠跳进秤盘子里自称（秤）自吗。一向开放的大柱子，这时又这么封建起来，你说怪也不怪？”
“那天，我那个ฐ孙子睡着了，我去湖里打秫叶，我们家的承包地，和嫦娥家的承包地是连边的，中间就隔着一条小沟。他们没有看见我，可我看见他们了。那天的天气特别的热，广播里说最高气温达到เ3๑9度，我家那狗，跟我一起下湖，热的舌头伸的老长，那空气干燥得搽一根火柴都能点着。玉米地里四下不透风，真是像蒸笼一样，山沟里的水被太阳晒的直冒热气，小狗妈放一个ฐ鸡蛋在山沟的水里，不一会就煮熟了。”
村西头唠叨妈说得有鼻子有眼，是嫦娥主ว动的勾引大柱子。
最后，还是村上德高望重的大甩爹出来说了一句话，“清官难断ษ家务事，人家这是家包子事情，不要参与，不要参与，都回家睡觉去，明天该去种豆子，就去种豆子，该去点芝麻就去点芝麻，该去接小姨ถ子就去接小姨子，要看热闹到马厂去看，马厂的会明天还逢，走吧。”这才把这事情平息下来。
这老年人大都围着李大山做工作，“谁家没有个ฐ三长两ä短的事情，这舌头和牙齿还经常打架来，想开些。”
“有星期天和节假日，我们当战士的，很少一个人出门。”
“那ว你就没有星期天和节假日了？”
二只呀，小船呀，飘江北呀，
妹妹就是那二道毛呀。
“一口一个ฐ你们旮旯村，好像他是天上掉下来的的一样，好像他就不是旮旯村的人一样，树高千尺忘不了根，一颗小树苗就不知道自己根在那里了，好笑，真的好笑，好笑至极。没有比不知道自己姓什么叫什么还好笑的，两年小兵一当，就小碟里面钻猛子，连自己的深浅都不知道了，有意思，真的有意思，有意思的很”。——这是何半仙听到เ二柱子的话之ใ后的反应。
他这些话，本没有什么恶意，表达了一个热血有志气的青年的美好愿望，可是却脱离了眼下旮ດ旯村群众的接受能力，也不太符合他一个ฐ小当兵的身份，于是却引来了许多人的说三到四。
嫦娥的一条大辫子遮住了她的半个脸，两ä手不停地摆弄着飘在胸前长长的辨梢，把辨稍上紫色的蝴蝶结解开来系上，系上又解开来，不时的还把蝴蝶结变化着花样，一个蜻蜓，一只青蛙，一朵玫瑰，……看得大柱子眼花缭乱ກ。嫦娥的一只眼有意无意地扫射着二柱子，另一只眼好像是看着房梁上燕子的翻飞，实际上也是在扫射着二柱子，那嘴角不停地流露出看不见的微笑。大柱子明白了，嫦娥的两只眼分工不同，她看房梁上燕子的那只眼，是在给她看二柱子那只眼打掩护的，好比是向敌人进攻时扔的一颗烟幕弹，在这看燕子的眼睛的掩护下，她的那ว一只眼睛，长驱直入，像是一条蛇一样游弋在二柱子身体的每一个角落。就在那抬眼举目的瞬间，大柱子能够领略到เ嫦娥对二柱子的满意程度。
二柱子这种眼神，朝夕相处的大柱子还很少看到，他考上兵，是多大的事情呀，他的眼睛也没有那ว天的亮，更别说其它事情了。反正这种奕奕闪光的眼神，作为ฦ哥哥大柱子是第一次的看到เ。平日里不苟言笑的二柱子，那天的笑容格外的灿烂，灿烂得像是秋日二郎山傍晚的晚霞，大柱子朦胧的意识到，这女人的魅力真是不可思议。
前面跑得是马队，
我的乖๔乖，黄飞虎率领大军出了城。
此时，大柱子正在手忙脚๐乱ກ地解着领带，不知是心理紧张，还是系成了死扣，怎么เ也解不下来，小撮合见大柱子没有言语，又转过脸来对大柱子说，“还愣着干什么，快给客人搬板凳，倒茶，拿烟，”大柱子一阵忙活，那系在腰间的领带，差一点把他拌倒了。
那ว位妇女和小撮合一进门，先是一阵寒暄，“这就是我表大爷的大公子，叫李大柱，你看这个ฐ头，大概有一米七的样子（实际上大柱子只有一米六七），魁梧的很，要是穿上军装，像不像格将军？”小撮合指着大柱子向那ว个妇女介绍。
这大柱子爹，是个ฐ你说他胖，他就脸肿的人，换亲能够换到这么一种效果，是他做梦都没有想到เ的，儿子满意，闺女乐่意，亲戚邻居面前他脸上也有光。他见人就吹，“你别看我家大柱子说话有点散，可人家姓何的那闺女，第一眼就看上了，说是她最瞧不起的是闷鳖一样的男ç人，说大柱子人高大能说话，耕田à钯地也不差。”说着，大柱子爹眼睛眯成一条缝，里面储满了幸福和甜蜜。
西庄有一张姓人家，姐弟俩，弟弟长得一表人才，外号叫“小白脸”，在一所带帽子中学（高小附设初中ณ班，当时称带帽子中ณ学）读到เ初中ณ毕业，在那个ฐ时候的农村，也算是个有文化的人。在大队宣传队里，又能写，又能ม演，人称“小才子”。姐姐脸上一脸的麻雀蛋，像是一块大饼上撒上不均匀的黑芝麻，远看像是麻子，实际上不是麻子，可当地人都喊她麻闺女。说了几个都没有成，人家不是嫌她年龄大啦，就是说她丑，这个小白脸的妈妈死得早，基本上是他的这个麻姐姐带大的，因为姐姐有恩于他，所以，他愿意换亲，以解决他姐姐的个人问题。换的结果是，大柱子娶何姓人家的姐姐，二兰子嫁张姓人家的弟弟。二兰子对小白脸很满意，没有什么好说的。大柱子对何姓人家的姐姐更满意。人家都说，大柱子家这回拣了个大便宜。
眼看就要离开娘，
我的儿长到เ十八岁，
地下又挖石灰坑，
天上呀，又上呀，天罗网，
老虎不吃人，名誉出去了，虽然有不少提媒的，但只要双方แ一见面，大柱子的魅力总不能ม征服女方，有的当时说的铁板定钉ล，可女方家只要详细了解，就告吹。当然，也有村上和大柱家有隔阂，而跑到女方แ家，把亲事捣散的，比如那ว个和大柱子家有点隔阂的小广播。
说门头词，是农村最底层民间艺人的一种求生的方式。在改革开放前的几十年里，在农村到处都有赶门头词的艺人，他们挨门挨户的唱，有钱就给个ฐ一毛五分的，没有钱，就抓一把玉米呀，山芋干子呀什么的。到吃饭的时候，给个一碗稀饭一块饼吃也行。大柱子会的段子不多，他仅会一些传统的段子，如《罗成算卦》、《姜ä子牙卖面》、《小寡妇上坟》和《潘金莲拾麦》等。新段子，也就是《王大娘写信》、《人民公社好》、《十说赌博害处多》和赶时髦的几个段子。就凭着这几个，他一天最多也唱过3o多斤山芋干子，在那个ฐ年代里，大柱子为ฦ老李家，为他的一个姐姐，一个妹妹，一个弟弟的生存，可以说立下了汗马功劳。
好可怜呀。
他棍棒就打上了我的身，
李大山想到这里，他感到自己的肩上的责任重大，“一定要给大柱子找到一个ฐ媳妇，不然我对不起他死去的妈呀。”
“死鬼……”
我要有三心并二意，