而对于吕不韦来说，听话、安静的赵姬从感觉上而言似乎变得更加柔软，让人产生出怜香惜玉的感觉。男人大概都喜欢这样的女人，她不会让他们在内心产生征服的辛苦感，而只享受拥有的幸福感觉。吕不韦就这样一点一点爱上了赵姬，肉体的欢娱让他觉得赵姬ภ在自己眼前魅力四射，他为自己้拥有了这样一个ฐ美人而满心欢喜。
除了她的美和性之外，大概还有一点，那就是她是一个很听话的女人，几乎对吕不韦言听计从，让吕不韦对她喜爱不已๐。赵姬不爱说话，这似乎是她的一大特点，让人觉得她乖顺ิ、贤惠、通情达理。我想，这实际上是一个女人的聪明表现，遇事不要叽叽喳喳，唯恐没有自己้的好处，而是要保持冷静，等待最佳时机的到来。而且还有一个好处，保持安静会让一个女人显得可爱，赢得别ี人对自己的好感。赵姬刚刚从一群风尘女子中ณ走出来，世界犹如海明威所说的那ว块冰一样只有十分之一露在水面，十分之九仍隐藏在水中ณ，生活对她来说也只是种种可能，所以，她不能ม着急，只能等。
她的人生在变化过程中ณ即显现出了辉煌，也显现出了酸楚，让人觉得她是一个一直站在风头浪尖的女人，时时都会被危险吞噬的可能，但她似乎有过人的胆略和魄力，一次次化险为夷，让自己始终立于不败之ใ地。梳理她的历史，我们似乎只能看到她的美，以及她因美而引的yd行为，还有她在追求心中抱负时的那股子倔犟劲儿，而不能从中ณ找到她曾说过什么，对自己้，对自己周围的人，以及自己้所处的时代，她似乎从未做过半句评判，甚至不见她说过半句心里话。是记载历史的人太过于粗心，没有把她说过的话记录下来，还是耽于她是一个ฐ受人唾弃的淫妇，所以没有把她载入正史。但这样也好，反而给后人提供了理解和反思她的机会，当时间过去两千多年后，所有那些对她的误解和不公正对待都会像尘埃一样从她身上脱落，让我们把她从历史中唤出，让她呈现出柔弱、痛苦、挣扎和荣辱廉耻的一面，变成一个犹如在我们身边常常出现，被我们熟知的女人。
实际上，赵姬ภ是非常不容易的，在实现个ฐ人抱负的过程中，她一点一点褪去了自己来自底层者的痕迹，又一点一点让自己换上了在高层政治中引人注目的外表装束，一跃而成为中国历史上第一个以妓女身份走上皇后宝座的女人，书写了一出让人们谈论千年的历史神话。应该说，她作为一个ฐ妓女的是非常低的，以至于低到เ了连她自己้在当时都觉得这辈子只能在青楼中ณ卖笑卖身，别ี无其他希望了，但似乎ๆ上天注定要让她成为ฦ一个非凡的女人，所以，她摇身一变在一夜间便走上了通向皇后宝座的道路。在这之后，她的一切都处于不可预知的变化中，她不去迎合时，命运把她向前推动；她迎合时，每一步都变得更顺ิ利ำ。她惊异于自己的变化，甚至有点感激老天对自己的垂青，让自己成为皇后，生下了赢政（即秦始皇）。当她看清了自己是一个ฐ命运很幸运的人时，便更能ม够把握自己的方แ向，知道该往哪里走了。慢慢地，她曾当过妓女的身份被人们忘却了，而辉煌的皇后身份则ท引人注目，大放光彩。
齐文姜ä的儿子鲁庄公想把母亲接回去，但当他到达小镇时，关于母亲的丑闻像一股恶臭的味道一样把他包围了，作为儿子，他难以开口与母亲谈论如何处理那ว样的事情，当母亲提出仍想留แ在小镇时，他便让鲁国工ื匠在那里建了一座宫室，让她在那ว里住了下来。在那样的情况下，当儿子的自然有当儿子的难处，他也怕母亲回去后鲁国人找她的麻烦，那时候他夹在中ณ间，是倾向于鲁国人呢，还是倾向于自己้的亲生母亲？罢了罢了，干脆就让她在这儿住着吧，待以后看情况再说。这个当娘的，本身行为ฦ如此不正，把当儿子的难为得一筹莫展。
那ว些天，他们俩肆无忌惮，把肉体的疯狂进行到了极点。按说，齐文姜ä在这个时间段内理应为丈夫披麻戴孝，守丧含悲，甚至按民间的说法理应禁止房事才对，但她才不管那么多，你死是你的事，我活着还要我的快活呢！于是乎ๆ，她天天艳服着身，巧笑倩兮，与齐襄公招摇过市，俨然一幅亲密的夫妻状。在今天衡量一下他们二人的全部ຖ过程，这一段时间可谓是最为自由á，最为疯狂，最为不顾ุ人耳目的顶ะ级欢娱。世人的眼球都被他们吸引了过去，几番๘观察之后，纷纷吐唾沫，大声斥ม责他们逆天乱伦，疯狂苟且，实属无耻之极。从《诗经》中ณ的诗中可以看出，他们二人在那ว些天驾着十分豪华的马车，车外饰物耀眼夺目，车内铺有软席兽皮，他们在车上不时抚摸对方的身体，极尽调笑欢娱，路人纷纷瞪眼不屑斥之。这时候，齐文姜ä可能因为消เ魂而显得醉眼迷离，更加美丽了。但她只在齐襄公一个ฐ人眼里是美的，在众人眼里却是不干净的，她的yd与她的美貌同样都已经到了极致，把这二者放在一起，显然人们会先指责她的yd，而不怜惜她的美貌。她是美，美得像一朵罕见的花一样，但却长在臭气熏天的粪堆里，谁还有心思去欣赏。
生了这样的事，天空的云变得再也不那ว么白了，空气也变得不那ว么เ清爽了，人人只想离开这事非之地，找个ฐ安静处让自己的耳根子清静一下，让心不要再那ว么烦和那ว么累。
9
我曾在有人写的文章中得知，鲁恒公长得很丑，脸像青蛙一般，但因为史书上并未记载他的长相，所以我觉得写那篇文章的人可能ม是在调侃，鲁恒公不一定是一个丑男。不管怎样，鲁恒公在婚后对齐文姜是十分满意的，天天把一个貌若天仙的美女拥抱在怀里，消魂的滋味足以让他忘掉有关齐文姜往事的不快。正因为ฦ甜蜜和幸福，所以他很珍惜，想把这美好的人生享受延续得长一些，让齐文姜这个美丽ษ的尤物属于他一人独享，别ี人不能ม动她一根指头。这样，他便把她看得更严å了。他很明白，千严å万严，第一严还是不能让她和齐襄公见面，只要让她不出鲁国一步，就不会生什么意外的事，他也就放心了。
鲁恒公能ม这样做很好，说明他是一个成熟的男人，处理事情能把握住分寸，而且还显得不动声色，能够把全盘棋子掌握在他一人手里，想怎么走便怎么เ走。其实，我们也不难揣摸到เ鲁恒公娶ດ了齐文姜ä之ใ后的心理变化。当初，他是知道齐文姜在嫁自己้之前就把处女的身子交给哥哥的事的，但为了鲁国当时在政治上的企图，他同意娶她，让他没想到的是，齐文姜ä居然美得出了他的想象很多倍，让他一时竟激动得浑身有些颤抖。
桃树有华，
愈压制ๆ，是不是会愈加反抗呢？抑或，他们二人一看压制得如此厉害，会不会采取别ี的办法幽会呢？比如，趁人不备偷跑出去约会；或者想方แ设法引开父亲，利用时间往对方的怀抱里扑去；再或者买通丫环、侍者一类的下人，传递书信给对方，告知他（她）自己此时此刻的心思。史书上没有记载他们二人是用什么办法联系到เ对方的，但却引出一段与诗有关的事件，让历史在这儿抒情了一把，把情节弄得一波三澜，颇有情趣。在文姜出嫁的前一天晚上，姜诸儿在一把纸扇上写了一诗，传递给了齐文姜。诗句是这样的：
再次，与齐文姜在病痛和心情抑郁中ณ的本能依赖有关系。不难想象得到เ，文姜自小以美出名，多多少少因容貌过人而自负，但没想到却遭受了姬忽的拒婚，让她一下子如若降身于深谷，内心受到了从来都没有受到เ过的折磨，她感到เ寒冷，感到เ孤单。而这时候哥哥姜ä诸儿出现在了她床前，千般问候，万般呵护，让她觉得有一缕阳光照ั在了自己身上，整个身心在一点点地变得温暖起来。据史料é载，他们俩人是一起长大的，自小耳厮宾磨，青梅竹马，对对方都很有好感。忽一日，她现哥哥看自己的眼神中有一种飘忽不定的东西（是姜ä诸儿为她的美而走神的一刻๑），突然心里一动，有了一种从未有过的热流。这一刻间是要命的一刻间，亲兄妹之ใ间的道德底线一下子便绷得很紧ู，出了隐隐约约要裂ฐ断的声音。齐文姜觉得在心里突然出现的热流很奇妙，把多日来笼罩自己身心的寒冷一下子驱除干净了，代之ใ而来的，似乎ๆ是一个ฐ朦朦胧胧，虚幻飘浮ด的美妙世界。她也许与哥哥试着再次对视，顷ั刻๑间，她和哥哥的身体里突然奔突出了像诗人波德莱尔所说的不可抑制ๆ的野兽，她和哥哥被这野兽奔突的力量带动起来，战栗着，坠向了肉体的眩晕之ใ中ณ
其次，春秋作为一个自由á时代多多少少影响了他们对待性的态度。在今天看来，春秋是一个ฐ十分自由的时代，人们不但过着悠闲的日子，而且还似乎ๆ极富情调，花前月下吟诗，江湖行侠仗义，每个人都似乎ๆ很洒脱，很有一股“诗意地栖息于大地”的感觉。最让人感动的是，这个时代的人往往一个ฐ人胸中ณ可以装得下一个国家，有许多侠士为了一个“义แ”字胆敢人头落地，不表现出半点畏ั惧。在当时，侠士们只要看哪国的皇帝不顺眼，便或提长剑或腋藏短刃去刺杀他，闹出了不少传奇故事。古往今来，也就是春秋战国时期人人敢去杀皇帝，春秋战国一结束，中国古典的侠士精神便宣告结束。在今天看来，春秋时代的人都显得很可爱，让人觉得他们身上有那ว么เ一股天不怕地不怕的气概。一个ฐ时代极度自由á，无外乎ๆ说明这个ฐ时代没有多少约束条律，人的心自由á了，行为便不可避免地要变得自由á。在这样一种情况下，男ç女之间的性很开放便显得无可厚非。也许，性开放在当时也被人们视为自由的一种方式。齐文姜ä和姜诸儿生活在这样一个时代，不可能凡入圣，成为具有跨越时代精神的人，所以，一旦动了那ว方面的心思，身体里的野兽便奔突起来，使他们无法冷静地左ุ右自己้了。因此我们可以下一个定论，是齐文姜ä和姜ä诸儿所处的那ว个ฐ时代推动着他们，让他们欲火难泯，打破了兄妹之间的道德底线。
有女同车，