过了几天，朱棣无意中听到两名宫女在悄悄谈论，说昨天有位小宦官下棋把皇上下得溃不成军。老羞成怒之余，朱棣随便找了个ฐ岔子下令将那名小宦官打了二十大板。结果后来再找别ี人下棋，无论如何都输不了了。慢慢的，朱棣竟然品尝到เ了独孤求败的那ว种寂寞心态。
在察觉了杨士奇是在让着自己้，又和另外几名大臣下过棋后，朱棣大感恼怒，于是让黄俨找了位会下棋的小宦官陪自己้下。下棋之ใ前，朱棣郑重告诫对方，一定要认真下，赢了有赏，输了有罚，下完一盘就兑现一盘。那名小宦官斗大的字认不了几个ฐ，但棋力居然不低。结果五盘下完，朱棣输了四盘半——最后一局朱棣眼见局势不妙，于是提议和局，谁知那小太监先前四盘棋赢了四十贯赏钱竟然就忘乎ๆ所以了，居然不肯和棋！朱棣气得没法，但当时并未作，只是拂袖而去。
14๒o3年4月15日，明成祖命行人（注2๐）杨渤等前往安南，调查胡汉苍奏章真伪与安南民意。杨渤等人受胡氏重贿，与安南国内之耆老名宿共同为胡汉苍请命。当时明成祖对胡汉苍的惟命是从也十分满意，遂于1้1้月命礼部郎中ณ夏止善等人赍诏前往，册封胡汉苍为ฦ安南国王，诏书中并告诫胡汉苍：“作善降祥，厥显有道，事大恤下，往馨乃ี诚。”
明成祖登基后，派官员到เ安南通告。永乐่元年春正月己้卯朔，御奉天殿受朝贺，宴群臣及属国使。其中ณ，胡汉苍派遣的使者在朝贺的同时，还请求朱棣进行册封。朱棣命礼ึ部讨论此事，礼部认为ฦ事关重大，安南情况不明，不可听信一面之辞，请详加考察。
对于前者，建文皇帝ຓ的本意应该是精简官僚机构。然而朱棣来自于四十多个百姓就要供养一名公务员的年代，因此并不迫切地觉得这个年代的官僚机构需要精简——官少一点百姓的负担轻了固然是好，但过犹不及：13๑7๕1年地方แ官员总数仅有5๓488๖名，后来好不容易慢慢增加了一些，建文皇帝却又精简官僚机构，即便加上吏员，最大的县也不会过3o个ฐ有薪俸的位置。用后世的眼光看，一个大县也不过3๑o名公务员，这样如何能ม将统治深入到เ社会基层？
明成祖本质上是个说话不怎么เ算话的无赖，而朱棣本人也不是那ว种愿意为ฦ他人的承诺而负责的迂腐之人。不过，食言而肥毕竟不是什么令人高兴的事，偏偏穿越之前燕王声嘶力竭地叫嚷着要“恢复祖制ๆ”——作为幌子，朱棣登基后只得装ณ模作样地宣布“尽复建文朝废斥者官”，随即又“复官制”。
幸运的是，黄观臆想中的恐怖事情并没有生。围着黄观绕了几圈后，朱棣什么话也没说，只是挥挥手示意侍卫将他带了下去。
黄观无论如何也没想到เ，朱棣见到他之ใ后兴致勃勃地走下龙座，然后围着他转了几圈——当时黄观简直吓得肝胆俱裂，因为这种莫名其妙的场景令他产生了很恐怖的联想——朱棣的那ว副探究的表情，很象是在考虑到เ底应该蒸、煮ุ、炸或是煎，而自己้，则是那只即将被端上餐桌的羔羊。
那伙计只是低眉顺眼地陪着不是，却怎么เ也不肯答应给客人开房的要求。
店门口那位客人正是一名姗姗来迟的武举。他进南京城已๐经小半天了，一方面人生地不熟，另一方面寻了好几家客栈全都客满，由于心烦意燥的缘故，因此竟然和伙计争执起来。
“情愿，怎么不情愿？官府给钱，钱还不少呢。”
“官府征用大路通车马行？车马行难道情愿？”
见王钝脸色一沉，小猴子也知道是自己说错了话的缘故。按照在客栈打工的经验，小猴子不轻不重地抽了自己一嘴巴๒，皮着脸笑道：“小的有眼不识金镶玉，您大人有大量，千万别ี和小的一般见识。”
这时小猴子又向众人说道：“我老远就看出老先生必定是个读书人。我们这些准备参加移民的，全都大字不识。一开始小人想着，秀才可以免缴十亩基本田赋，而且官府又每个ฐ月按时拔付一定的钱粮，不会因为生计所迫的缘故而参加移民，因此小人便误以为先生是来县衙撞秋风的……”
所有的贵族都可以享有三项ำ特权。
无论皇族爵位还是贵族爵位均减等继承。贵族爵位只有一子可以减等继承，而皇族爵位，除嫡长子可减一等继承外，余子还可减二等继承。
中国是世界上机械展最早的国家之一。中国古代在机械方面有许多明创造，在动力的利用和机械结构的设计上都有自己的特色。中ณ国劳动人民很早以前已经懂得用牛、马来拉车了。还在奴隶社ุ会的时候，牲畜力己้被利用到农业生产方面，当时人们除了利用牲畜驮拉运输外，还利用牲畜来帮助耕田和播种。
如今有官员提出这件事，朱棣自然要顺ิ势向臣子们详细宣传自己的观点。
历朝历代，从来没有过官员自后不仅无罪，而且其中一半赃款还可以洗白成合法收入的好事。而朱棣之ใ所以反其道而行之，自然不是因为他太善良。说实话，如果剥皮囊草能够杜绝官员的腐败行为，哪怕亲自动手，朱棣也连眼睛都不会眨一下。问题在于：后世已๐经证明，仅靠残酷的惩罚效果并不明显。所以，朱棣只得另辟蹊径。
从皇帝ຓ的角度考虑，自然深恶底下的臣子贪污受贿——因为贪污会使国库受损，受贿会破坏社会秩序。然而人类有着渴望获得更多的可支配资源的本能ม，从官员的角度考虑，他们掌握着能ม够令自己轻松获得不当利益的权力，而能ม够抵制ๆ这种诱惑的官员毕竟不多。如此一来，就必须从这对矛盾中ณ找出一个双方都能够接受的平衡点。
看到其余人均是一脸不明所以的表情，朱棣做了个手势打断夏元吉的话。
“皇上，这些天来我和杨学士经常讨论此事，觉得还有两ä个ฐ疑ທ问……”
文圭哪里听得懂这么เ复杂的话，他只能ม眨着眼睛懵懵懂ฦ懂地点着头。
半晌，朱棣却和颜悦色地对朱文圭说道：“文圭，你父亲确实是皇帝ຓ，但他被坏人教坏了，爷爷就帮他改正错误……后来你父亲死了，爷爷就当了皇帝……所以呢，你现在只能当一字并肩王了。不过，这一字并肩王也是极其尊贵的，将来说不定也有当皇帝的可能ม。你觉得皇爷爷这样处理得好不好？”
盛庸的抵抗达到了意想不到เ的效果，燕王的军队长期征战也已经到เ了强弩之末，士兵们十分疲劳，都不愿意再打，希望回去休整。这一次燕王也动摇了，因为他也看出部ຖ队确实已๐经到เ了极限，如果再打下去可能ม会全军崩溃。
谁料到北军虽然占了上风，可是南军名将盛庸也不是图有虚名之辈，他率领着南军士兵作了殊死的反击，并打败了北军，暂时挡住了燕王。
张辅悄然叹口气，朝着马三保走过去。
这一次，张辅却没有上次那种运气了。道衍背对着他，可以悄悄离开。而此刻马三保却似笑非笑正望着张辅，叫他避也没法避。
当然，不解归不解，那份感动却是怎么也无法忽视的。
一旁的杨士奇则既ຂ是感动又有点不安。杨士奇不知道自己้在另一个ฐ平行空间最后会位极人臣成为相当于宰相的辅。因此，他对自己้仅仅只是个六品官员却受皇帝如此的重视颇为不解，一时间已经难以全然品出滋味，只觉得皇上的这份期待沉重得令人承荷不胜。
大伙们的好奇心立即被调动了起来。朱棣最先现不寻常的地方，于是抢先说道：“哈，这个ฐ徐达墓肯定是后人重新า建造的……时间应该是清朝中期之后。”
那时正是大一的暑假，几位高中时的同学相约去旅游。由á于其中ณ一位同学就读于南京某医科大学，所以游过苏州、无锡之ใ后，大伙们便转向南京。当大伙们逛到了徐达墓的时候，就读于南京的那位同学理所当然地担任了导游的角色。她向大家问道：“考考你们的观察力，看你们能ม不能在这里现不同寻常的东西。”
在穿越之ใ前，朱棣对黄俨没什么好印象。历史上的黄俨与朱棣的三子朱高燧甚为ฦ要好，他知道朱高燧的心思，也了解朱棣的偏爱，因此曾经与朱高燧共谋排陷朱高炽，希望能ม够让朱高燧取而代之ใ。
对于黄俨的勤谨媚巧，朱棣早已๐领ๆ教过了。
说完后，朱棣不再理会暴昭，而是将视线移向前户部ຖ侍郎卓敬。
朱棣轻轻一笑。“太祖是一，建文皇帝ຓ是二，如何不是事二主？”
此外，朱棣还犹豫着是否应该打开一个ฐ潘多拉魔盒，即以宗教的手段来促进民族融合。广义的犹太民族是指信奉犹太教的不同肤色、不同语言的各族人，在朱棣看来，汉族其实也是信奉中ณ华文明的多民族融合体。因此，朱棣相信通过宗教的手段能够更加促进中ณ华民族的融合。
朱棣之ใ所以犹豫，是因为ฦ他觉得宗教的力量是一柄双刃剑。
宗教利ำ用得好自然好。比如说伊斯ั兰教扩张的过程中，征服者向非穆斯ั林征收的赋税比向穆斯林征收的高。除此之外，非穆斯林其实并未受到干扰，也没有被迫改变信仰。事实上，皈依伊斯兰教反而极不受征服者的欢迎——因为这意味着降低税收。然而即便是这种不欢迎的态度，皈依伊斯ั兰教的非阿拉伯人却越来越多，若干年后，在“新月旗”（注2๐）飘扬的土地上，大多数人都皈依了伊斯ั兰教。利用同样的手段，便可以迫使那ว些因为ฦ宗教信仰而与汉人无法融合的少数民族迅融入到中ณ华民族之中ณ。
朱棣不担心使用这种手段会背上“宗教迫害、宗教歧视”的恶名，因为伊斯ั兰教也是这么做的，在后世却获得了“温和”的评价。他所担心的是：如果朝廷所扶持的宗教最终获得了垄断地位，那么它会不会对皇权形成威胁——龙虎山天师教固然历代都由á朝廷册封，并且从来不曾闹出过什么大乱ກ子，但朱棣准备扶持的宗教其影响力比天师教可要大得多，万一闹出点事来，那ว可就不是小乱子。
其实，朱棣也觉得这种担忧有些过头。因为，他准备扶持的是一种本质为祖宗崇拜的多神教宗教。这种性质的宗教，就算是放在西方也掀不起什么风浪ฐ来。可受迫害妄想症是皇帝特有的职业病，干这份职业除非是傻子，否则ท不可能免疫。
一方面朱棣对是否利用宗教力量来加强民族凝聚力还没做出最终决定，另一方แ面此刻他的心情很郁闷，懒得多说话，所以草草讲了几句后便打算回宫。
然而当朱棣正准备告辞时，钱成说出一段话，打消เ了他回宫的念头。
注1：当时鞑官的收入丰ถ厚而又悠游无事，因而有的汉人反“冒鞑靼名以避政事”。此外，给鞑官的俸禄过高，以致供鞑官一人之禄可瞻京官十七员半。
注2：新า月旗是伊斯兰政权的象征