但此时秦厉共公却要灭掉它了！
这大荔国位于秦国以西，是羌族的分支，羌族的祖先是从泰缅地区缘山猎食进入康青藏大高原顶部，停留下来，结束了猿人生活，进入到真人阶段的，其时间约在五十万年以前。又过三十万年以后，他们便占有河地区的哈姜盐海，并开始驯养牲畜，形成为ฦ一个ฐ族类，自呼为羌。羌族后来又分为藏族、吐蕃族、羌戎氏、犬戎与义แ渠、大荔、冀北的狄族等民族。春秋末期义渠、大荔变为最强大的戎族，筑城数十，皆自称王。大荔国，在洛水旁้，有洛惠渠水利，是渭水平原最东部分的膏腴之地。其东面的黄河渡口，为春秋时往来的要津，又为河东解盐运行关中的交通要道。周初ม为太姒母邦洽阳（?国）。犬戎灭周后，为王子余臣（携王）立国之ใ地（平王二十八年为晋所灭。见《竹书纪年》）。在晋，为河西属地。到战国时，秦已东窥三晋，但因秦穆公"霸西戎，不灭其国。"所以荔戎能居此要地，逐步强大。
相传在若干年以后，人们在齐国定陶的万福河河滩上见到一个ฐ女人在万福河里浣纱，这是一个疯疯癫癫的老妇人。这老妇人骨瘦如柴，凄凄楚楚，但却气质高贵。她怀里抱着一个木头牌子，上书：亡夫夫差之灵位。此女经常坐在万福河滩上，时而和那牌子说笑上一会儿，时而哭上一会儿。凡有人来她必会紧抱那牌子，对外人说：“你不要过来，不要伤害我的夫差。”再而她会恶狠狠地说道：“你如果过来我就杀了你！”这时就会有一个老者走过来，对她笑着说：“你不要害怕，我会保护你的！”这时她就会安静下来，说：“我知道你是有本事的，你不要保护我，你要先保护我的夫差！”那老者回道：“好，我会保护你们两个！”这老者据说叫陶朱公，是当地的一个ฐ大户据说此人就是越国大夫范蠡，据说也不是。这女人有人说她叫西施ๅ，有人说不是。
关于西施ๅ的去向，世间传的纷纷扰扰，众说纷纭。
遂坐在那ว里对着西施说道：“我夫差ๆ虽有佳丽三千，但我也不是轻易喜欢一个女子的。我虽是第一次见你，但我的心已经完全属于了你。我从来不会强求别人，特别是对于女人，我更是不会强求。如你喜欢与我我自然欢喜不尽，但如你不愿和我生活，你也可以直接告诉我，我会把你送回越国去的。”
吴王走进西施，闻见西施身上散出的处女的芳香，不觉得心旌荡漾，欲火蒸腾。但他见西施ๅ端坐在那里，不言不语，像个圣女，又不敢过于冒昧。
二人均是初次来到เ此地。见这越王殿巍峨高耸，气势恢宏，门前有禁军把守，十分威严。站在殿前，让人顿生渺小之感！
二人不敢怠慢，梳洗打扮已毕，叫了车夫，上了马车，东施和胡嫂不便跟随，留แ在驿馆内等待消息。驿馆离越王殿并不远，马车疾走，穿过大街小巷๕，瞬时间来到เ越王殿。
西施ๅ连忙叩头谢恩。随同参加郡赛。见西施ๅ要去郡里参赛东施吵吵嚷嚷也要跟着随同前去。西施ๅ见有个伴儿也是好的，遂给管事的说了，管事的想想去的人也不多，便同意她跟着一通前去。
选美一旦选中对县太爷来讲也是大有好处，县太爷自无不允。旁边端坐大太监也连连点头道：“真乃孝女也！”