“善终系列ต”则有三个ฐ核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
7诸葛亮征孟获——收收放放
6诸葛亮借箭——有借无还
无道羕於狱中与诸葛亮书曰：“仆昔有事於ไ诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威แ暗弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之ใ志。会公来西，仆因法孝直自炫鬻，庞统斟ต酌其间，遂得诣公於葭萌，指掌而谭，论治世之ใ务，讲霸王之ใ义，建取益州ะ之策，公亦宿虑明定，即相然赞，遂举事焉。仆於故州难免凡庸，忧於罪罔，得遭风云激矢之中，求君得君，志行名显，从布衣之ใ中ณ擢为国士，盗窃茂才。分子之厚，谁复过此。臣松之以为ฦ“分子之厚”者，羕言刘主分儿子厚恩，施ๅ之ใ於己，故其书后语云“负我慈父，罪有百死”也。羕一朝狂悖，自求菹醢，为不忠不义之鬼乎！先民有言，左手据天下之图，右手刎咽喉，愚夫不为ฦ也。况仆颇别ี菽麦者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以为ฦ兴事业，而有投江阳之论，不解主公之意，意卒感激，颇以被酒，侻失‘老’语。此仆之下愚薄虑所致，主公实未老也。且夫立业，岂在老少，西伯九十，宁有衰志，负我慈父，罪有百死。至於ไ内外之ใ言，欲使孟起立功北州ะ，戮力主公，共讨曹操耳，宁敢有他志邪？孟起说之是也，但不分别ี其间，痛人心耳。昔每与庞统共相誓约，庶讬足下末踪，尽心於ไ主ว公之ใ业，追名古人，载勋竹帛。统不幸而死，仆败以取祸。自我堕之，将复谁怨！足下，当世伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。天明地察，神只有灵，复何言哉！贵使足下明仆本心耳。行矣努力，自爱，自爱！”羕竟诛死，时年三十七。斋77๕8๖8
骸扒羕闻当远出，私情不悦，往诣马。问羕曰：“卿才具秀拔，主ว公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡ຉ，失人本望乎？”羕曰：“老革荒悖，可复道邪！”扬雄方言曰：悈、鳃、乾、都、耇、革，老也。郭璞注曰：皆老者皮毛枯瘁之形也。臣松之以为ฦ皮去毛曰革。古者以革为兵，故语称兵革，革犹兵也。羕骂备为ฦ老革，犹言老兵也。又谓曰：“卿为其外，我为其内，天下缺乏定也。”羁旅归国，常怀危惧，闻羕言大惊，默然不答。羕退，具表羕辞，於ไ是收羕付有司。古
赵云回答：“第一，我和赵范结为ฦ兄弟，又娶ດ他寡嫂，这是要被人唾骂的；第二，让樊氏寡妇再嫁，是失节；第三，赵范新近投降，又不知道他的本意如何。我赵云是什么เ人啊，怎敢因为一个女人，就坏了主公的大事呢？”
在庆功宴上，诸葛亮听说了赵范许婚之事，就问赵云：“赵范要把樊氏嫁给你，这也是一桩美事啊，你为什么要拒绝呢？”
杨奉、韩暹寇徐、扬间，先主邀击，尽斩之ใ。先主传韩暹、杨奉在下邳，寇掠徐、扬间，军饥饿，辞吕布，欲诣荆州；布不听。奉知刘ถ备与布有宿憾，私与备相闻，欲共击布；备阳许之。奉引军诣沛，备请奉入城，饮食未半，于座上缚奉，斩之。暹失奉，孤特，与十馀骑归并州，为ฦ抒秋令张宣所杀。资治通鉴
6๔灭杨韩之战胜
唐妃：四回，少帝ຓ妃，绞死。
唐咨：一百八回，吴将。降魏。
卞喜：二十七回，并州人，汜水关守将，善使流星锤，为关羽杀。
边洪：三十八回，孙翊从人，杀孙翊后。被斩ล。
张范：字公仪，河内修武人也。祖父歆，为汉司徒。父延，为ฦ太尉。性恬静乐道，忽于荣利ำ，征命无所就。太祖征伐，常令范及邴ไ原留แ，与世子居守。太祖谓文帝：“举动必谘此二人。
袁涣：袁涣宇曜卿，陈郡ຉ扶乐人也。父滂，为ฦ汉司徒。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之ใ则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可有辱人，不闻以骂。使彼固君子邪ิ，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则ท辱在此不在于彼。且涣他日之ใ事刘将军，独今日之ใ事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎ๆ?”布惭而止。布诛，涣得归太祖。
邵悌、张悌，ti，四声
全怿，yi，四声，悦也,ไ乐也
刀下不留上将头。
绝尘一骑疾如电，
悲伤指数：★★★★
悲伤理由：“韦双挟两ä贼击杀之，余贼不敢前。韦复前突贼，杀数人，创重，瞋目大骂而死。贼乃敢前，取其头，传观之，覆军就视其躯。”太壮烈了！
1้97๕、说罢，提刀纵马向前，力敌二将。杨昂、杨任不能ม当许褚之勇，回马退去，其余不敢向前。
19๗6、人报蜀将刘晙、马汉引军到。赵云曰：“某愿往擒此二人！”言讫，上马引军出。玄德在城上管待马吃酒。未曾安席，子龙已๐斩ล二人之头，献于筵前。马亦惊，倍加敬重。
关羽是三国演义แ中ณ作者最着力表现的一个人，所以他的身上作者花费了不少的心思。如同这次的绝杀，作者大费笔墨，无非就是突出关羽的勇猛。先是描写华雄轻而易举ะ地杀了几个ฐ大将，以突出华雄地厉害，作为铺垫，然后也不花笔墨描写关羽与他的一战，只是突出关羽斩他所用的时间之短，声势之大。“关外鼓声大振，喊声大举ะ，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。”这些言语都已经充分说明了这一战的激烈程度，也从侧面体现了关羽神勇。温酒斩华雄，是关羽的第一功，也算是成名之战。
原文：绍曰："可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！"言未毕，阶下一人大呼出曰："ิ小将愿往斩华雄头，献于帐下！"众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰："此刘玄德之ใ弟关羽也。"ิ绍问现居何职。瓒曰："跟随刘玄德充马弓手。"帐上袁术大喝曰："汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！"曹操急止之ใ曰："ิ公路息怒。此人既出大言，必有勇略๓；试教出马，如其不胜，责之ใ未迟。"袁绍曰："使一弓手出战，必被华雄所笑。"操曰："此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？"ิ关公曰："ิ如不胜，请斩某头。"ิ操教热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰："ิ酒且斟下，某去便来。"出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中ณ军，云长提华雄之ใ头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
司徒王允一直想为国除害，搞掉董卓。一天晚间，他执杖信步来到后园，正为无计可除董卓而仰天垂泪，忽听有人在牡丹ล亭旁长吁短叹。王允过去一看，原来是府中歌伎韶蝉。貂蝉自幼被王允收养于府中，学习歌舞，美而聪慧，王允待若亲女。王允起初ม以为她是为ฦ儿女私情而深夜于此长叹。后经询问，方知她是蒙王允养育之恩，常思报效。王允见状，计上心来，便把貂蝉请到เ画阁中，向她流泪跪拜说：“汉家天下全寄托在您的身上了!奸臣董卓，阴谋篡位；朝中文武，束手无策。董卓有一义แ儿，姓吕，名布，骁勇无比。董、吕二人都是好色之徒。我，打算用连环计：先将你许嫁吕布，然后献给董卓。你便从中ณ找机会离间他二人反目成仇，让吕布杀掉董卓，为国家除掉大患。不知您同意否?”貂蝉当即表示甘愿献身实施ๅ“连环计”。
这个智谋故事见于《三国演义แ》第八回“王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭”。
张飞thestrength大汉
关羽thegodofbatt1้e战神
22、夏侯恩：乃ี是曹操身旁้最宠爱的侄儿，为曹操保守“青釭宝剑”。子龙将其枪挑后，把青釭剑夺为己有。
21、文聘：人称“金枪将”，使一杆金枪。曹操曾经三次到他襄阳家中ณ相请，才请得文聘为他效力。文聘与刘备、赵云素有交情，因此和赵云乃ี假战。
勃海郡ຉ，洛阳北16oo里。8城，13๑2๐3๑89๗户，11o6๔5oo口。
赵国，洛阳北11้oo里。5๓城，32719๗户，1้88381้口。
风姿物语作者罗森的文章。
可以转贴
初ม期的形动（灵动），说明你身体隐态生理组织结构中ณ部ຖ分经络阻滞，气机受阻，自身之神（初期为阴神）这位高级医生在进行自我调整、疏通和治疗。这一阶段，识神要自觉地主动地与自身之神配合，如果能掌握好此中配合的默契，则能大大加功力上升的进程，获得事半功倍的效果。这一阶段要注意加强炼功，每次炼功都要安采、动、静的程序进行。采是补充、激；（灵）动是调整，疏通；静（坐）是消化、培育、提高，这三个ฐ环节不可偏执偏废，一定要有机地结合在一起。
有功底基础者，在完成本功法修习基础要求的基础上可以进入灵动状态，也就是顺ิ其自然，外动内静，不要加意念控制ๆ和干扰它。女性修炼者和体质阴盛阳弱者，暂时不要修持灵动功（自动）。
凡绳营所以援马，若入敌境，刍牧不给，即须ี寻择水草放牧；每人给绊马索一条，入夜则ท为ฦ绳营，以护畜产。其制：立枪为ฦ杠，凡两重，上系ຘ马索，连绊相续。马居营中ณ布，官健牧人四面卫马，使不得逸出。营外复出更铺，夜则环营击更鼓为ฦ备。内外军士各守本界ศ，不得过从交杂，即奸人无便以入。
拒马营法
每人配鹿角马枪两枝，去前枪城三步布置，须尾相系，鱼鳞布之，则ท牢固矣。
下营择地法
夫下营之法，择地为先。地之善者，左有草泽，右有流泉，背山险，向平易，通达樵木，谓之ใ四备。大约军之所居，就高去下，向阳背阴，养生处实，无以水火为ฦ虑。居山在阳，居水避卑。不居恶名，谓豆入牛口之类；不居无障塞，谓四通八达之道，受敌益多；不居深草，恐有潜袭，或被火烧；不居水冲，恐有涨溢，或彼决雍。不居无水及死水，恐渴饮致病；不居无出路，谓四面地溢，恐被围难解，及粮运阻绝。不居无草菜，恐军乏绝；不居下湿，恐人多疾病，军马不利。
不居废军故城久ื无人居者，急疾无固守；不居冢墓间，与鬼神共处。春夏宜居高，以防暴水；秋冬不居清涧深阜，虑有延潦。兵法亦曰：山中之ใ高，谓之天柱；泽中ณ之高，谓之地柱；高中之下，谓之天狱；下中ณ之ใ下，谓之地狱。斥卤之地，草木不生，谓之ใ飞锋。故村墟落、荒城、古寨，谓之虚耗；川谷之ใ口，乏水无草，谓之天灶；穹隆钅ม敖背，四面平坦，谓之ใ沃焦（亦名龟背）；神祠社ุ木，谓之天社；丘陵之上，大出之ใ口，谓之死地；大山之端，谓之龙头。凡过此地，并去无留。常令我远之，敌近之，我迎之，敌背之，则此利ำ而彼害矣。
缘营杂制法
凡兵马，每下营讫，营主ว即须ี干当四司官典、司兵及左ุ右，令分头巡队，问兵士到เ否。如有未至，即差本吏主持畜产及水食。如逃走，即牒所在捕捉。
凡军下营讫，司骑及佐分行巡视马驴，有疾者医，有疮者剪剔传药，有伤者申送，量事决罚。
凡下营讫，司胄及佐即巡队检校兵甲器仗等。如有破绽损污，即须ี修葺磨砺。如其弃失，申ã上所由，便为案记，准法科决。
凡在营，司仓及佐监管兵士粮食，封贮点捻，勿令广费。
凡兵士，每下营讫，先令两ä队共掘一厕。
凡营垒既定，其自外屠沽贩卖人一切禁断，营内自交易即不禁。
凡营门，各配随近将校守把。杂色职掌，亦专配一门出入，不得交杂。仍令识认，以防奸细。
凡军中，皆令三人或五人为保同行，不得分散。递相觉察，不得与外人私语军事，及受外人财贿，犯者重罪同保。
凡陷没人投来，当别ี差ๆ主务，勿使随军，恐为备用。
警备法
凡军营下定，常须防御。于营外去幕二十步列队仗，如临阵对寇法，昼夜严警。纵缝雨雪，并抽队官，并不得离队。每营留马五匹，并鞍勒放饲，防有警急，立要驰告。
凡都营警备之外，每军必别设兵候一曲，量抽战士三五十人，于当军四面三五里外要害之ใ路，夜设外铺。每铺给鼓三面，自随。如夜中有贼犯大营，其外铺看贼与大营交战，即从后鸣鼓大叫，以击贼后，乘๖得机便，必当克捷。
凡军营下定，夜则别置外探，每营以折冲、果毅迭作蕃次。每面四人，每人领马五骑，于营四面，去营十里外游奕，以备非常。如有警急，驰报军中ณ。或令马军至一更时举ะ火相应，贼见火号，不敢偷营。
凡军营遇夜，又于贼来要路以探骑为暗铺，各持新炬藏火，递相应接。仍于路左草中伏人，或于高木遥望。如觉有贼，走报马铺举火，前铺应了，即驰赴大军，大军亦置望烽人举ะ火相应（烽制ๆ具烽火门）。
凡马铺，每三十里一铺，以押官部ຖ押。
凡昼日有贼犯营，被犯之营即急击鼓，诸营以击鼓应讫，无贼之营即止，惟所犯之营非贼散，鼓声不得辄止。诸军各着衣甲持杖，看大将五方旗所指之方，即是贼来之路，装束兵甲，出前布列，未得辄动。如须兵救，听大总管进止。
凡每夜定铺时，每铺令贮火烟五条，干草一束，仍令种火。若有警军，每铺并相救。传铺相报，不得隔越，仍举ะ火炬照ั之。中ณ军即击鼓，令诸营遍觉。将士俱被甲â胄，持弓矢，见走者即射，自然立定。贼若稍多，中ณ军疾出兵救援。其偷营警军，多作叫声，宜审辩之ใ。
凡军营，虑有突犯，即于营外常置拓队防护，并抽留营战队充。其队去幕三十步均布，队间容队。若贼来，拓队不敌，然后营中出兵相助，不得令贼犯大营。
凡军营被贼来犯，大总管自将兵救之。常先与诸将潜约成，兵士随身带胡桃铃之类为号。被犯之ใ营闻之ใ，即知大总管兵至。或铎、或铃，皆不可预ไ定，恐贼人偷号。
凡军营久住，于山谷贼路，掘断为ฦ土壕，阔三丈，深二尺，以细沙散土填平，每日检行，扫令净平。奸人出入与兵马往来，尽见。
凡军所驻，于奇兵中选骁果谙山川道路及久在军前人，与铺兵计会交牌，日夕递候于亭障之外，用捉生之法捉敌人樵牧问觇者，生禽以归，以讯问贼中事机。其举ะ用勿令游奕人知。
凡军中，至夜，百步着听子二人，每更一替，充杂听伺。如夜闻敌营马嘶，则谋备夜出攻掠之ใ类。其余仿此，以警不虞。犹令听探之不远，故又选聪耳少睡者，令卧枕空胡鹿。其胡鹿必以野猪皮为ฦ之，凡人马行在三十里外，东西南北，皆响闻其中ณ。每营置一二所，营中阔者置三四所。若孤镇铺栅，亦各置一所。听子须频改易回玄，勿常定处所。仍以子将一人斡当，每日一替。