纵使是天堂，
人都是喜欢新鲜的动物。
昨天飞来的那群白鸽，就在这里的楼阁上方แ的风窗上愉快地呆着。虽说风沙很大，不过在这里的他们很愉快；好像他们对这种自然的不羁，没有多大的想法。
桌子很重，是用上好的石料é制ๆ作的；里面是空的，可以放书之类的笔墨用品；两边的石刻像是古床的帘幕一样很有雅致。
这次你回去怎么เ样？有没有人现你？
人还是那个人，窗还是那个窗，还是那幅情景；
欲怀自然，何以得天下；
她的确是个懂得享受的人，她还是在细细地看着对面，细细地品着茶；她的这种气质，她坐的这种姿式，喝茶的这种方式。有语来形容。
粉红色的丝带，一种另人**โ的香气，中间扎着宽宽的绸质花斑腰带。通身长罗裙拂着那丛丛的墙花点过，度之ใ快不能ม用眼所察觉。而那麻酥的香气从此在此院中久久ื不散。那种像是秀花鞋，又像是中ณ国古代的小脚女人穿的那种鞋，粉色的，，上面的侧面都各秀着一朵粉髻花。
粉色的花，，，高低不齐地在那间春院的墙上插的迷离而有诗意。使这间春院看来更加的风情。典雅。品味更深沉有力。
于时他就想：：：：若是能不死去，永远坐着高高在上的帝王之ใ位，该当如何。
眯着眼睛长嘘เ，，，闭目沉思，，，，，，，，
“啊？”
“上来，”
小柔，坐在前面，郁剑愁坐在后面。
一个呼哨，鹤就开始振翅而飞了。
在天外的情景中浏览，她感觉很独特。
这里的风景也很各异。
一点也不觉得单调。
好偈时时刻๑刻都在创造着新鲜。
“好美噢。可惜，这是最后一次我在这里看风景了。”
“你愿意可以永远留在这里。”
“不可以的，我还有好多的事情要做呢。”
“那也好。在你临ภ行前，我再送你一套剑法。”
“好不过如此了；”
“我们回去吧。”小柔接着说。
一个呼哨，鹤回来了。
看着奇花异草的周围，郁๗剑愁，看着碧玉见底的湖水。
用手指蘸了一下湖中ณ的水，手指自上而下，自下而上画双s，组成一个串，然后中间往下划。
郁剑愁。在挥手前，示意小柔不要说话。
小柔站在他的对面，湖的对面，静静地看着。
郁剑愁的站姿没有变，重心移于左腿，右脚轻轻探出。轻轻地点着地面。
好像对于他这样的一个ฐ三界绝版的人来说，那些什么的招式，套路，都画作为ฦ了血液，都成了无形，一切的一切回归到เ了自然。
不过像这种高手肯定是在自我的折磨中成长的。
必须的。
人是动物，如果自己不折磨自己，那就由别ี人来折磨你，你自己้选择吧。
有些人认不清自己那ว是必然的。
像郁剑愁这样的高手，选择的肯定是自我折磨。在自我的折磨中ณ认清自己。
一般的人都是在别人的折磨中，来要求自己的。
他们不愿意折磨自己，所以别人就来折磨他。
他们不愿意在自我的折磨中ณ来认清自己้。所以，有些人一辈子都认不清自己้。
一辈子都不知道自己้是谁。
他的手指像是画ฑ画的笔。下面的三根微微的曲着，曲得大约有七十度的样子。
上面的食指是向前指的，不过看着的是一个ฐ弯弯的弧，向外开去。
大拇指是向下折的。
这哪是剑法，就是书法。
指锋如笔。
刚中有柔，柔中有滑；
脚上的动作也有，有的时候只是换一下重心。
有的时候两腿平行交错。
有的时候也转圈，只是不知走的是弧还是角。
两腿开来，脚掌向外开去。
两手回旋๙，内掏。两ä手开掌直取。直拉。
前面的碧水上出现了一个湛蓝ณ色的繁体无字。
然后两掌缓缓下垂。
这是剑法吗，你是在写书。
是剑法。
剑在哪里？
剑在心里。
心在哪里？
在自然里。
剑法如人生，人生如书法。书法在哪里？在自然里。郁剑愁，神情平静地说道。
你也来试试。
小柔，屏气静神。
“不用屏气；那样的话，反而不自然了。”
此之ใ为法，法之ใ出境为无。无源于自然。
任意的形式，任意的思维。
“我曾记得有一位武术神话说过：’以无法为有法，以有限为有限。’”
他的境界高是高，不过，还不是三界之ใ外的境界ศ。
那只是他的哲学。
我的哲学是：“以无为无，以原始为自然。”
这只是一个哲学的蜕变过程，若是什么也不会，是自然要学习有的过程。再从有的过程学习更深，更繁的过程。然后才是无的过程，最后是无中ณ生有，有中ณ化无的过程。等这一切的一切都做到了后，就是没有境界ศ了：那就是一切源于自然。
然后小柔看看四周的美景，仿似一切的一切都不在了了，而后她两腿微并、一个胯ç顶到เ一边；手掌向上斜ฒ走，向下而翻。向前而探，向左面而落举。手掌向上，两脚๐交错而行。
脚尖一起一跟，先起脚尖，再起脚๐跟。垫脚๐跟跟脚尖。挺胸收腹。两手如开怀之ใ鹤；弧度较小。